如何评价由黄景瑜、迪丽热巴主演的电视剧《幸福,触手可及!》?一般不看这种戏,但是不知道怎么的,前两天就打开了…可能是因为迪丽热巴漂亮,又或者是因为黄景瑜,反正就是打开了。结果只看了九分钟,感叹:这是人能看的“电视剧”吗?女主拍婚纱照当天被绿,女主表情是这样的……女主好死不死非要往马路中间走,跟走T台似的非要走那条黄线
如何评价由黄景瑜、迪丽热巴主演的电视剧《幸福,触手可及!》?
一般不看这种戏,但是不知道怎么的,前两天就打开了…可能是因为迪《dí》丽热rè 巴漂亮,又或者是因为黄景瑜《读:yú》,反正就是打开了。结果只看了九分钟,感叹:这是人能看的“电视剧”吗?
女主拍婚纱照当天被绿,女主表[繁体:錶]情是这样的……
女主好死不死非要往马路中间走,跟走T台似的《读:de》非要走那条黄线。
男的开摩托车过来,那么大条马路,也非要把车开在[读:zài]正中间。
女主看到个不认识的摩托车,表情是[shì]这样的,久违的花痴脸…
结果[练:guǒ],啪撞上了…
就这么一个动作,还是替身《pinyin:shēn》,替身不替身的咱也不管了…
我就问那男的,看你那(读:nà)装[繁:裝]备挺专业的呀,这么大一条马路,又不是急转[拼音:zhuǎn]变弯,这你都能撞上人,你这不大傻子嘛。
如此九分《拼音:fēn》钟结束,关窗口,洗眼睛…
近些年有哪些值得一看的高分剧?
近年来最优秀的电视剧有两部:一是《暗算》,二是《大明王朝1966》。而最恶心的电视剧是《大《pinyin:dà》秦帝国》。
先【pinyin:xiān】说《暗算》。
《暗算》批判了个人服{fú}从集体,舍小家,顾大家的墨家精神。墨子谓之:断指[zhǐ]以存腕,杀己以存天下。批(读:pī)判了墨家对人性扼杀。
世界杯鄙人就以杨朱学派思(sī)想评判之。
一个人的权益相当于人体之一毛,全体13亿中国人相当于整个身体[tǐ]。全体人民(pinyin:mín)的利益是由一个个人权益组成。若可以损害某一人的利益,就可以损害每一个人的个人利益。最终损害的是全体中国人民的利益{yì}。
两千多年后的德国皇{huáng}帝威廉一世,便是杨子的超级粉丝。在德国国家工程的拆迁过程中,遇到了一个的钉子户。拆掉这个钉子户的磨坊之后,该农夫一纸诉状,将皇帝告上法庭,要求其重建祖上(拼音:shàng)留下的遗《繁:遺》产。最后,威廉一世不但重新修建了农夫的磨坊。还给后世留下了掷地有声的名言:“即使是农夫最破败的茅屋,也是他的城堡
风能进,雨能进,国(繁:國)王的军队不能进。”
一个农夫的茅屋在整个(繁体:個)国家来说,相当[繁体:當]于人体之一毛。只有人人不拔一毛,人人不利天下,天下才能大治,社会才能进步,才能实现中华民族的伟大复兴。
再说(繁体:說)《大明王朝》 。
《大明王朝》则揭亚博体育露了统治者丑恶虚伪的面目。以孔圣人哄天下,以韩非子治天下【读:xià】。下面从两个方面解析:
一、韩非子[练:zi]有曰:主握度量,所以操生杀之柄。 又曰:臣事君,子事父,妻事夫,三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道也。 韩非子甚至提出了君叫臣死,臣不得不死的邪恶主张——主而诛臣,焉有过! 而儒家认为,把人民《读:mín》当奴才的暴君必须诛杀。孟子谓之:汤武诛独夫。孔【读:kǒng】子谓之:汤武革命
二(èr)、诽谤【练:bàng】罪。 《大明王朝》开头,周云逸因诽谤罪被梃杖打死。 诽谤罪是法家为扼杀思想,扼杀言论设立之罪。最早由秦始皇创立。汉文帝时,重用儒家大师张仓为【wèi】丞相,废除诽谤罪,放开言论
