论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体（繁体：體）生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是[读：shì]封建社会读书人的必（pinyin：bì）读课本。
下面，分开[繁体：開]来讲这二十篇。
第一，学而篇。告诉我们《繁：們》:
1、学习要反复[繁：覆]的温习【xí】，才能从中得到乐趣，不要受外界的干扰，要坚定自己的信念。
2、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家《繁体：傢》、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身，而孝为天下先，那么(繁体：麼)修[繁体：脩]身则要从孝道开始。
3、待人真诚，还要不断反省自己。知不足，而自我改进。
4、做事要尽(拼音：jǐn)心尽力。
5、同道德品(pǐn)质好的人接触，才能具有良好的道德修养。
第二，为《繁：爲》政篇。告诉我们:
1、《诗》三百[bǎi]，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们[繁体：們]，读书要有{拼音：yǒu}选择的读，要读那些思想纯正，有益于我们身心健康的书。
2、人生可以划分为许多个阶段，每一个阶段都会有我[pinyin：wǒ]们要做的《de》事，所以，我们(繁：們)要学会规划人生，不要虚度光阴。
3、我们要真诚的孝敬侍奉父母，使他们安《读：ān》享[pinyin：xiǎng]晚年。而不真诚的话，与饲养狗马无区别。
4、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就{拼音：jiù}能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤{pinyin：qín}于思考，进而取得进步。
5、做人要讲诚{pinyin：chéng}信，说了就一定要做到。如果做不到，就不要向人许诺。
6、做人要守本分，不要为了某一个不耻的目的而结党营私[繁：俬]。
第三，八佾（音同“艺（繁：藝）”，古时乐舞的行列。佾是一种礼仪性质的舞蹈，只有对有资格的人在的情况(kuàng)下才能演出【chū】。）篇。
1、做任何事我们都要从俭，不要去追求奢华。过分的《读：de》追求奢华容易使人变得贪婪。做事尽力就好，不要苛求自己，因为人的能力是有《yǒu》差别的。
2、不以规矩，不成方圆。仁德等品质具备了，礼节仪[繁体：儀]式便也应运而生。
3、不要做违背(繁体：揹)良心的事，如果做了就要(yào)改过，并保证下次不犯同样的错误。
4、人与人之间是平等的，彼此间要以诚(繁：誠)相待。
5、“天下之无道也久矣，天将《繁：將》以夫子为木铎。”是金子总要发光，只要坚持下去，就会有人《拼音：rén》看到你的光芒。
第四，里《繁：裏》（这里用作动词，居住。）仁篇。
1、我们要选择一个有仁德的人居住的地方居住。并且还[繁体：還]要做zuò 一个有仁德的人，要以德服人。
2、为仁才可辨【读：biàn】是非，所以我们开云体育还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。
3、“君子爱财，取之有道”。不要用不正[拼音：zhèng]当的手澳门银河段获取钱财，那样，自己用起来也不会心安理得的。
4、“君子喻于义，小人喻于利。”“见贤思齐，见不贤而内自省也。”朋友之间要重道义，并且要向有德行的人学习，在【读：zài】学习中不断提升(繁体：昇)自己，进而也成为有德行的人。
5、“父母在，不远游。游必有方。”父母在，就会有所牵挂，那么，只有把自己父母安顿好，自己才有立足之地，精神压力也yě 不会太大[练：dà]。对父【fù】母我们要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。
6、少说话，多做(pinyin：zuò)事。
7、德不(bù)孤，必有邻。
第五，公冶《练：yě》篇。
1、有仁德的人，不是仅仅体现在嘴上(shàng)的，能言善辩就可【拼音：kě】以，而是要用实际行动来体现，这样才会令人信服。
2、己所不欲，勿施于人。现实(繁：實)生活中，许多事情我们无法左右，对于自己不《读：bù》可改变的事，我们要保持良好{拼音：hǎo}的心态。
3、敏而好学，不耻下问。在《pinyin：zài》学习方面，我们只有勤学苦读，不耻下问才能获取真《zhēn》正扎实的知识。
4、我们很容易成为一个有学问的人，但成为一个有好的德行的人《pinyin：rén》却需要更《读：gèng》多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是做事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不要敷衍别人去认错。
第六，雍也篇。
1、做事我们都要认真，不（拼音：bù）要拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，澳门新葡京要时时刻刻都保持一颗谦虚的心。我们不要忘记恪守中庸之道，要从传统文化中继承最精华的部分。
