为什么孔子希望恢复西周的礼乐制度？礼乐制度是由周公制定，以维护社会秩序，显示人的身份差异及权利义务，春秋战国时期礼崩乐坏，孔子希望“克己复礼”恢复到周公时期的社会秩序、人际关系。 为什么孔子希望恢复西周的礼乐制度？在我国东周时期，周王室东迁后日益衰微，逐渐丧失了宗主地位，各个诸侯为了争夺霸主地位，开始了长期的兼并战争
为什么孔子希望恢复西周的礼乐制度？
礼乐制度是由周公制定，以维护社会秩序，显示人的身份差异及权利义务，春秋战国时期礼崩乐坏，孔子希望“克己复礼”恢复到周公时期的社会秩序、人际关系。
为什么孔子希望恢复西周的礼乐制度？
在我国东周时期，周王室东迁后日益衰微，逐渐丧失了宗主地位，各个诸侯为了争夺霸主地位，开始了长期的兼并战争。这期间，鲁国的孔子面对“礼崩乐坏”的社会现实，痛心疾首。为了建立一种新的秩序和规则，他决心恢复周公建立的礼乐制度，提出了“克己复礼”的主张，并用“仁”对“礼”进行改造，提出并完善了“仁学”理论。西周的礼乐制度和孔子提倡的克己复礼一样吗？
周朝的礼乐制度是贵族用作统治人民和巩固其内部关系的一种手段。目的是在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，对当时的贵族世袭制、等级制加强统治作用。孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为“仁”。这是一种以“仁爱”为核心的“人文主义”思想。“克己复礼”的实质是要维护奴隶制。孔子思想体系中的礼是同“仁”分不开的，这是一种主张。
从以上两个方面【miàn】可以看出，西周的礼乐制度是澳门伦敦人一种政治制度；孔子提倡的“克己复礼”其实是一种意识形态的反映。
所以，西周的礼开云体育乐制度和孔子提{读：tí}倡的“克己复礼”是不一样的。
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