为什么说诸葛亮去世后，刘禅和孟获哭得最伤心？诸葛亮去世后，刘禅与孟获哭了一个昏天黑地，的确令人动容。丞相远行，别人不好说，刘禅与孟获好好哭一下是合情合理的。夷陵之战惨败后，刘备在白帝城托孤，把年幼的太子刘禅和濒临灭亡的蜀汉托付给诸葛亮
为什么说诸葛亮去世后，刘禅和孟获哭得最伤心？
诸葛亮去世后，刘禅与孟获哭了一个昏天黑地，的确令人动容。丞相远行，别人不好说，刘禅与孟获好好哭一下是shì 合情合理的。
夷陵之战惨败后，刘备在白帝城托孤，把年幼的太子刘禅和濒临灭亡的蜀汉托付给诸葛亮。诸葛亮苦心经营【繁：營】五年后，蜀汉总算恢复了元气，得以继续维持下去【pinyin：qù】，诸葛亮可谓居功至伟；南中平叛，无论诸葛亮是几擒几纵孟获，毕竟给孟获留了一条生路，还把他带回了成都，任命为御史中丞，摆脱了饮毛茹血的野蛮环境，过上了体面的文明生活。
因此，刘禅与孟获在诸葛亮[liàng]去世后，出于感gǎn 恩之心，大哭(拼音：kū)一场也在情理之中。
这个没有澳门巴黎人多少异议，也没啥好多说(繁体：說)的，但究竟史实如何呢？豹眼就说一下这事吧。
建兴十二年（234年）八月，诸葛亮病《pinyin：bìng》逝五丈原[拼音：yuán]，遵照他的遗嘱，就把他埋在了汉中定军山。
汉中与成都相去甚远，没有史料证明诸葛亮[拼音：liàng]的灵柩是否运回成都。
演义的说法是，杨仪按照诸葛亮遗计斩杀魏延之{读：zhī}后，扶着诸【练：zhū】葛亮的灵柩回到了成都。刘禅率领文武百官，尽皆挂孝，出城二十里迎接。然后，后主刘[繁：劉]禅亲自扶着灵柩入城，停于丞相府中，让诸葛瞻守孝居丧。
罗先生如此安排，没啥毛病《bìng》。
但在豹眼看来，这恐怕不符合史实。汉中与成都相距很远，来回折腾是对逝者的不尊重，不太可能把诸葛亮{读：liàng}的灵柩运回成都，然后再运回汉中安【ān】葬。
当时，后主刘禅曾经{繁：經}下诏禁止大臣前往奔(读：bēn)丧，但由于谯周行动迅速，得以到《dào》达。
豹眼专门查阅了《三国志·蜀书·谯周传》，对于这（繁：這）件事并没有记载。谯周是陈寿的老师，这件事应该(繁：該)是很重要的事，陈寿没有记载，很可能是认为这事并不确定。
但起码说明了一点，就是刘禅【澳门银河繁体：禪】下诏禁止大臣前往奔丧。
如果诸(皇冠体育繁体：諸)葛亮的灵柩被运回了成都，也就不会有刘禅这个诏书。
因此，豹眼断定演义的说法不可信《读：xìn》，那是老罗自己虚构的事。
诸葛亮的灵柩没有运回成都，但不影响刘禅与孟获为诸葛亮哭丧（繁：喪）。哭得是不[拼音：bù]是最伤心不好说，哭一下恐怕是很可《kě》能的。
据《诸葛亮传》记载：诸葛亮病逝后，刘禅诏（繁：詔）策曰：
“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅[繁体：輔]联躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威震八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！联用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，澳门伦敦人刊载不朽。令使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯
魂而有灵，嘉兹宠荣。 呜呼哀哉！呜呼哀哉！从刘禅这个诏策看出，人家刘禅也说了，诸葛亮病逝，他”肝心若裂“，心情很难受是真的，不会有假。
从这个诏策也看出【练：chū】，当时刘禅命左中郎将杜琼使持节，去赠[繁：贈]君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。这也说明诸葛亮灵柩没有运回成都，否则也不会专门派遣使者去赠印绶和谥号。
这些都不影响《繁体：響》刘禅及大臣们《繁体：們》哭得很伤心，比如同为托孤大臣的李严，就因为伤心，直接哭死【sǐ】了。
建兴九年澳门新葡京（231年），诸葛亮北伐，命李严督运粮草。由于连降大雨，李严[拼音：yán]运输供应不上，被诸葛亮上书免去了官职，废为庶人。
李【pinyin：lǐ】严听说{练：shuō}诸葛亮病逝后，激愤而死。李严认为，诸葛亮病逝后，再也不会有人启用他为官了《繁：瞭》。据此推断，恐怕李严是哭得最伤心的人。
总之，诸葛亮病逝，对于蜀汉是极{练：jí}大的损失，许多人为此哭丧是必然的。
究竟是谁哭得最伤心，这不好说，而且(拼音：qiě)哭得目的也不尽相同。
但【练：dàn】有一点是肯定的，绝不会像有些电视剧所描述的那样，扶着诸葛亮的灵柩jiù ，哭得死去活来的。
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