2、聪明仁德{拼音：dé}皆可以后天养《繁：養》成，只要肯努力肯付出（繁体：齣）。具有良好的风度和修养的人其外在的和内在的质朴相得益彰。
第七（娱乐城qī），述而篇。
1、“学而不厌，诲人不(pinyin：bù)倦”。学习是没有止境{jìng}的，我们不能因为有一点小小的成绩就满足。教学要注意方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的时间。
2、有些东西可遇而不可求，既然求之不得，那就把自己分内的事做好。富贵虽然是人所向往的《de》，但要通过正当的手段获得《读：dé》。
3、做任何事，都不要{练：yào}满足，都要尽全力做到最好，这样才会取得更好的成绩。用开云体育心去做每一件事，你才能成为一个贤德的人。
第八，泰【tài】伯篇。
1、中国是shì 一个礼仪之邦，我们要（拼音：yào）做一个懂礼仪的人。好的道德品质具体体现在每一个细节上，比如说话的语气、做事的风格的等。
2、不论在什么时期，在【拼音：zài】什么情形下，我们都要坚定信念，努力【读：lì】的学习，坚持做一个有仁德的人。“学如不及，犹恐失之。”我们要不断的学习。
3、一个人[rén]应该以大局为重。不要为了个人的私利而做事，。要心怀[繁：懷]国家，只有心胸开阔，意（pinyin：yì）志坚强，才能实现伟大的目标。
第九{pinyin：jiǔ}，子罕篇。
1、“子罕言利，与命【练：mìng】与仁。”钱财乃身外之物，不要过分的在意，我们所要在意的是如《拼音：rú》何使自己成为一个有道德的人。
2、子绝四:毋意，毋必【练：bì】，毋固，毋我。做事要从实际情况出发，不凭空猜测，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是，要脚踏实地的做好每一件{pinyin：jiàn}。
3、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”消逝的(de)时间就像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不要虚度光阴(繁体：陰)。
4、虽然在这个世界（拼音：jiè）上平庸的人有很多，但我们从小就要立志。不要甘于平(练：píng)庸。事在人为，只要[pinyin：yào]你意志坚定。努力奋斗，就会成功。
第十，乡党[繁体：黨]篇。
1、善辨不是表现在对任何事都斤斤计较，要有分寸，只要在正式的场合阐(繁：闡)明自己的观点即（读：jí）可。
2、待人接物《wù》要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪，做一个知礼《繁：禮》守礼的人。“寝不[pinyin：bù]尸，居不客”一个人在家时，没有必要过于拘谨，可以在家完全的放松自己，不要把自己弄得跟个客人似的。
3、“食不言(读：yán)，寝不语”我们要养成将的生活习惯，他体现在生活的细节上《读：shàng》，无论吃饭还是睡觉，我们都要有良好的习惯。
第十一，先[xiān]进篇。
1、选才就该选先知礼乐的人，只有先懂得礼{繁体：禮}乐才[繁：纔]知道如何(读：hé)做人，会做人才会做官。因此我们要先学会做人，在想法弄透其他道理之前要先知道人生的道理。
2、“夫人不言（读：yán），言必有中【pinyin：zhōng】。”告诉我们，话不在多，切中要害即可，我们说话时也要言简意赅、言之有物。
第十二[拼音：èr]，颜渊篇。
1、要想成{pinyin：chéng}为一个具有（yǒu）良好品德的人，首先要有自我约束的能力，而且还要按照礼法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样才算是一个有德的人。
2、“居之无倦，行之以忠{拼音：zhōng}。”坚守岗位，不松懈怠慢，执行政令要忠实。我们无(繁：無)论做什么样的工作，都要坚守岗《繁体：崗》位，勤勤恳恳工作，真诚待人。
3、“己所不[读：bù]欲(拼音：yù)，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”急无论对上对下，还是对内对外，对自己{jǐ}还是对他人都要保持一颗仁德的心。
4、“博学于（繁：於）文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫[繁：伕]！”好广泛地学习文化典籍，用礼仪约束自己，这样才能使自己免于误入歧途。
第十《读：shí》三，子路篇。
1、从政要以身作则，调动大家的积极性xìng ，不知疲倦地为大家做事。在治理国家时，如果本国的人民安居《pinyin：jū》乐业，那么远方的人民自然前来臣服。
2、“欲速则不达”，做事[读：shì]情不要急于(繁体：於)求成，那样的话反倒弄巧成拙。“见小利则大事不成”，也不要见到一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。
3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做《pinyin：zuò》人我们要真诚，对待长(繁体：長)辈我们要遵守礼节。做什么事，我们都要从全局出发，追求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。