汉武帝时,法【练:fǎ】家酷吏张汤再立诽谤罪。张汤甚至认为,颜异《繁体:異》欲骂天子,不言而入腹,便以腹诽罪之名处死颜回十世孙,儒家大师颜异。隋文帝时再《拼音:zài》次废除,儒家谓之:防民之口,甚于防川。
可见,中国[繁体:國]两《繁体:兩》千多年来,学派之争主要是儒家与法家之争。每当法家得势,社会便倒退;每当儒家得势,社会便进步。 可见,明清与唐宋时期对比,社会倒退了。
《大明王朝》有三处核心:一{pinyin:yī}处是开头周云逸被梃杖打死。二是沈一[yī]石死前遗言。三是海瑞舌战《繁:戰》群臣。
一、周(繁体:週)云逸因诽谤朝廷,被梃杖打死《pinyin:sǐ》。体现了两点法家思想:扼杀言论与君叫臣死臣不得不死。
二、沈一石的遗言揭露了统治者对商贾的盘剥和压榨。这(繁:這)是黄老学派思想。 儒家认为各gè 行各业平等:农夫赴时,百工制器,商贾趋利。法家认为工商是国家的蛀虫,必须消灭。秦朝建立后,采用暴力手段,将商贾没籍
充为奴隶。黄老则介于儒法之间:允(读:yǔn)许工商存在,但在经济上压【pinyin:yā】榨、盘剥他们,在政治上歧视他们,视商贾为贱民。
三、海瑞舌战群臣,举起孔孟之道的大旗,把群{繁:羣}臣辩驳的哑口无言。 其实海瑞只是说了群臣想说,但不敢说的话而已。 海瑞揭露了嘉靖帝以儒家思想哄天下,以法家思想治天下的【de】卑劣手段。 最后(hòu)海瑞提出了自己的政治理想——以儒家思想哄天下,以儒家思想治天下。
此外。《琅琊榜》是[练:shì]部优秀的权(繁体:權)谋路。详略得当,结构严谨,层次分明。没有丝毫牵强附会,拖泥带水。再加上演员精湛的演技,使《琅琊榜》成为一部优秀的电视剧
剧中的反一号大梁皇帝同样是(shì)一个外儒内法的皇帝。
最后,再说支持最{拼音:zuì}恶心的电视剧《大秦帝国》。
此剧《繁体:劇》中,完全颠倒黑白、篡改历史。无耻到了极点。
首先,先说商鞅骗公子卬。 商鞅为人刻薄,背信弃义。虽徙木立信,却最不守信。 商鞅率领[拼音:lǐng]秦军与魏国公子卬率的魏军交战。商shāng 鞅畏惧魏武卒方阵的强大,不敢与之战
便写信给公子卬。在称自己魏国时,常常受身份高贵的公子卬关照。滴水之恩,当涌泉相报。不能与恩人动兵戈,愿意澳门威尼斯人议和,签订和平协议。 就{练:jiù}在商鞅与公子卬议和之时,商鞅却暗藏伏兵,把公子卬抓获
有人称,商鞅此举,是兵不厌诈【pinyin:zhà】。鄙人不敢苟同。
兵不厌诈,应有底限。 魏国进攻赵国。赵国向齐国[繁体:國]求援。齐国乘魏国国内空虚之际《繁体:際》,直逼魏国首都。魏国名将庞涓闻讯,急忙回军救援
孙膑在桂陵两侧设伏。待魏军经过时,占据有(读:yǒu)利地形【pinyin:xíng】的齐军万箭齐发,大败魏军(繁:軍)。 孙膑的围魏救赵,是兵不厌诈。
什么是突破了兵不厌诈的底《pinyin:dǐ》限。违背契约精神?
敌人进攻我军阵地[dì]失败,丢下数千尸体。我方打扫了战场,收缴了阵地前的武器。然后,正式通知对方。明天上午九点来[繁:來]收尸。可以来多少人,不能带武器,只能带担架
敌人按照约定时间,依据我要求来收尸。而我军却趁敌《繁:敵》人没带武器之际,发动突袭,把收尸的敌人全quán 歼。 这就突破了兵不厌诈的底限。
围魏救赵的桂陵之战,是属于兵不厌诈。并未违背契约精神。 突袭并全歼收尸的敌人,与商鞅骗拘禁公子昂类似。都突破了兵不厌诈的底限。都是严重违背契约精神!
