与孟子有关的故事有哪些？孟子休妻 孟子一生所取得的成就，与母亲的教导是分不开的。 一天，孟子的妻子独自一人在屋里，叉开腿蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说:“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了
与孟子有关的故事有哪些？
孟子休妻孟子一生所取得的成就，与母亲的【读：de】教导是分不开的。
一天，孟子的妻子独自一人在屋里，叉开腿蹲《pinyin：dūn》在地上。孟《读：mèng》子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说:“这个（繁体：個）妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”
孟母澳门威尼斯人说:“什么[拼音：me]原因?”
孟子{拼音：zi}说:“她叉开腿蹲在地上。”
孟母问:“你(nǐ)怎么知道的?”
孟子曰:“我亲(繁：親)眼看见的。”
孟母说:“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道将进屋的（de）时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为世界杯的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪
”孟子听了(繁：瞭)孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
孟母澳门威尼斯人三迁{练：qiān}
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛《pinyin：tòng》哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃[读：nǎi]去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也
”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退亚博体育，孟子见了，一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。 [白话]过去孟子小时候，父亲就死了(繁体：瞭)，母亲仉氏守节
居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想:“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了【练：le】些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩{pinyin：hái}子居住。”又将家搬到学宫旁边
夏历每月初一这一天，官《拼音：guān》员进入文庙，行(xíng)礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想:“这才是孩子居住的地方。”就在【zài】这里定居下来了.
始[读：shǐ]作俑者
这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼#28孔子《pinyin：zi》#29曰:始作俑者，其无后乎#21为其象人《读：rén》而用之也。”
战国时，有一(yī)次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王【练：wáng】:“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗{pinyin：ma}?”
梁惠王回答说:“没有【yǒu】什么不同的。”
孟子又问:“用刀子杀死人和用政(pinyin：zhèng)治害死人有什么不同?”
梁惠王说【练：shuō】:“也没有什么不同。”
孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里【pinyin：lǐ】有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在（读：zài）带领着野兽来吃人啊#21大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过，首先开始用俑#28古时陪同死人下葬的木偶（拼音：ǒu）或土偶#29的人，他是断子绝孙、没有后代的吧#21您看，用人形《pinyin：xíng》的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”
根据孔子“始作{拼音：zuò}俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作{pinyin：zuò}俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
五十步笑百步五十步{bù}笑百步
战国时代，诸侯王国都（拼音：dōu）采取合纵连横之计，远交近攻。
战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝（繁：勸）说那些好战的君主。孟（拼音：mèng）子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟【pinyin：mèng】子说:“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?”
孟子回答说:“让我拿打仗作个比喻吧#21双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮（读：sī）杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔【pinyin：bēn】逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
孟子讲完故事，问梁惠王:“这（繁：這）对不对?”梁惠王立即说:“当然不对#21”孟子说:“你【练：nǐ】虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同《繁体：衕》样道理。”
成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
一暴十寒《pinyin：hán》
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说《繁：說》之士，不但有高深的学问、丰富的知{zhī}识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是(拼音：shì)当时的一个著名辩士，在#30"孟子#30"的#30"告子#30"上篇中有这样一段记载:
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说:#30"王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢#21我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?#30"按着，他使打了一个生动的比喻:#30"下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用亚博体育箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊#30"这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志(繁：誌)、下苦功夫不可的。
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