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关(繁:關)于孔子仁爱的故事有哪儿些 与孟子有关的故事有哪些?

2025-03-18 05:20:13Home-FurnishingsHome

与孟子有关的故事有哪些?孟子休妻 孟子一生所取得的成就,与母亲的教导是分不开的。 一天,孟子的妻子独自一人在屋里,叉开腿蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子,就向母亲说:“这个妇人不讲礼仪,请准许我把她休了

与孟子有关的故事有哪些?

孟子休妻

孟子一生所取得的成就,与母亲的【读:de】教导是分不开的。

一天,孟子的妻子独自一人在屋里,叉开腿蹲《pinyin:dūn》在地上。孟《读:mèng》子进屋看见妻子这个样子,就向母亲说:“这个(繁体:個)妇人不讲礼仪,请准许我把她休了。”

孟母澳门威尼斯人说:“什么[拼音:me]原因?”

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孟子{拼音:zi}说:“她叉开腿蹲在地上。”

孟母问:“你(nǐ)怎么知道的?”

孟子曰:“我亲(繁:親)眼看见的。”

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孟母说:“这是你不讲礼仪,不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗,将要进门的时候,必须先问屋里谁在里面将要进入厅堂的时候,必须先高声传扬,让里面的人知道将进屋的(de)时候,必须眼往下看。《礼经》这样讲,为世界杯的是不让人措手不及,无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去,进屋没有声响人家不知道,因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪,而不是你的妻子不讲礼仪

”孟子听了(繁:瞭)孟母的教导后,认识到自己错了,再也不敢讲休妻的事了。

孟母澳门威尼斯人三迁{练:qiān}

昔孟子少时,父早丧,母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,[足辟][bi,两字合一]踊痛《pinyin:tòng》哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃[读:nǎi]去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也

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”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo,夏历每月初一日]望,官员入文庙,行礼跪拜,揖[yi,拱手礼]让进退亚博体育,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。 [白话]过去孟子小时候,父亲就死了(繁体:瞭),母亲仉氏守节

居住的地方离墓地很近,孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想:“这个地方不适合孩子居住。”就离开了,将家搬到街上,离杀猪宰羊的地方很近,孟子学了【练:le】些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩{pinyin:hái}子居住。”又将家搬到学宫旁边

夏历每月初一这一天,官《拼音:guān》员进入文庙,行(xíng)礼跪拜,揖让进退,孟子见了,一一记住。孟母想:“这才是孩子居住的地方。”就在【zài】这里定居下来了.

始[读:shǐ]作俑者

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼#28孔子《pinyin:zi》#29曰:始作俑者,其无后乎#21为其象人《读:rén》而用之也。”

战国时,有一(yī)次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王【练:wáng】:“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗{pinyin:ma}?”

梁惠王回答说:“没有【yǒu】什么不同的。”

孟子又问:“用刀子杀死人和用政(pinyin:zhèng)治害死人有什么不同?”

梁惠王说【练:shuō】:“也没有什么不同。”

孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里【pinyin:lǐ】有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人。这是当权者在(读:zài)带领着野兽来吃人啊#21大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑#28古时陪同死人下葬的木偶(拼音:ǒu)或土偶#29的人,他是断子绝孙、没有后代的吧#21您看,用人形《pinyin:xíng》的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”

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根据孔子“始作{拼音:zuò}俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作{pinyin:zuò}俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

五十步笑百步五十步{bù}笑百步

战国时代,诸侯王国都(拼音:dōu)采取合纵连横之计,远交近攻。

战争连年不断,可苦了各国的老百姓。孟子看了,决定周游列国,去劝(繁:勸)说那些好战的君主。孟(拼音:mèng)子来到梁国,去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟【pinyin:mèng】子说:“我费心尽力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢?”

孟子回答说:“让我拿打仗作个比喻吧#21双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀。厮(读:sī)杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔【pinyin:bēn】逃命。假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”

孟子讲完故事,问梁惠王:“这(繁:這)对不对?”梁惠王立即说:“当然不对#21”孟子说:“你【练:nǐ】虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃。这与五十步同《繁体:衕》样道理。”

成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同,但本质相同的做法。

一暴十寒《pinyin:hán》

战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行。一般游说《繁:說》之士,不但有高深的学问、丰富的知{zhī}识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出。孟子也是(拼音:shì)当时的一个著名辩士,在#30"孟子#30"的#30"告子#30"上篇中有这样一段记载:

孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说:#30"王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它在阳光下晒了一天,却放在阴寒的地方冻了它十天,它那里还活着成呢#21我跟王在一起的时间是很短的,王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?#30"按着,他使打了一个生动的比喻:#30"下棋看起来是件小事,但假使你不专心致志,也同样学不好,下不赢,奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听奕秋的指导另一个却老是怕着有大天鹅飞来,准备用亚博体育箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的,一起学的,然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊#30"这是一个很有教学意义的故事,我们要学习一样东西、做好一件事情,是非专心致志(繁:誌)、下苦功夫不可的。

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