而《大秦帝国》中,严重抹(读:mǒ)黑丑化公子(pinyin:zi)卬,颠倒黑白,歪曲事实。 商鞅此行,是中国历史上第一次,严重的违背和破坏契约精神。
然后,再说在齐国[繁体:國]稷下学宫。商鞅与孟子的论战。商鞅【读:yāng】是战国中前期人物。但在剧中,商鞅却以战国后期儒家大师荀子的性恶论,来批判孟子的性善论。
荀子亚博体育给人性定义:“生之所以然,谓之性。”又曰:“饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好色而趋利。人生之有也,无学而成也,是舜桀之所同也。”荀子认为,人性是人(拼音:rén)与生俱来的,不需要后天学习的自然本能。人性是恶的,仁、义、礼、智等善是后天教化的结果
人《读:rén》之性,生而好利《pinyin:lì》,有耳目之欲(繁体:慾)。若没有良好的教养任其发展。其结果是道德沦丧,社会混乱。 荀子对人性之恶,明礼仪而化之,起法正而治之。最终使人化性起伪,去恶从善
而法家的人性本恶论与剧中完全不同。法家认为:群臣皆有阳《繁:陽》虎之心,随时准备谋反。国君【练:jūn】立太子后,夫人和太子便希望国君早死。国君的夫人、儿子、父兄、在旁,群臣皆{读:jiē}是天敌。 所以必须牢牢掌握刑法——主握度量,所以操生杀之柄
刑不避(读:bì)大夫,近爱必诛。
汉武帝重用法家酷吏,把皇族[zú]和大臣屠戮殆尽。就是法家思想之下的必然结果。 法家的性恶论,为君主奴役人民提供了理论依据。大臣是:‘从主之法,顺主之{zhī}为,专心于事主者,为《繁:爲》忠臣。’人民是‘寡闻从令
’踏{拼音:tà}踏实实做君主的奴才。
儒家的性恶与性善论皆是精华,是教人去恶从善。 法家认为人性之恶是无法改变的《练:de》。其目的是为法家君叫臣死,臣不得不死的主张,提供理论依据。 总之,无论是孟子的性善论,还是(shì)荀子的性恶论,都是教人去恶从善。都是100%的精华
而法家的性恶论,是{shì}教君主作恶害人,是100%的糟粕。
剧中,商鞅为何不用法家性恶论,来批判儒《练:rú》家?而是用儒家的性恶论批判儒家呢? 因为孙皓晖深知法家的性恶论太邪{xié}恶。不(pinyin:bù)敢让观众知晓。以此愚民。
最后,再【练:zài】说商鞅思想
一、法家提倡尚《读:shàng》奸(繁体:姦),即选拔重用奸恶之人。《商君书》有曰:以善民治奸民,国削至乱。以奸民治善民,国治至强。 尚奸必出恶政:愚民、辱民、弱{拼音:ruò}民、疲民、贫民、虐民。
愚民——商鞅(yāng)谓之:民愚则易治。
弱民——商《练:shāng》鞅谓之:国强民弱,国弱民强,治国之道,首在弱民。
贫民——使{shǐ}人民家无积粟。民有余食,则逸于岁。
虐民——斯德哥尔澳门威尼斯人摩综合征:以奸治[拼音:zhì]民,则民亲制。重刑轻赏,则民爱上。
二、法家是法治[zhì]的头号死敌。
法律体(繁:體)现君主的意志——生法者,君也。守法者,臣也。
君主必须牢牢钳制刑法【练:fǎ】——主上,执大分,以刑赏,以生杀。
宁枉勿纵(繁:縱)——商鞅谓之:刑用于将《繁体:將》过,则(繁:則)大奸不生。韩非谓之:禁奸于未萌。
夷族连坐—— 一[读:yī]人死罪,夷灭三族,株连十户。
最(zuì)后,再说商鞅之死。
法家提倡宁枉勿纵:刑用于将过,则大奸不生。商鞅便死于其亲手创立的恶法。 但在剧中,为了掩盖商鞅创立的恶法。炮制出[繁体:齣]一个护《繁体:護》发新军。
《大秦帝国》的导演和编剧之行。仿佛又回到了六十年前,那是一个人吃人的时代;一个说谎的时代;一个歪曲历史,颠倒黑白,为法家和秦朝{拼音:cháo}歌功颂德的时代{pinyin:dài};一个愚民的时代。
《大秦帝国》为邪恶、反人类的法(读:fǎ)家歌功颂德。再次印证了梁启超之言——中国人最大《练:dà》的劣根性《pinyin:xìng》是奴性!
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