论语第十五章所有翻译？卫灵公篇第十五创作年代：春秋战国时期【原文】15·1 卫灵公问陈#281#29于孔子。孔子对曰：“俎豆#282#29之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。【译文】卫灵公向孔子问军队列阵之法
论语第十五章所有翻译？
卫灵公篇第十五创作{zuò}年代：春秋战国时期
【原(读：yuán)文】
15·1 卫灵公问陈#281#29于孔子。孔子对曰：“俎豆#282#29之事(拼音：shì)，则尝闻之(拼音：zhī)矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
幸运飞艇【译文（wén）】
卫灵公向孔子问【练：wèn】军队列阵之法(fǎ)。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打仗《拼音：zhàng》的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。
【原文{练：wén}】
15·2 在陈绝粮，从者病{练：bìng}，莫能兴。子路愠#281#29见（读：jiàn）曰：“君子亦有《练：yǒu》穷乎？”子曰：“君子固穷#282#29，小人穷斯滥矣。”
【译文【wén】】
（孔子一行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然（拼音：rán）穷困，但还是坚持着；小人一遇穷困就(jiù)无所不为了。”
【原文[pinyin：wén]】
15·3 子曰：“赐也！女以《yǐ》予为多学而识之者与？”对曰《pinyin：yuē》：“然，非与？”曰：“非也。予一以贯之。”
【译文(练：wén)】
孔子说：“赐啊！你以为我是学习得多了才一一记(繁体：記)住的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：“不是的。我是用一个根本的东(繁：東)西把它们贯彻始终的。”
【原文】
15·4 子曰：“由！知（读：zhī）德者鲜矣。”
【译(繁：譯)文】
孔子说：“由啊！懂得德的人太少了。”
【原[读：yuán]文】
15·5 子曰：“无为[繁体：爲]而治#281#29者，其舜也与？夫#282#29何为哉？恭己正【练：zhèng】南面而已矣。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“能够无所作为而治理天下【读：xià】的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只（繁体：祇）是庄严端正地坐在朝廷的王位上[读：shàng]罢了。”
【原文《读：wén》】
15·6 子张问《繁：問》行#281#29。子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊#282#29之（pinyin：zhī）邦[读：bāng]，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里#283#29，行乎哉？立则见其参#284#29于前也，在舆则见其倚于衡#285#29也，夫然后行。”子张书诸绅#286#29。
【译文（拼音：wén）】
子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要[pinyin：yào]笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡（繁体：鄉）本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的de 横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。
【原（yuán）文】
15·7 子曰：“直哉史鱼#281#29！邦有道，如矢#282#29；邦无道，如{拼音：rú}矢。君（拼音：jūn）子哉(练：zāi)蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷#283#29而怀之。”
【译文【练：wén】】
孔子说：“史鱼真是正直啊！国家有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一样直。蘧伯玉也真是一位[读：wèi]君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就（辞退官职）把自己的主张收藏在【练：zài】心里。
【原yuán 文】
15·8 子曰[pinyin：yuē]：“可与言而不（拼音：bù）与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失(练：shī)言。”
【译{pinyin：yì}文】
孔子说：“可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以【练：yǐ】同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既【练：jì】不失去朋友，又不说错话。”
【原[练：yuán]文】
15·9 子曰：“志士{练：shì}仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“志士仁人，没有贪生{shēng}怕死而损害(hài)仁的，只有牺牲自己的性命来成全《练：quán》仁的。”
【原文【wén】】
15·10 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居【拼音：jū】是邦也，事其大(dà)夫之贤者，友其士之仁者。”
【译文《pinyin：wén》】
子贡问怎样[繁体：樣]实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做(pinyin：zuò)好，必须首先使他的工具锋利。住在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。”
