傅浤鸣(繁：鳴)电视剧

如何评价由黄景瑜、迪丽热巴主演的电视剧《幸福，触手可及！》？一般不看这种戏，但是不知道怎么的，前两天就打开了…可能是因为迪丽热巴漂亮，又或者是因为黄景瑜，反正就是打开了。结果只看了九分钟，感叹：这是人能看的“电视剧”吗？女主拍婚纱照当天被绿，女主表情是这样的……女主好死不死非要往马路中间走，跟走T台似的非要走那条黄线

如何评价由黄景瑜、迪丽热巴主演的电视剧《幸福，触手可及！》？

可能是因为迪《dí》丽热rè 巴漂亮，又或者是因为黄景瑜《读：yú》，反正就是打开了。结果只看了九分钟，感叹：这是人能看的“电视剧”吗？

女主拍婚纱照当天被绿，女主表[繁体：錶]情是这样的……

女主好死不死非要往马路中间走，跟走T台似的《读：de》非要走那条黄线。

男的开摩托车过来，那么大条马路，也非要把车开在[读：zài]正中间。

女主看到个不认识的摩托车，表情是[shì]这样的，久违的花痴脸…

结果[练：guǒ]，啪撞上了…

就这么一个动作，还是替身《pinyin：shēn》，替身不替身的咱也不管了…

我就问那男的，看你那(读：nà)装[繁：裝]备挺专业的呀，这么大一条马路，又不是急转[拼音：zhuǎn]变弯，这你都能撞上人，你这不大傻子嘛。

如此九分《拼音：fēn》钟结束，关窗口，洗眼睛…

近些年有哪些值得一看的高分剧？

而最恶心的电视剧是《大《pinyin：dà》秦帝国》。

先【pinyin：xiān】说《暗算》。

《暗算》批判了个人服{fú}从集体，舍小家，顾大家的墨家精神。墨子谓之：断指[zhǐ]以存腕，杀己以存天下。批(读：pī)判了墨家对人性扼杀。

世界杯鄙人就以杨朱学派思（sī）想评判之。

一个人的权益相当于人体之一毛，全体13亿中国人相当于整个身体[tǐ]。全体人民（pinyin：mín）的利益是由一个个人权益组成。若可以损害某一人的利益，就可以损害每一个人的个人利益。最终损害的是全体中国人民的利益{yì}。

两千多年后的德国皇{huáng}帝威廉一世，便是杨子的超级粉丝。在德国国家工程的拆迁过程中，遇到了一个的钉子户。拆掉这个钉子户的磨坊之后，该农夫一纸诉状，将皇帝告上法庭，要求其重建祖上(拼音：shàng)留下的遗《繁：遺》产。最后，威廉一世不但重新修建了农夫的磨坊。还给后世留下了掷地有声的名言：“即使是农夫最破败的茅屋，也是他的城堡

风能进，雨能进，国(繁：國)王的军队不能进。”

一个农夫的茅屋在整个(繁体：個)国家来说，相当[繁体：當]于人体之一毛。只有人人不拔一毛，人人不利天下，天下才能大治，社会才能进步，才能实现中华民族的伟大复兴。

再说（繁体：說）《大明王朝》 。

《大明王朝》则揭亚博体育露了统治者丑恶虚伪的面目。以孔圣人哄天下，以韩非子治天下【读：xià】。下面从两个方面解析：

一、韩非子[练：zi]有曰：主握度量，所以操生杀之柄。 又曰：臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。 韩非子甚至提出了君叫臣死，臣不得不死的邪恶主张——主而诛臣，焉有过！ 而儒家认为，把人民《读：mín》当奴才的暴君必须诛杀。孟子谓之：汤武诛独夫。孔【读：kǒng】子谓之：汤武革命

二(èr)、诽谤【练：bàng】罪。 《大明王朝》开头，周云逸因诽谤罪被梃杖打死。 诽谤罪是法家为扼杀思想，扼杀言论设立之罪。最早由秦始皇创立。汉文帝时，重用儒家大师张仓为【wèi】丞相，废除诽谤罪，放开言论

汉武帝时，法【练：fǎ】家酷吏张汤再立诽谤罪。张汤甚至认为，颜异《繁体：異》欲骂天子，不言而入腹，便以腹诽罪之名处死颜回十世孙，儒家大师颜异。隋文帝时再《拼音：zài》次废除，儒家谓之：防民之口，甚于防川。

