王羲之之后还有超越他的书法的吗?谢谢!答:沒有,永远不会有!……王羲之写字的技术也许能模仿和学习,他的才学他的风度谁能学?!那个时代过去了,群贤逝去了,那样的修禊盛事不能再有了,……“蘭亭序”这座峰没
王羲之之后还有超越他的书法的吗?
谢谢!答:沒有,永远不会有!……王羲之写字的技术也许能模仿和学习,他的才学他的风度谁能学?!那个时代过去了,群贤逝去了,那样的修禊盛事不能再有了,……“蘭亭序”这座峰没人能攀得上去,更没人敢妄想超越!阿弥陀佛[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷]王羲之的书法真的无人能超越吗?你怎么看?
有两种人敢说它写的字超过书圣王羲之:一种就是装神弄鬼的丑书代表,一种就是从神经病院偷跑出来没有吃药的患者!当今条件都比古人好的多,为什么书法水平就超越不了王羲之呢?
感谢邀请!首先,我想说,王羲之不是随便能超越的。
为什么这么说呢?王羲之所处的时代距今差不多1700年,在那个特殊{shū}的年代,王羲之完成了书法史上(读:shàng)一次质的飞跃,即[拼音:jí]新法用笔。
在王羲之之前,人们都是古法用笔,就是中锋用笔。需要藏头护尾,行笔用中锋。书写[xiě]起来速度较慢。而从王羲之开始,人们开始用新法,可直接入笔,行笔也可用侧锋,中侧锋并用,更加灵活,更加自由率性,也更加能表(繁体:錶)达书写者的性情。为以后的草书大草留下了广[繁:廣]阔的自由空间!同时也为行楷书的形成创造了条件!为后来的“永”字八法奠定了基础
这也是为什么书家苦苦寻觅王羲之笔法的{读:de}缘故!
其次,是时代的发展所必然!
王羲之所处的魏晋时代,虽南北分裂,然而,书法艺术并没有停滞,却有了创造性的发展。为什么呢?因为当时门阀(繁体:閥)大家都以书法世代相传,比如王、谢等大家族中,父子祖孙以书法著名者颇多,他们虽然也有官职,却都是“殚精以赴,疲神靡辞”,把终身精力(lì)投入书法。
同时,在当时的社会,书法又被视为艺术珍品,搜集、珍藏法书蔚然成风,带动了书法的繁荣。
因此,在这种[繁:種]情况下,书法达到了前所未有的高峰。
王羲之集汉魏书法之大成,努力清除点画,结构和《练:hé》章法上的隶书痕迹,把今澳门永利楷与行草书推向成熟,创造出清朗俊逸独特新颖的风格,从而赢得“书圣”美誉,成为这一时期乃至中国书法史上最杰出者!
最后,王羲之自身才华出众,机敏过人
13岁时曾去拜访尚书,争相瞩目,于是羲之名声大播。15岁时,博学[繁体:學]善辩,深得家族长辈[繁:輩]与达官贵人的宠爱,尤[读:yóu]其是伯父王导的器重。
23岁时,王羲之【拼音:zhī】走上了仕途。当上秘书郎,而后为会稽王。
如《读:rú》此等等!……
“唐[pinyin:táng]诗晋字汉文章”,正是由于王羲之的卓越贡献,才使晋字辉煌,从此彪炳史册。人称“魏晋风度”!王羲之是我国古代书坛上的一颗巨星,他创造了一代书shū 风,成为千古明镜,人们照着他的镜子,融入自己的面貌,将他的书风折射得更加斑斓缤纷。
由于王羲之的高超成就,自六朝历唐、宋、元、明、清代代书家,几乎无不受他的浸[读:jìn]染和影响。由于他的杰出贡献,千百年来一直深刻地启动着书法艺术的繁荣与发展,激励人们努力开创一代崭新书[繁:書]凤(繁体:鳳)!我也是其中之一啊!
自晋王羲之至今一代又一代的书法人为啥不能超越王羲之?求资深解答?
王羲之并不是每个字都是完美的,艺海无涯,只不过王羲之是最接近神的书法家。想超越他就要爬到他的肩膀上,才能看得远一点,只不过他身躯太伟岸,直教人望而却步。后世人往往只爬到他的脚面。不是今人笨,也不要抱怨出生的晚,是今人还没有达到19缸水的境界,别忘了王羲之是东晋首富,视功名如粪土啊。颜真卿书法真的超越了王羲之吗?