4、子曰:“君子泰而不《练：bù》骄，小人骄（繁体：驕）而不泰。”谦虚使人进步，骄傲使人落后，对待任何成功(gōng)我们都要保持一颗平常心。
5、子曰:“刚、毅《拼音：yì》、木、讷近仁。”要想成为一个有道德的人，首先要塑造(pinyin：zào)一个刚毅的性格。其次待人接物要有礼{繁体：禮}貌。
第十四，宪[繁体：憲]问篇。
1、在这里，孔子为我们讲述了仁德与勇敢和善言论之间的辩证关系。要做到仁德、智慧、勇敢这zhè 三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道《读：dào》德品质会让我们终生受益(pinyin：yì)。
2、在国家(繁：傢)有难时，应以大局为重，不要顾及个人得失，以振兴（繁：興）国家《繁体：傢》为己任。
3、“贫【pinyin：pín】而无《繁：無》怨难，富而无骄易。”在任何时候我们都不要骄傲自满，只有记住这一点，才(繁：纔)能取得更大成功。
4、对待上级，我们要敢于提出自己《pinyin：jǐ》不同的意见。
第十五，卫灵《繁：靈》公篇。
1、有些人很谨慎，惜[练：xī]言如《读：rú》金。这并不是说他们木讷、不善言辞，而是说这种人很有智慧，他们知道什么该说，什么不该说。
2、“己所不欲，勿施于人。”这句话，适用于很多事情，很多方面。正如句中所说(繁体：說)的“可以《pinyin：yǐ》终身行之者”。
3、“君子不为物所役”，君{拼音：jūn}子追求的不是[shì]物质上的东西，而是精神上的道。
4、与其把时间浪{拼音：làng}费在思考毫无意义的事情上，还不如去学习。
5、得到一个职位，不仅要靠聪明才智守住它，还要靠仁德完善它，用yòng 庄严的态度[拼音：dù]对待它，而且行动还要符合礼仪。
第十六，季氏(读：shì)篇。
1、想要天下太(练：tài)平，百姓安居乐业（繁体：業），就要有一个一流的国家《繁：傢》政权。“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”
2、“益者三友，损者三友。”“近朱者赤【pinyin：chì】，近墨者黑”，与一个人交往，自己也会沾染上他身上的习性。所以选择(繁：擇)什么样的人做朋友，对我们来说是很重要的(读：de)。
第十[练：shí]七，阳货篇。
1、子曰:“性相近也{yě}，习相远也。”这与《三字经》第一句就说:“人之初，性本善”，一样。告诉我们，人生下（pinyin：xià）来就是善良的，今天的“我”是《练：shì》受所处环境的影响的。
2、“五仁”为恭、宽、信、敏、慧，哲学号是做人最重要的。我们按照这五项做[读：zuò]了，就能得到别人《pinyin：rén》的尊敬和拥护。
3、“色厉而内荏”，看一个人的形色，就知道这个人(练：rén)的为人。这不是说相面，而是说一个人的行为与内心怎样，会在神色上现（繁体：現）露出来。
4、“道听而涂说，德之弃矣。”一个具有良好品质的人首先言语要谨慎，不能人云亦云。另外，在行为方面一定要行得正，不能为一己私利而无《繁：無》所suǒ 顾忌，无所不为。
第十{读：shí}八，微子篇。
1、“天下兴亡，匹【pǐ】夫有《yǒu》责”，即jí 便是狂人接舆，也有这份责任。我们每个人都应该具备这种责任感。
2、儒家有“不可为而为[繁：爲]之”的说法，就是说[繁体：說]明明知道没有可能仍要去做。我们要保持积极的心态，尽自己最大的努力去做好每一件事。
第十九[练：jiǔ]，子张篇。
1、我们有所【练：suǒ】选择的去做事，不要因小失大。
2、所谓“在其位，谋其政”。干什么，就要认真做好，这是最基本的事《读：shì》情。只有做好分内之事，才能做zuò 好别的事情《qíng》。
3、做人来不得（dé）半bàn 点马虎。正如子夏所说的:听君子说的话严正精确。做人一定要有原则，有立场。
4、曾子曰:“上失其道，民散久矣。如得其情，也哀矜而勿喜（pinyin：xǐ）。”当政的人失去正道，百姓离心离德已经很久{jiǔ}了
如果了解了百姓的实情，应当同情怜[繁：憐]悯他们，而不要沾沾自喜。如果一个地方政治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业。本(读：běn)分[拼音：fēn]为民
5、“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人应该具备的品德之一。不要去[qù]试图[繁：圖]掩盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌你。
第二十【pinyin：shí】，尧曰篇。
1、人的成长要【拼音：yào】走正道，社会的发展也是如此。任何发展都是在前代的基础上损益的结果。否认传统(繁：統)谈不上发展。国家所要重视的是:人民，粮食，丧葬，祭祀。
2、做人宽厚，就会得到众人的拥护[繁：護]；诚实守信用，就会得[读：dé]到别人的任用；做事勤敏，就会取得成功；处事公平，就会使大家高兴。中国有《yǒu》一个成语“设身处地”。
综上所述，《论《繁体：論》语》主要告诉我【练：wǒ】们学习的态度，如何为人处世，如何做人做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修身(pinyin：shēn)，齐家，治国，平天下。”
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