孔子名句原文全文？《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界
孔子名句原文全文？
《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的《de》目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习《繁体：習》，在于达到善的最高境界。）
2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如rú 好好色，此《cǐ》之谓自谦，故君子必慎其独《繁体：獨》也。——摘孔子《大学》
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这（繁：這）样才能说心安理得，所以君子在一个[繁：個]人独处时必定要谨慎。）
3、孔子语录：富润屋，德润（繁：潤）身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘(拼音：zhāi)孔子《大学《繁：學》》
（财富可以修饰房屋《wū》，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使(读：shǐ)身心舒坦，所以君子[拼音：zi]一定要做到意念诚实。）
4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子{拼音：zi}《大学》
（没有人rén 知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、孔子语澳门新葡京录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子[zi]《大学》
（自己有善德，才能要求(读：qiú)别人行善。）
6、孔《练：kǒng》子语录：《诗[繁体：詩]》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵【练：duǒ】，这位姑娘出《繁体：齣》嫁(pinyin：jià)了，能与婆家和睦相处。”）
7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中【读：zhōng】，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位（拼音：wèi）焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
（人的喜怒哀乐[繁体：樂]的感情没有表现出来（繁体：來），叫做中；表现出来合乎法度，叫做和[hé]。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人(rén)。——摘孔子《中庸》
（ 不愿[繁体：願]意别人加给自己的，也不要加给别人。）
9、孔子语录：好学近乎【练：hū】知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸{pinyin：yōng}》
（爱好学习接近(jìn)智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘（拼音：zhāi）孔子《中庸》
（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失shī 败。）
11、孔子语录：博学《繁体：學》之，审问之，慎思之，明辨之，笃(繁体：篤)行之。——摘孔子《zi》《中庸》
（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思《pinyin：sī》考，清楚地辨别，忠实地执行。）
12、孔子语录：天地之道{dào}，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之[读：zhī]道：博也，厚也，高也，明也，悠(拼音：yōu)也，久也。——摘孔子《中庸》
（天地的(de)法则用一句(pinyin：jù)话就可以概括，它自身诚一不贰[繁体：貳]，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不【练：bù】厌[繁：厭]，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微{读：wēi}之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和娱乐城而又有条理，知【pinyin：zhī】道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
14、孔子语录：学(繁体：學)而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不（pinyin：bù）亦乐乎？人不知而不{bù}愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的de 情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的（de）人难道不可以称为君子吗？）
15、孔子语录：吾日三省吾身：为（繁体：爲）人谋而不忠乎《练：hū》？与朋(péng)友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心【读：xīn】尽力？与朋友交往是《练：shì》否以诚相[练：xiāng]待？对老师传授的学业是否已经温习？）
16、孔子语录《繁：錄》：贤贤易色；事父（pinyin：fù）母能竭其力；事君能致身；与朋[读：péng]友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉fèng 君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的（拼音：de）人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论《繁：論》语》
（运用礼法时，要特别注[繁：註]重和睦相处。）
18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉【练：yān】，可谓好学（繁：學）也已。——摘孔子《论语》
（君子吃饭(拼音：fàn)无求过饱，……做事(pinyin：shì)要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了[繁体：瞭]。）
19、孔子语录：不患人之不{pinyin：bù}已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
（不担心别人不了解自己，担(繁：擔)心的是自己不能了解别人。）
20、孔子语录：为政以德，譬如北辰【chén】，居其所而众星共之。——摘孔子（pinyin：zi）《论语《繁体：語》》
（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群(繁：羣)星却甘gān 愿环绕在它周围。）
21、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之《zhī》，曰：“思《pinyin：sī》无邪。”——摘孔子《论语[拼音：yǔ]》
（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话《繁体：話》概括：“思想纯正，没有邪恶。”
22、孔子语《繁：語》录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不《读：bù》逾矩。——摘孔[练：kǒng]子《论语》
（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别【练：bié】是非真伪，七十岁时做事shì 能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
23、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘《pinyin：zhāi》孔子《论语》
（如果经常(读：cháng)温习已经学过的(拼音：de)知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了（繁体：瞭）。）
24、孔(kǒng)子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
（君子普遍地团结众人，而不《读：bù》只是亲近少数几个人{拼音：rén}，小人则只勾结少数几个人，而不和大家(繁：傢)亲近。）
25、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子[zi]《论语》