正所谓萝卜青菜各有所爱,要说颜真卿和王羲之的书法孰优孰劣并没有标准的答案,每个人心中都有一个哈姆雷特,每个人心中都有一个天下第一书法。技法。他两都《拼音:dōu》是书法历史上最(zuì)顶级的大师,两人的【练:de】风格不同,取法不一,但是都是前无古人后无来者的,可以说是各有特色,平分秋色。
风格。颜真卿笔画横轻竖重,笔力雄强圆厚,气势庄严雄浑,好似一个北方的壮汉,粗犷、豪迈。而王羲之书法风格千变万化,攲测多姿,一个“之”全篇各有姿态,无一雷同;用笔以中锋为骨,藏《cáng》锋露锋含蓄毕露,互相衔接,或大《读:dà》或小,随手而出,给人的感受更多的是姿态,相比颜真卿的北方[pinyin:fāng]壮汉,王羲之的职能算的上的个男方美男,眉清目秀,婉约秀丽。但是谁也不能说哪种风格高明,只能说各有特点,都代表了中国书法的巅峰。
人格。颜真卿为官有声,颇受老百姓赞誉。任监察御史的时候,奉命巡查河东、开云体育陇州。他在巡视过程中平反了五原冤狱;巡查河东时,劾罢不孝的朔方县令郑延祚,使其被朝廷下诏终身禁止录用,受百姓称赞。安史之乱后重整朝纲,成为当时国家的柱国大臣,对国家鞠躬尽瘁死而后已,忠至身【读:shēn】灭
可以说颜真卿的一生是可歌可泣的。王羲之《zhī》的贤明相比颜真卿就不是一个等级的了,在这个环节的对比中(pinyin:zhōng),颜真卿是[pinyin:shì]完胜的。
有人会提出疑问,如果是书法的话,评价前两点就已经有结论了,为什么要特别归处第三点呢?小编觉得还是很有必要的,中国人对审美有着特殊的洁癖。官大的、身份尊贵的、大善人等一切正面的人物对他的书法评价会起到加分作用,而那些人格低劣的、名声败坏的人,其书法评价会大打折扣。这一点其实也容易理解,同样一个馒头,美女递过来的就吃起来更香,一个浑身污垢的乞丐递给你的,你始终感受不到美味,这不是一样的道理吗?就比如说赵孟頫的书法水平也已【练:yǐ】经登峰造极,然[读:rán]而被“二臣”二字所累,始终被文人雅士所不齿。
综上所述,本人觉得颜真卿的书法要比王羲之略胜一筹,胜在颜真卿的大忠大贤,胜在颜真卿(读:直播吧qīng)的为国为民上。
但是有趣的是王羲之拥有一个BUG一样的超级粉丝唐太宗,那个年代皇帝代表了一切,他用一己之力将王羲之往上推了好几层,还用自己的影响【练:xiǎng】力给王羲之发了一个“天下第一书”的证明,可惜了颜真卿只能让出高{拼音:gāo}位,退居老二。
你认为《繁:爲》颜真卿和王羲之孰优孰劣?请评论区发表你的看法,点赞加关注哟。
如何快速成为一位书法大师,可以跟王羲之齐名的那种?
自唐太宗李世民[mín]将王羲之推到“书圣”的地位{拼音:wèi}之后,评定一个书法家的水平和地位,往往会以王羲之及其儿子王献之为参照系,看这位书家对二王书法的领悟程度。
纵观整个书法史,真正且唯一与王羲之并称的只有唐代dài 书法家李邕。李邕的书法,也是从王【wáng】羲之入门的。李邕书法风格的形成,得力于他对魏晋南北朝书法艺术的全力研究,并把自己的个性融入其《qí》中,不断创变。他将二王一派行书的灵秀与北碑的方正庄严巧妙地加以糅合,取南帖的灵活多变而去其柔弱;留北碑厚重而去其呆板。李邕对中国书法的发展做出了突出贡献,他的行书对后世行书的发展产生了很大影响,宋、元的几位大书法家苏轼、黄庭坚、赵孟頫等都深受其影响
因此可以这样认为,至今没有人能够与他齐名,王羲之被称为书圣,他在书法上的造zào 诣前无古人后无来者,冠绝天下,他的兰亭集序被称为天下第一行书,一千多来人都没人能够撼动他的地位,之后虽然也有颜真卿、柳公权、赵孟頫、赵佶等,但是终究不能与王羲之相提并论《繁:論》。
书法名家赵孟頫曾曰:笔法弗精,虽善犹恶;字形弗妙,虽熟犹生。用以告诫新人要扎实基本功,先成人后求仙,否则不具备书法基础、或撇开书法基础创新的人根本写不出好书法,只会画虎不成反类犬。然而,塑造《读:zào》优秀的书法根基并非一日之功(pinyin:gōng),无师自通的野孤禅练上十年,可能都没学到点。以如今的书法水平,想要规规矩矩超越古人可谓是痴人说梦。所以说,如何可以[练:yǐ]成为与王羲之齐名的书法家是个伪命题,更不用说要“快{读:kuài}速”成为了!
