论语12章属于文言文吗？《论语》十二章，是指“人教版”《语文》（新版）初中一年级课本上的十二章论语，是典型的文言文，是先秦文言文中的代表作。人教版七年级上《论语》十则？1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”#28《学而》#29解词：时：按时说：同“悦”，愉快
论语12章属于文言文吗？
《论语》十二章，是指“人教版”《语文》（新版）初中一年级课本上的十二章论语，是典型的文言文，是先秦文言文中的代表作。人教版七年级上《论语》十则？
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”#28《学而》#29解词：时：按时【shí】说：同“悦”，愉快。
翻译：学(繁：學)习需要不断复习才能掌握。学了《繁体：瞭》知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有{拼音：yǒu}学习态度
朋，这里指志(繁：誌)同道合的{拼音：de}人。有志同道合的人从远方来，在一[读：yī]起探讨问题，是一种乐趣。
赏析:人家不了解，澳门新葡京我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修[xiū]养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”#28《为政》#29
解词：故：旧的(pinyin：de)#28知识#29知：理解、领悟。
翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会[繁：會]或发现。这样，就可以做老师了【练：le】。
3、子曰：“学而不思则闰思而不学则殆。”#28《为[拼音：wèi]政》#29
解词：罔：迷惑而无所得殆：精神疲倦而无(繁：無)所得。
翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑只是一味空想而不肯读【练：dú】书，就jiù 会有疑惑。
赏析:这里阐述了学习和思考的辩澳门新葡京证关系，也是讲学习{练：xí}方法的。
4、子曰：澳门威尼斯人“由，诲女知之乎#21知之为知之，不知为不知，是(拼音：shì)知也。”#28《为政》#29
解词(拼音：cí)：愠：恼恨。
翻译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道（dào）理吧。#28那就是#29知道{练：dào}就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
赏析:这段说的是对待事澳门伦敦人物wù 的正确态度。
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学(繁：學)，不耻(繁体：恥)下问，是以谓之‘文’也。”#28《公冶长》#29
解词：耻：以(读：yǐ)……为羞耻
翻译：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且（读：qiě）不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里【pinyin：lǐ】借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识(繁：識)之，学而不《bù》厌[拼音：yàn]，诲人不倦，何有于我哉#21”#28《述而》#29
解词：识：记住[拼音：zhù]厌：满足诲：教导。
翻译：这一则是（shì）孔子的自述，讲的【读：de】是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足
“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的[拼音：de]，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子（拼音：zi）的自信。
7、子（拼音：zi）曰：“三人行，必有我【pinyin：wǒ】师焉择其善者而从之，其不善者而改{拼音：gǎi}之。”#28《述而》#29
翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优娱乐城点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚【pinyin：xū】心求教，到处都有老师。
8、子曰：“知之者不如{练：rú}好之者，好之者不如乐之者。”#28《雍也》#29
翻译：孔子说：“#28对待任何(拼音：hé)事业和学问#29懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲（繁：講）学《繁：學》习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
9、子在zài 川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”#28《子罕》#29
翻译：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日【rì】夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵（繁：貴）的时光(pinyin：guāng)。
10、子曰：“吾[pinyin：wú]尝终【繁体：終】日不食，终夜不寝，以{读：yǐ}思，无益，不如学也。”#28《卫灵公》#29
翻译：孔（读：kǒng）于说：“我《pinyin：wǒ》曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， #28但并#29没有益处，还不如去学习。”
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