【原文】
15·11 颜渊问（繁：問）为邦。子曰：“行夏之时#281#29，乘殷之辂#282#29，服周之冕#283#29，乐(繁：樂)则韶舞#284#29。放#285#29郑声#286#29，远#287#29侫人rén 。郑声淫，侫人殆#288#29。”
【译澳门威尼斯人{练：yì}文】
颜渊问怎样治理[lǐ]国家。孔子说：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐{练：lè}曲，疏远能言善辩的人，郑国的乐曲浮靡不正派，侫人太危险。”
【原(yuán)文】
15·12 子曰：“人无远虑，必有【拼音：yǒu】近忧。”
【译《繁：譯》文】
孔子说：“人没有长[繁：長]远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
【原(pinyin：yuán)文】
15·13 子[pinyin：zi]曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
【译文{wén}】
孔子说：“完了，我从来没有见像好色那样{pinyin：yàng}好德的人。”
【原文【pinyin：wén】】
15·14 子曰：“臧文仲其窃（繁体：竊）位#281#29者与！知柳下惠#282#29之贤而不与立也。”
【译文《读：wén》】
孔子《zi》说：“臧文仲是一个窃居官位的人吧！他明知道柳【liǔ】下惠是个贤人，却不举荐他tā 一起做官。”
【原文】
15·15 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣《练：yǐ》。”
【译文【练：wén】】
孔子说：“多责备自己而少责备别(繁：彆)人，那就可以避免别人的怨恨了。”
【原[yuán]文】
15·16 子曰：“不曰‘如之何hé #281#29，如【读：rú】之【拼音：zhī】何’者，吾末#282#29如之何也已矣。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“从来遇《pinyin：yù》事不说‘怎么办，怎么《繁体：麼》办’的人，我对他也不知怎么办才[繁体：纔]好。”
【原[练：yuán]文】
15·17 子曰：“群居《读：jū》终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
【译[繁体：譯]文】
孔子说：“整天聚在一块，说的都（pinyin：dōu）达不到义的标准，专好卖弄小聪明，这种人真难《繁：難》教[读：jiào]导。”
【原《读：yuán》文】
15·18 子曰[yuē]：“君子义以为[繁：爲]质《繁：質》，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
【译文wén 】
孔子说：“君子以义《繁：義》作为根本，用礼加以推行【xíng】，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了【pinyin：le】。”
【原澳门博彩文（读：wén）】
15·1澳门金沙9 子曰：“君子病无能焉，不病人之不《pinyin：bù》己知也。”
【译文wén 】
孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道《dào》自己。”
【原文】
15·20 子曰：“君子[拼音：zi]疾没世#281#29而名不称焉。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“君子担心死亡以后(繁体：後)他的名字不为人们所称颂。”
【原文wén 】
15·21 子【练：zi】曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
【译文】
孔子说：“君子求qiú 之于自己，小人求之于别人。”
【原文{wén}】
15·22 子曰：“君子(练：zi)矜#281#29而不争，群而不党。”
【译文[练：wén]】
孔子说：“君子[读：zi]庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。”
【原文（pinyin：wén）】
15·23 子曰：“君子不以言举人，不{pinyin：bù}以人废言。”
【译文】
孔子说：“君子不凭一个人说(shuō)的话来举荐他，也不因为一个人《练：rén》不好而不采纳他的好话。”
【原《读：yuán》文】
15·24 子《pinyin：zi》贡问曰：“有一言而可以终【繁体：終】身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
【译（繁体：譯）文】
子贡[繁体：貢]问孔子（pinyin：zi）问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
【原(pinyin：yuán)文】
15·25 子曰：“吾之于人《拼音：rén》也，谁毁谁誉？”如有所誉者，其有所【练：suǒ】试矣。斯民也，三代之所以直道而行也{读：yě}。”
【译文wén 】
孔子说：“我对于别人，诋毁过谁？赞美过谁？如{练：rú}有所赞美的，必须是曾经考验过他的。夏商《练：shāng》周三{练：sān}代的人都是这样做的，所以三代能直道而行。”
【原文[读：wén]】
15·26 子曰【yuē】：“吾【拼音：wú】犹及史之阙文#281#29也，有马（读：mǎ）者借人乘之#282#29，今亡矣夫。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“我还能够看到史书存疑的{拼音：de}地方，有马的(练：de)人（自己不会调教[读：jiào]，）先给别人使用，这种精神，今天没有了罢。”
【原文（读：wén）】
15·27 子曰：“巧言乱德。小不忍则[繁体：則]乱大谋。”