王羲之是哪朝人,有人说他的书法无人超越,你有何看法?
谢谢你的提问和邀请。王献之是东晋时代的书法家。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。所以,后世就称他为王右军。王羲之所处的时代,是国(繁:國)家分裂为南北对峙的混乱时代。黄河以北是北魏,长[繁:長]江以南地区是东晋。
王羲之从北方西晋逃出来[繁:來]的时候,只有八九岁。东晋在司马政权(繁:權)的统治之下,并没有有所作为,朝政非常荒谬。王羲之一生在政治上也难以作为。
但是shì ,王羲之家族是一个政治文化势力很[pinyin:hěn]强的家族,东晋的政要部门,都有王羲之家族的成员,老百姓认为,这是一个“王马共天下”的政治局面,你就[pinyin:jiù]可想而知,王献之家族有多厉害。
但是,东晋的皇帝没有一个是可以作为的。政治非常(拼音:cháng)腐朽。王羲之从激情慷慨到逐渐对政治失去信心,就把自己的精神寄托在书法研究之(练:zhī)中【练:zhōng】了。
东晋时代,还是一个隶书的时代,但是,也出现了楷书的上升趋《繁:趨》势。
例如,王羲之家族都很欣赏钟繇的书法。王羲之经过很长时间的学习,终于创造了[繁体:瞭]自己的书法面貌《读:mào》。
民间有一个传说,说王羲之为了练字,经常心追手摹,有一次,他居然晚上睡觉前,还在夫人的背上练习(xí)钟繇的书法,夫人很烦他,就{jiù}说,你何不在自己体上写字?偏《练:piān》偏要在别人体上写呢?
本来夫人就是烦他打扰睡觉,可是王羲之恍(拼音:huǎng)然【练:rán】大悟:写字真的不能老是在别人体上写字,我应该有自己的字体。
于是,王羲之很快就写出自己的字体了[繁:瞭]。
这个民间传说也许不是事实,但是,道理是没有问[wèn]题的。
王羲之之所以成为一[读:yī]代大书法家,必须有超越古人的努力,才能超越时代,创造楷[练:kǎi]模。
王羲之的书法是无法超越的吗?这里面有很多历史的道理【lǐ】,可能并不是我们都[练:dōu]很清楚的。
首先,王羲之时代他的书法很少流传和欣赏
为什么这样说?这是因为,王羲之时代还没有完全从隶书中解放出来。当时的大众书法仍然是隶书。当然,这一时期的隶书,也不完全与汉代的隶书一样,而是有了自己的特色。有些隶书有楷书的笔意了,有些隶书好像“魏碑”那样方笔很突出,例如像《爨宝子碑》和《王兴之夫妇墓志》就是这样的隶书。但是,王羲之没有在传(chuán)统书法,也就是隶书这个体系里开发(繁体:發)书法艺术,而是在行书和楷书这些新的书法里继续发展。
楷[pinyin:kǎi]书三国就已经有一些苗头了。例如《葛祚碑》就是东吴的一个楷书。
三国和曹魏时期的钟繇喜欢写楷书,他的楷书已经脱离隶书的波磔笔画(繁体:畫)了,书写起来比《pinyin:bǐ》较快。这是书法史上很大的,一件事情。
因为钟繇的书法很出名,所以,王羲之就学习钟繇的书法很勤奋。王羲之小时候就受到姑姑卫夫人的影响学习过书法,据说,卫夫人就是学习[繁体:習]钟繇书法的女书法家。所以,王羲之就是钟繇这个书法体系的书法家了。据说王羲之的叔叔王敦收藏了钟繇的《宣示表》,王羲之就借来,反复临摹。后来,王羲之直接学习了钟繇更多的书法,终于形成自己的书法面(miàn)貌了
其次,高层士大夫阶层的书法情趣具有很大的社会示范性
前面我们说过,王羲之时代还是一个隶书时代。但是,像钟繇、卫夫人【rén】、王羲之已经形成一个士大夫阶层的书法趣味了,他们喜欢的de 书法,除了隶书这些传统书法,最重要的是【pinyin:shì】潇洒不羁的情趣,喜欢一种轻松自由的书法,这就推动了对隶书的改革,形成一股魏晋书法新风气。