可见，中国[繁体：國]两《繁体：兩》千多年来，学派之争主要是儒家与法家之争。每当法家得势，社会便倒退；每当儒家得势，社会便进步。 可见，明清与唐宋时期对比，社会倒退了。

《大明王朝》有三处核心：一{pinyin：yī}处是开头周云逸被梃杖打死。二是沈一[yī]石死前遗言。三是海瑞舌战《繁：戰》群臣。

一、周(繁体：週)云逸因诽谤朝廷，被梃杖打死《pinyin：sǐ》。体现了两点法家思想：扼杀言论与君叫臣死臣不得不死。

二、沈一石的遗言揭露了统治者对商贾的盘剥和压榨。这(繁：這)是黄老学派思想。 儒家认为各gè 行各业平等：农夫赴时，百工制器，商贾趋利。法家认为工商是国家的蛀虫，必须消灭。秦朝建立后，采用暴力手段，将商贾没籍

充为奴隶。黄老则介于儒法之间：允（读：yǔn）许工商存在，但在经济上压【pinyin：yā】榨、盘剥他们，在政治上歧视他们，视商贾为贱民。

三、海瑞舌战群臣，举起孔孟之道的大旗，把群{繁：羣}臣辩驳的哑口无言。 其实海瑞只是说了群臣想说，但不敢说的话而已。 海瑞揭露了嘉靖帝以儒家思想哄天下，以法家思想治天下的【de】卑劣手段。 最后(hòu)海瑞提出了自己的政治理想——以儒家思想哄天下，以儒家思想治天下。

此外。《琅琊榜》是[练：shì]部优秀的权(繁体：權)谋路。详略得当，结构严谨，层次分明。没有丝毫牵强附会，拖泥带水。再加上演员精湛的演技，使《琅琊榜》成为一部优秀的电视剧

剧中的反一号大梁皇帝同样是（shì）一个外儒内法的皇帝。

最后，再说支持最{拼音：zuì}恶心的电视剧《大秦帝国》。

此剧《繁体：劇》中，完全颠倒黑白、篡改历史。无耻到了极点。

首先，先说商鞅骗公子卬。 商鞅为人刻薄，背信弃义。虽徙木立信，却最不守信。 商鞅率领[拼音：lǐng]秦军与魏国公子卬率的魏军交战。商shāng 鞅畏惧魏武卒方阵的强大，不敢与之战

便写信给公子卬。在称自己魏国时，常常受身份高贵的公子卬关照。滴水之恩，当涌泉相报。不能与恩人动兵戈，愿意澳门威尼斯人议和，签订和平协议。 就{练：jiù}在商鞅与公子卬议和之时，商鞅却暗藏伏兵，把公子卬抓获

有人称，商鞅此举，是兵不厌诈【pinyin：zhà】。鄙人不敢苟同。

兵不厌诈，应有底限。 魏国进攻赵国。赵国向齐国[繁体：國]求援。齐国乘魏国国内空虚之际《繁体：際》，直逼魏国首都。魏国名将庞涓闻讯，急忙回军救援

孙膑在桂陵两侧设伏。待魏军经过时，占据有(读：yǒu)利地形【pinyin：xíng】的齐军万箭齐发，大败魏军(繁：軍)。 孙膑的围魏救赵，是兵不厌诈。

什么是突破了兵不厌诈的底《pinyin：dǐ》限。违背契约精神？

敌人进攻我军阵地[dì]失败，丢下数千尸体。我方打扫了战场，收缴了阵地前的武器。然后，正式通知对方。明天上午九点来[繁：來]收尸。可以来多少人，不能带武器，只能带担架

敌人按照约定时间，依据我要求来收尸。而我军却趁敌《繁：敵》人没带武器之际，发动突袭，把收尸的敌人全quán 歼。 这就突破了兵不厌诈的底限。

围魏救赵的桂陵之战，是属于兵不厌诈。并未违背契约精神。 突袭并全歼收尸的敌人，与商鞅骗拘禁公子昂类似。都突破了兵不厌诈的底限。都是严重违背契约精神！

而《大秦帝国》中，严重抹(读：mǒ)黑丑化公子（pinyin：zi）卬，颠倒黑白，歪曲事实。 商鞅此行，是中国历史上第一次，严重的违背和破坏契约精神。

然后，再说在齐国[繁体：國]稷下学宫。商鞅与孟子的论战。商鞅【读：yāng】是战国中前期人物。但在剧中，商鞅却以战国后期儒家大师荀子的性恶论，来批判孟子的性善论。

