玉器属于金【练：jīn】属物吗 玉石有里面带金属的吗？

玉石有里面带金属的吗？错金即嵌金，即在钩盘凹纹内填满黄后磨平。铜嵌金叫金铜错，银嵌金叫金银错。春秋时秦国虎符、越王勾践剑就有错金字。两千多年出土，仍然金光灿灿，毫无脱落#21这时错金都是将金丝一点点熔进凹纹，然后磨平

玉石有里面带金属的吗？

铜嵌{读：qiàn}金叫金铜错，银嵌金叫金银错。

春秋时秦国虎[读：hǔ]符、越王勾践剑就有错金字。

两千多年出土，仍《拼音：réng》然金光灿灿，毫无脱{繁：脫}落#21这时错金都是将金丝一点点熔进【jìn】凹纹，然后磨平。

铜平面的，将金丝熔进凹纹的错金工艺，采用熔化法错《繁：錯》金，金丝永不脱落。

--铜，延展性强，银，青铜等软的贵金属，也【pinyin：yě】有在铁器上，玉上好像也有不过好像很少，现代就多了，很多都可以，不过很少（读：shǎo）见，一般很贵得，而且没有好的工艺也无法体现

红山文化时期没有金属工具，精美玉器是怎么加工出来的？

红山文化是20 世纪70 年代考古界的重大发现之一。自被发现之后，这里接连出现了诸多的美玉，打破{拼音：pò}了辽河流域没有远古文明的看法，展示了五六千年前红山文化先民的艺术风采和社会文化发展情况。通过考古新发现，人们意识到，在距今八千年到六千年之前，在母系氏族社会的全盛时期，这里存在众多以农(繁：農)业为主，兼以牧、渔、猎并存的氏族部落，并形成过以独具特征的彩陶器与玉器共存、且兼有细石器[读：qì]的古老文化。

（红山文化{huà}遗址）

我国玉器的发展距今至少有{pinyin：yǒu}七八千年的历史。从新石器时代开始至今，先民们制作的玉器之美、工艺之精，是世界【练：jiè】罕见(jiàn)的。

在红山文化遗址中，人们发现了各式各样的玉器。有玉龙、双龙首玉璜、玉猪、勾云纹玉饰、玉环、玉琚等等。这些玉器从玉质上来说，属于透闪石《pinyin：shí》，还有少《读：shǎo》部分的蛇纹石，多为墨绿色、淡绿色和淡黄色。

红山文化的玉器中，以C型玉猪龙最为著名。这是一个呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖{拼音：jiān}收而上卷，形体(繁：體)酷似甲骨文中《读：zhōng》的#30"龙#30"字的玉器。它通体墨绿色，体卷曲，平面形状如一#30"C#30"字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3~2.9厘米

龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈棱形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。颈背有一长鬣，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上

鬣扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。龙身大部光【练：guāng】素无纹，只在额及开云体育鄂底刻以细密的方格网状纹和小菱纹装饰。

这只玉猪龙是以一整块玉料圆雕而成，细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，玉龙的重心位置有一孔，用绳吊起首《pinyin：shǒu》尾水平，这都表明了当时琢[拼音：zuó]玉工艺的发展水平。

红山shān 文化虽然距今已有八千年了，但是先民娱乐城们制作玉器的水平非常高。这些玉器都经过了选材、切割、开料、抛光、钻孔等制作流程，还运用了阴刻技术。

红山文化的玉雕工艺制作技术综合了审材、设计、开料、镂孔、桯孔、研磨削切、勾线阴刻、阳刻、砣琢、磨光等工艺流程。从其制作的规范化、专(繁：專)门化程度来看，当时有（读：yǒu）可能已出现了专门从事玉雕的玉工甚至玉雕作坊等机构。

红山玉器之所以能够制作这么{pinyin：me}精巧，是因为当时的先民们掌握了砂绳切割技术。下面我们来介绍一下这种【繁：種】技术。

（砂【pinyin：shā】绳切割技术实验）

在2009年，内蒙古地质矿产勘察院对玉器线切割技术做了一个复古实验，将一块长23.5公分、厚2公分，重527克，硬度为6.3摩氏度的岫岩玉作为实验对象，用市[拼音：shì]场上的普通麻绳用《pinyin：yòng》水浸泡24小时后，配合解玉砂（含有石英和长石的普通河砂）一起，对玉料进行切割，来还原先民{练：mín}们加工玉的方法。

实验开始后，这块玉料被固定在实验桌上，实验者将麻绳上沾上解玉砂，放在玉料表面用力来回拉动开云体育麻绳。这项实验从上午九点开始，十点十五分结束，在一个小时左右的实际切割时间内，切出了一个宽3毫米、内深20.4毫米、外深25.6毫米的波浪形切口。这说明通过原始的麻绳和常见的河砂，完【读：wán】全可以对玉质材料进行加工。

经过与红山文化出土的玉器的切口进行对比后，实验人员发现，用这种砂绳切割技术切割的玉的切面，与[拼音：yǔ]出土的开云体育玉器的切面非常吻合，都是波浪型切口；而利用现代机械进行切割的玉的切口，均为“一”字型，切口光滑平整。

（扑拉（拼音：lā）钻）

这个实验过后五天，内蒙古地质矿产勘察院又对玉器进行了钻孔的复古实验。这次是用弓式手动“扑拉钻”，结合河砂作为实验工具，也成功的对玉器进行了钻孔，再次还原了红山文化所处的新石器时期的先民们，完全[读：quán]可以运用这些传统办法对玉器进行(练：xíng)加工。

这些技术，特别是砂绳切割技术，是中国玉器技术史研究上的一次大突破，在世界玉器科技发展史上也具(pinyin：jù)有举足轻重的意义。要知道，美洲{zhōu}人学会这项技术的历史不过三千年，比中国人晚了将近五千年(拼音：nián)。

现在已经查明，红山地区附近有丰富的玉料资源，以岫岩玉矿为主，新石器时代的红山地区先民们（繁体：們）有足够的玉石可供开采、加工和制作，因而在不断加工和制{pinyin：zhì}作的过程中，逐渐掌握了先进的加工技术。

（红山文(wén)化的象征）

和红山文化差不多同一时期的凌家滩文化出土了一种专门的制玉工具——砣。它是用在弓上，专门钻孔的工具。虽然红山《拼音：shān》文化中目前还没有【练：yǒu】砣的出土，但并不代表这一时期的红山文化就没有这种钻孔工具

要知道毕竟是几千年前的遗址，有很多东西还深埋于地下没有被我们发现。同一时期的凌家滩文化有专门钻孔工具，玉文化比凌家滩更为先进的红【繁：紅】山文化没有理由不掌握这种方法的。从红山文化出土玉器的形制、品位、规格和工艺上看，无论哪一点都不比凌家滩出【chū】土的差(chà)，这也是另一层佐证

红山文化全面反映了中国北方地区新石器时代文化特征和内涵。她与海拉尔西沙岗文化、饶河小南山文化、西辽河红山文化等文化遗存一起表明了东北文化的薪火相传，她是后来的商族、东胡澳门金沙、扶余、高句丽等东北各民族的文（拼音：wén）明起源。

参考资料：吕军：《红山文化玉（yù）器研究》、安志敏.《红{繁：紅}山玉器的质疑和论证》

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