隶书原来就是下层官吏创造的书法,是在篆书时代,对篆书的简便写法。后来【pinyin:lái】,高级知识分子也喜欢隶书shū ,这样,隶书的书法美就提高了很多。
但是,隶书的笔画“一波三折”这个制度没有什么改变。楷书就是要去掉“一波三折”,直接横画了。这样写字,笔画(繁体:畫)就简单一点(繁:點)了,是书法实践的一次重大突破。
所以,王{拼音:wáng}羲之就继承了这样一{拼音:yī}个新的传统,在楷书领域,把字写得[dé]更加简单便利了。
除了楷书,行书是[练:shì]日常书法娱乐城,也是写字最常见的一种字体。这种字体,以楷书为依据,把笔画的点横竖撇捺,按照写字的需要,如同行云流水般链接起来了,这样写字,既漂亮又写起来自然流畅,还辨认起来很清楚,于是就在高层士大夫中间流行开了。
而高层士大夫阶层【céng】,他们具有相对权威[练:wēi]的社会影响力,因此,天然就是一种《繁:種》社会示范 。
王[练:wáng]羲之是【shì】这一群士大夫里最优秀的书法家,当然因为他的书法具jù 备了两个条件:
1.写起来方《pinyin:fāng》便快捷
2.书法很美观,包[读:bāo]括书写过程美和书写笔法美
我们把这两个《繁:個》元素用一句话概括一下,就是汉字的书写又好又快了。
相比较以前的书法,美不美,先不说,但是,就方便快捷《pinyin:jié》来说,王羲之的书法澳门新葡京,具有绝对的速度优势,这就是王羲之书法无法超越的原因。
历史是检验王羲之书法的唯一标准
王羲之的书法,在王羲之时代或者唐代以前,并不是非常显赫的书法。同时,我们也看到,王羲之书法体系,来源[拼音:yuán]于钟繇,所以,在南北朝时代,也是有一yī 定影响的。
即使是北朝也有一部分{pinyin:fēn}书法,是受到钟繇这样的书法影响的。
所以,所谓的“魏碑”,其实就是隶书和钟繇这[繁体:這]种类似于{pinyin:yú}楷书的书法的结合。结合的目的,也很简单,就是为了汉字书写能够达到“又好又快” 的效果。
我们《繁:們》从南北朝时代到隋代看到一种书法的发展趋势,那就是隶书的影子越(拼音:yuè)来越少了,楷书的面貌越来越清晰了。
所以,唐代就完全成为楷书、行书和草书为主流的三大汉字书写风格了。这(繁:這)个主流一直到今天《tiān》仍然没有改变。
而追溯这个源头王羲之就是shì 祖宗。他是楷书、行书和草书在发展过程中的集大成者,所以,我们无法(读:fǎ)超越。
我们无《繁:無》法超越王羲之,主要体现在
第一,王羲之的这个楷书体系无法超越《拼音:yuè》。
第二,王羲之的书法美的基本元素我们无法超越[练:yuè]。
第三,书法可以百花齐放,例如清朝提出了“碑学”主张,现代提出了(繁体:瞭)“碑帖结合”的书法美学理(pinyin:lǐ)想,但是,这些书法美学思想,可以丰富书法艺术,不能超越王羲之创造的楷书、行书和草书(繁体:書)这个汉字书写的主流价值。
今天,我们即使不用毛笔写《繁:寫》字zì 而是钢笔写字了,我们的汉字书法仍然是王羲之创造的楷(pinyin:kǎi)书、行书和草书这个体系,而且是一个主流体系。
历史事实检验了王羲之书法体系,是汉字最合理、最[zuì]优美的汉字书写主{zhǔ}流。这不需要个人崇拜,也不需要如何推广示范,历史的选择就是最有权威的选择。
你觉得书法界的大人物颜真卿,是超越王羲之的“名笔”吗?
其实,我不觉得王羲之的书法好。我练练应该也差不多。就拿头条内很多人写书法,以我《pinyin:wǒ》眼光都比王总好。中国人太多才子。
人出名就是不一样。因为人云亦[pinyin:yì]云。
人不出名,千古冠军也只能深海[pinyin:hǎi]龙珠。
莫嗟叹(tàn)。
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