荀子亚博体育给人性定义：“生之所以然，谓之性。”又曰：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好色而趋利。人生之有也，无学而成也，是舜桀之所同也。”荀子认为，人性是人（拼音：rén）与生俱来的，不需要后天学习的自然本能。人性是恶的，仁、义、礼、智等善是后天教化的结果

人《读：rén》之性，生而好利《pinyin：lì》，有耳目之欲（繁体：慾）。若没有良好的教养任其发展。其结果是道德沦丧，社会混乱。 荀子对人性之恶，明礼仪而化之，起法正而治之。最终使人化性起伪，去恶从善

而法家的人性本恶论与剧中完全不同。法家认为：群臣皆有阳《繁：陽》虎之心，随时准备谋反。国君【练：jūn】立太子后，夫人和太子便希望国君早死。国君的夫人、儿子、父兄、在旁，群臣皆{读：jiē}是天敌。 所以必须牢牢掌握刑法——主握度量，所以操生杀之柄

刑不避(读：bì)大夫，近爱必诛。

汉武帝重用法家酷吏，把皇族[zú]和大臣屠戮殆尽。就是法家思想之下的必然结果。 法家的性恶论，为君主奴役人民提供了理论依据。大臣是：‘从主之法，顺主之{zhī}为，专心于事主者，为《繁：爲》忠臣。’人民是‘寡闻从令

’踏{拼音：tà}踏实实做君主的奴才。

儒家的性恶与性善论皆是精华，是教人去恶从善。 法家认为人性之恶是无法改变的《练：de》。其目的是为法家君叫臣死，臣不得不死的主张，提供理论依据。 总之，无论是孟子的性善论，还是(shì)荀子的性恶论，都是教人去恶从善。都是100%的精华

而法家的性恶论，是{shì}教君主作恶害人，是100％的糟粕。

剧中，商鞅为何不用法家性恶论，来批判儒《练：rú》家？而是用儒家的性恶论批判儒家呢？ 因为孙皓晖深知法家的性恶论太邪{xié}恶。不（pinyin：bù）敢让观众知晓。以此愚民。

最后，再【练：zài】说商鞅思想

一、法家提倡尚《读：shàng》奸（繁体：姦），即选拔重用奸恶之人。《商君书》有曰：以善民治奸民，国削至乱。以奸民治善民，国治至强。 尚奸必出恶政：愚民、辱民、弱{拼音：ruò}民、疲民、贫民、虐民。

愚民——商鞅(yāng)谓之：民愚则易治。

弱民——商《练：shāng》鞅谓之：国强民弱，国弱民强，治国之道，首在弱民。

贫民——使{shǐ}人民家无积粟。民有余食，则逸于岁。

虐民——斯德哥尔澳门威尼斯人摩综合征：以奸治[拼音：zhì]民，则民亲制。重刑轻赏，则民爱上。

二、法家是法治[zhì]的头号死敌。

法律体(繁：體)现君主的意志——生法者，君也。守法者，臣也。

君主必须牢牢钳制刑法【练：fǎ】——主上，执大分，以刑赏，以生杀。

宁枉勿纵(繁：縱)——商鞅谓之：刑用于将《繁体：將》过，则（繁：則）大奸不生。韩非谓之：禁奸于未萌。

夷族连坐—— 一[读：yī]人死罪，夷灭三族，株连十户。

最(zuì)后，再说商鞅之死。

法家提倡宁枉勿纵：刑用于将过，则大奸不生。商鞅便死于其亲手创立的恶法。 但在剧中，为了掩盖商鞅创立的恶法。炮制出[繁体：齣]一个护《繁体：護》发新军。

《大秦帝国》的导演和编剧之行。仿佛又回到了六十年前，那是一个人吃人的时代；一个说谎的时代；一个歪曲历史，颠倒黑白，为法家和秦朝{拼音：cháo}歌功颂德的时代{pinyin：dài}；一个愚民的时代。

《大秦帝国》为邪恶、反人类的法(读：fǎ)家歌功颂德。再次印证了梁启超之言——中国人最大《练：dà》的劣根性《pinyin：xìng》是奴性！

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