出自荀子劝学的成语故事？荀子，生卒年不详，战国时期著名思想家、政治家、文学家。尝游学于齐之稷下学宫，至齐襄王时“最为老师”，曾三为祭酒。惜乎齐襄王不能用，且见逐。遂居楚，春申君以为兰陵令，春申君死而见废
出自荀子劝学的成语故事？
荀子，生卒年不详，战国时期著名思想家、政治家、文学家。尝游学于齐之稷下学宫，至齐襄王时“最为老师”，曾三为祭酒。惜乎齐襄王不能用，且见逐遂居楚，春申君jūn 以为兰陵令《pinyin：lìng》，春申君死而见【pinyin：jiàn】废。于是，著书立说，遂有《荀子》一书 32 篇。
2000 多年以来{pinyin：lái}，《荀子》一直是中华传统文化最重要的典籍之一，其中很多言语更是演变成了我们现在经常使用的成语，随【练：suí】便细数，仅《劝学》一篇中就能说出“青出于蓝”“锲而不舍”等耳熟能详的成语。
青出于蓝（而胜于《繁体：於》蓝）
释义：靛青从蓼蓝中（拼音：zhōng）提炼出来，而颜色比蓼蓝（繁：藍）更深。比喻学生超过老师或后人超过前(练：qián)人。
【出[繁体：齣]处】
《荀子·劝学》：“青，取之于蓝而胜于蓝；冰，水为之(读：zhī)而寒于水。”
2
锲[繁体：鍥]而不舍
释义：锲：雕刻。舍：停止，放(fàng)下。一直雕刻下去不放手。比《练：bǐ》喻办事有恒心，坚持不懈。
【出《繁体：齣》处】
《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不（pinyin：bù）折；锲而不舍，金石可镂。”
3
跬步千里【lǐ】
释义：一步一步地坚持走下去，就可以达到千里之(读：zhī)外。比喻做事只要努力不懈，总可以获【繁：獲】得成功。
【出处chù 】
《荀子·劝学》:“不积跬步，无以致千里；不{bù}积小流，无以成江海。”
4
前车之【读：zhī】鉴
释义：指当(dāng)作鉴戒的前人的失败教训。
【出处(拼音：chù)】
《荀子·成相》：“患难哉！阪为先，圣知不用愚者谋。前车已覆，后未知更，何《练：hé》觉时？不觉悟，不知苦，迷惑失指易上下。中不上达，蒙掩(读：yǎn)耳目塞门户。”
开源节(繁体：節)流
释义：比喻在财政经济上增加收入，节省开支[读：zhī]。
【出处[繁体：處]】
《荀子·富国》：“故田野县鄙者，财之本也；垣窌仓廪者，财之末也；百姓时和，事业得叙者，货币[bì]之源也；等赋府库者，货之流也。故明君必{pinyin：bì}养其和、节其流、开其源而时《繁：時》斟酌焉。”
6
拒谏饰【练：shì】非
释[shì]义：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。
【澳门金沙出处【pinyin：chù】】
《荀子·成相》：“拒谏饰非，愚而上[拼音：shàng]同，国必祸。”
7
赴fù 汤蹈火
释义：跳进滚水，踏着烈火，比喻(yù)不避艰险，奋不顾身。
【出（繁：齣）处】
《荀子·议兵》：“以桀诈《繁：詐》尧，譬之若以卵投{拼音：tóu}石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦【拼音：jiāo】没耳。”
8
后发[fā]制人
释义：先退让《繁：讓》一步，使自己处于有利的地位后，再制服对方。
【出（繁体：齣）处】
《荀子·议兵》：“后之发，先之至，此用兵《pinyin：bīng》之要术也。”
9
欺世盗名《读：míng》
释义：欺骗世人，盗取[练：qǔ]名誉。
【出处[繁：處]】
《荀子·不苟》：“夫富贵者则（繁体：則）类傲之；夫贫(繁体：貧)贱者则求柔之。是非仁人之情(qíng)也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”
10
能屈{拼音：qū}能伸
释【shì】义：能弯(wān)曲也能伸展，指人在不得志的时候能忍耐，在得志的时（繁：時）候能施展才干、抱负。
【出处】
《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇《繁体：葦》，非慑怯也；刚强猛《pinyin：měng》毅，靡所不信，非《fēi》骄暴也。以义变应，知当曲直故也。”
11
约定dìng 俗成
释义：指某种事物（wù）的名称或社会习惯是由人们经过长期实践而认{pinyin：rèn}定或形成的。
【澳门威尼斯人出处[拼音：chù]】
《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗（pinyin：sú）成谓之宜，异于[繁：於]约则谓之不宜。名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。名有固善，径易而不拂，谓之善名。”
流言止zhǐ 于智者
释义：没有根据的话，会被聪明人止(zhǐ)息。
【出处(繁体：處)】
《荀子·大略》：“流丸(练：wán)止于瓯（ōu）臾，流言止于智者。”
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