（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但【拼音：dàn】只知思考而不肯读书，也是很危(wēi)险的。）
26、孔子语录：知之为知之，不知为（繁体：爲）不知，是知也。——摘孔子《论语》
（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正[zhèng]确态度。）
27、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无(繁体：無)輗，小车无軏，其何以行之哉[练：zāi]？——摘孔子《论语》
（一个人如果不《bù》讲信用，不知道他怎么能立身处世？就jiù 象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
28、孔子语录[拼音：lù]：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
（如果对(繁：對)这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
29、孔子语录：《关睢【读：suī】》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
（《关睢》这首诗，快(读：kuài)乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
30、孔kǒng 子语录：里仁澳门伦敦人为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
（能够达到仁的境界为最(读：zuì)好，如果在各方面达不到仁的《读：de》境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
31、孔子语录：君子怀德，小人澳门新葡京怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘{练：zhāi}孔子《论语》
（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎《读：zěn》样才能不触犯[练：fàn]刑法，小人想xiǎng 的则是怎样才能对自己有利。）
32、孔子{zi}语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子[zi]《论语》
（一个人不应该发（繁：發）愁没（繁体：沒）有官位俸禄，而应该发愁没有为官的(练：de)本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
33、孔子zi 语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
（君子知道追求道义，小人则只知道追求[练：qiú]私利。）
34、孔【pinyin：kǒng】子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到【读：dào】不贤[xián]的人便应在内心反{pinyin：fǎn}省，看自己有没有同样的缺点。）
35、孔《读：kǒng》子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风[繁体：風]行。）
36、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
（腐朽的木头无法雕(繁：鵰)刻。）
37、孔子语录：敏而好（hǎo）学{练：xué}，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
（聪明好学，不（读：bù）以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
38、孔子语录：其[拼音：qí]知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
（他这种《繁：種》聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
39、孔子语录：质胜文则(繁体：則)野，文(pinyin：wén)胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子(zi)《论语》
（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采[繁体：採]胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上{shàng}是个君子。）
40、孔子语录：知之者不如好之（zhī）者，好之者不如{pinyin：rú}乐之者。——摘孔子《论语》
（对任{拼音：rèn}何事物，仅仅了解它的（拼音：de）人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如【pinyin：rú】乐此不疲的人。）
41、孔子语《繁：語》录：中人以上{拼音：shàng}，可以语上也；中人以【拼音：yǐ】下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
（对天资在中等程度以上的(读：de)人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高[拼音：gāo]深的学问[繁：問]。）
42、孔子语录(lù)：知者乐水，仁者乐山《拼音：shān》。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔【kǒng】子《论语》
（聪明的人喜《拼音：xǐ》欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐【练：lè】观，仁(rén)慈的人长寿。）
43、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不bù 倦。——摘孔子《论语》
（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不[拼音：bù]知疲倦。）
44、孔子语澳门威尼斯人录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语(拼音：yǔ)》
（如果财【cái】富能够争【练：zhēng】取得到，即使让(ràng)我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
45、孔子语录：发愤《繁：憤》忘食，乐以忘忧[繁体：憂]，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一【yī】旦有所收获便又高兴地{读：dì}忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没《繁体：沒》有感觉到。）
46、孔子语录：三人行，必有我师焉《练：yān》。择其善《pinyin：shàn》者而从之，其不善者而改之(读：zhī)。——摘孔子《论语》
（如果三个人一同走路{练：lù}，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优[拼音：yōu]点，我就学习，他们有缺点，我就作《pinyin：zuò》为借鉴而改掉。）
47、孔子语录：子【读：zi】以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
（孔子从四个方面教【拼音：jiào】育学生【读：shēng】：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
48、孔子语录：君[jūn]子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
（君子的心胸坦荡(繁：蕩)开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
49、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死《练：sǐ》，其言也善。——摘孔子《论语(yǔ)》
（鸟快要死的时候，叫声是悲切的《读：de》，人快要死的时候，说话是善良的。）
50、孔子语录：士不可【kě】以不弘毅，任重而道远。仁以为已{读：yǐ}任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
（读书人不《pinyin：bù》能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋[繁体：奮]斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
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