《易经》中“鱼”取象于八卦中的哪一卦呢?为什么?就《易经》本义来说,“鱼”的取象,也就是象征鱼的卦爻象,一是取特征突出的阴爻;一是取八卦中的“巽卦”,因为鱼为阴物,潜在水中,为伏,其游走方式飘忽不定,像风,巽为阴为风,故鱼在《易经》卦象方面一般取巽象
《易经》中“鱼”取象于八卦中的哪一卦呢?为什么?
就《易经》本义来说,“鱼”的取象,也就是象征鱼的卦爻象,一是取特征突出的阴爻;一是取八卦中的“巽卦”,因为鱼为阴物,潜在水中,为伏,其游走方式飘忽不定,像风,巽为阴为风,故鱼在《易经》卦象方面一般取巽象。《易经》中涉澳门银河shè 及“鱼”的地方,有以下几处:
《剥卦·六五爻》:“贯鱼以宫人宠。” 剥卦初爻至五爻,是五个阴《繁:陰》爻,阴爻上侵,但是五爻《读:yáo》居中,能行正道,成了群阴之主,带领群阴服从于上九阳爻的管制。也有一种看法,把五爻变为阳爻,上卦就由艮卦变成[练:chéng]了巽卦,所以,取巽为鱼。
《姤卦》有两爻。《姤卦·九二》:“包有鱼,无咎,不利宾。”《姤卦·九四》:“包无鱼,起凶。”
这里世界杯的“鱼”,是指姤卦初六的阴爻。包,即庖厨,或者指牵合一(读:yī)起。初六之阴爻被看做“壯女”,也被比喻为鱼,同时,姤卦下卦是巽卦,也可以看做是取巽卦为鱼。这个鱼,和九二紧邻,初六和九二爻相处之间,他们两个可以互相交流,可以成配,也是正配
这条“鱼”不能三心二意再《p澳门银河inyin:zài》和其他男人成配。
九四本来《繁体:來》和初六不相邻,但可以打上招(读:zhāo)呼,有机会相遇,初六既然为九二正配,九四就不宜对这条鱼起意;如果招惹初六,必然招祸。鱼在这里类同于女人,显然都是因为属阴,巽为长女,也是属阴。
《中孚》卦辞,有句 “豚鱼吉。” 中孚卦是上巽下兑,如果在卦中取象,显然是巽取鱼,兑取豚(pinyi世界杯n:tún)。此卦象征不同类的事物,只要遵从中道,都可以互感互通,有征信,有互动。《彖传》解释为“信及豚鱼
”君子的澳门博彩诚信能感通至豚和鱼,那还有什么不能感通的呢? 较后的解释,是指只要诚心有信,用豚鱼这样的较菲薄的祭品进行祭祀,就能感通上天。用卦象看,都【pinyin:dōu】可以看出是以巽为鱼。
另外,《井卦·九二》有句“井谷射鲋”,一般解释[繁体:釋]这个“鲋”是小《练:xiǎo》鱼。井卦九二所在的下卦是巽卦,九二处于巽卦的中爻,所以有“射鲋” 的卦辞,同样《繁:樣》也不是偶然的,这里仍然是取巽卦为鱼象。
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