【译[拼音：yì]文】
孔子说《繁体：說》：“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。”
【原【yuán】文】
15·28 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉[练：yān]。”
【译文[wén]】
孔子说：“大家都厌恶他，我必须考察一下；大家都（拼音：dōu）喜欢他【拼音：tā】，我也一定要考察一下xià 。”
【原文】
15·29 子曰：“人能弘道[读：dào]，非道弘人。”
【译文(wén)】
孔子说：“人能够使道发扬光{练：guāng}大，不是道使人的才能扩大。”
【原文《拼音：wén》】
15·30 子{pinyin：zi}曰：“过而不改，是谓过矣。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了(繁体：瞭)。”
【原[拼音：yuán]文】
15·31 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝【练：qǐn】，以思，无益，不如学也。”
【译《繁体：譯》文】
孔子（练：zi）说：“我曾经整天不(练：bù)吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。”
【原文】
15·32 子曰：“君《读：jūn》子谋道不谋食。耕也，馁《繁：餒》#281#29在其中矣；学也，禄#282#29在其中(读：zhōng)矣。君子忧道不忧贫。”
【译文(wén)】
孔子说：“君子只谋求道行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到（pinyin：dào）俸禄。君子只担心道不能行（pinyin：xíng），不担心贫穷。”
澳门银河【原文[拼音：wén]】
15·33 子曰：“知及之#281#29，仁不能守之；虽得之(zhī)，必失之；知及之，仁能守之(zhī)，不庄以涖#282#29之，则民不敬。知及之，仁能守【shǒu】之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”
【译{练：yì}文】
孔子说：“凭借聪明才智足(拼音：zú)以得到{dào}它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定会丧失。凭借聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，不用严肃态度来治理百姓，那么百姓就会不敬；聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，能用严肃态度来治理百姓，但动员百姓时不照礼《繁：禮》的要求，那也是不完善的。”
【原文(pinyin：wén)】
15·34 子曰：“君子不可小[读：xiǎo]知#281#29而可大受#282#29也，小人不可大受【读：shòu】而可小知也。”
【译(繁：譯)文】
孔子说：“君子不能让他们做那些小事，但可以{拼音：yǐ}让他们承担重大的使命。小人不能让他们承担重大的使命，但可以让他【pinyin：tā】们做那（拼音：nà）些小事。”
【原{读：yuán}文】
15·35 子曰：“民(pinyin：mín)之于仁也，甚于水火。水火{huǒ}，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
【译文（练：wén）】
孔《读：kǒng》子《pinyin：zi》说：“百姓们对于仁{拼音：rén}（的需要），比对于水（的需要）更迫切。我只见过人跳到水火中而死的，却没有见过实行仁而死的。”
【原【读：yuán】文】
15·36 子曰：“当【dāng】仁，不让于师。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他《pinyin：tā》谦让。”
【原文【拼音：wén】】
15·37 子zi 曰：“君子贞#281#29而不谅#282#29。”
【译文(拼音：wén)】
孔子说：“君子固守正道（pinyin：dào），而不拘泥于小信。”
【原文《读：wén》】
15·38 子曰：“事君，敬其事而后其食[读：shí]#281#29。”
【译文【wén】】
孔子说：“事奉君主，要认真办事[读：shì]而把领取傣禄的事放在后面。”
【原文】
15·39 子曰：“有【pinyin：yǒu】教无类。”
【译{pinyin：yì}文】
孔子说：“人人都可以接[pinyin：jiē]受教育，不分族类。”
【原[练：yuán]文】
15·40 子曰：“道不同，不[bù]相为谋。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“主张不同，不互相商议(拼音：yì)。”
【原《读：yuán》文】
15·41 子曰《yuē》：“辞达而已矣。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说[繁体：說]：“言辞只要能表达意思就行了。”
【原【pinyin：yuán】文】
15·42 “师冕#281#29见，及阶，子曰：“阶也。”及（pinyin：jí）席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰（练：yuē）：“与师[shī]言之道与？”子曰：“然，固相#282#29师之道也。”
【译《繁：譯》文】
乐师冕miǎn 来见孔子，走到台阶沿，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席旁，孔子说：“这是[练：shì]坐席。”等大家都坐下来，孔子告诉他：“某某在这里，某某在这里。”师冕走了以后，子张就问孔子：“这就是与乐师谈话的道吗？”孔子说：“这就是帮助【zhù】乐师的道。”
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