哲理小故事[pinyin：shì]两则 礼记檀弓两则小故事的道理？

礼记檀弓两则小故事的道理？孙希旦认为：本篇是孔门弟子所作，开篇记录了一个名叫檀弓的人的故事，故以“檀弓”为篇名。篇中较多记录了丧事的礼节，对天子诸侯的有关礼制也作了一些考证。但篇中也有些不切实的传闻和记述不尽不实之处

礼记檀弓两则小故事的道理？

【原文(拼音：wén)】

公仪仲子之丧，檀弓免焉①。仲子舍其孙而立其子②，檀弓曰：“何居③？我未之前闻也。”趋而就子服伯子《拼音：zi》于门右④，曰：“仲子舍其孙而立其子，何也？”伯子曰：“仲子亦犹行古之道【练：dào】也。昔者文王舍伯邑考⑤而立武王，微子舍其孙腯⑥而立衍也

夫仲子亦犹行古之道也极速赛车/北京赛车。”子游问诸孔子，孔[拼音：kǒng]子曰：“否！立孙。”

【注释(繁体：釋)】

　　①免：郑玄认为是免去吊丧之礼，因仲子立庶不立长之缘故；孙希旦认为“免”是一种头缠布匹的扮(练：bàn)相（以布（繁体：佈）广一寸，从项中而前交于额上，又却向后（繁：後）而绕于髻）。此处从孙说。

②舍其孙而立其子：仲子[拼音：zi]适子去世，不让适(繁：適)子之子（嫡{练：dí}孙）而让庶子主持丧事。

③居：齐鲁方言中的《pinyin：de》语气助词，无实义。

④门《繁：門》右：门内东侧，是卿大夫吊祭时所站的方位。

⑤伯邑考：周文王长子，周未立国之前，为殷纣王{wáng}所杀。

澳门金沙⑥腯：tú或[pinyin：huò]dùn。

【译文【pinyin：wén】】

公仪仲子家办丧事时，檀弓带着免而去吊唁。（等到听说）仲子舍弃他的嫡孙而立庶子《pinyin：zi》为丧事的主持人，檀弓说：“这是为什[拼音：shén]么呢?我从前还没听说过呢。”他快步走到门东边问子服伯子：“仲子舍弃他的嫡孙而立庶子作丧主，为什么?”伯子说：“仲子也是按照古时的规矩做的。从前周文王舍弃伯邑考而立武王，微子舍弃他的嫡孙腯而立衍

那么澳门新葡京仲子所行的恐怕（拼音：pà）也合乎古道。”子游向孔子请问这件事，孔子说：“错了！应该让嫡孙主丧。”

【开云体育原文【练：wén】】

事亲有隐而无犯①，左右就养无方②，服(fú)勤至死，致丧三《拼音：sān》年③。事君有犯而无隐，左右就养有方，服勤至死，方丧三【sān】年④。事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年⑤。

【注释(繁：釋)】

①隐：开云体育不指明过失；犯fàn ：犯颜直谏。

②就养：就近奉养；方：法则，方法；无方：无(繁：無)固定法则。

③致：极。致丧（读：sàng）：极其哀伤。

④方：比照，比较。

⑤心丧：在心中守丧《繁体：喪》礼。

【译(yì)文】

侍奉父母，要委婉地规劝他们的过失{读：shī}，而不要生硬地指【练：zhǐ】责。要守在身边周到服侍直至去世，极其哀痛地守丧三年。侍奉国君要无所顾忌甚至犯颜直谏而不隐瞒。在左右侍奉的要按照惯常法则，竭力服侍到《拼音：dào》去世，象父母去世一样守丧三年

侍奉{fèng}老师，不要生硬地指责，不要有所隐瞒。要(拼音：yào)在身边周到服侍，直到[读：dào]去世，（虽不用身穿孝服，但）心中要哀痛地守丧三年

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