易中天（tiān）百家讲坛孔子篇 易中天认为《道德经》是在孔子之后，是这样吗？

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易中天认为《道德经》是在孔子之后，是这样吗？

1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，后在厦门大学中文系任教。2015年4月声明已经退休。易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历《繁体：歷》史学等研究，著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。2005年央视《百家讲坛》#30"开坛论道#30"的学者，2006年在央视#30"百家讲坛#30"主讲《汉代风云人物》、《易【pinyin：yì】中天品三国》。2008年主讲《先秦诸子百家争鸣》

2013年宣布写作36卷本《易中天中华史》，2013年12月(pinyin：yuè)5日，荣获第八届(拼音：jiè)作家富豪榜最佳{jiā}历史书。他对当代影最大的是《品三国》。

《道德经》，老子（出生大约公元前571年逝年不详大约公元前420左右）经过函谷关遇尹喜，和尹喜论道终南山和函谷关的讲经记录。而智慧的中华澳门威尼斯人民族，博大精深的中华文化，又赋予给《道德经》一种特殊的含义，现在《道德经》已有两层含意，一是指一本道教经书，可以说{练：shuō}是道教经书之祖。另一层意思是指老子心中，万物造化之初，万古长存，永恒不变的无字真经———天地人。

孔子(练：zi)，历史记载，中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。现被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗（繁体：詩）》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订《繁体：訂》）。孔{拼音：kǒng}子被后人推为儒教宗师。

从易中天老师的的简历上看，他对道教和儒学并没啥研究，只是对三国有些见(jiàn)解。而老子《道德经》是一本宗教经典，指的是道教宗师老子留下的，由其弟子尹喜整理的一本经典，更深层次的含意暗指老子心中，人们看不见的那本太极真经。而孔子是【练：shì】人名，是儒学创始人，儒学并不是宗教。经古历史记载，孔子死前以告诫其后人：我不是那个仁，我的理论和见性成道无关，以后你们这些欲要成仁见道的志士们，不要学我这一套了。（可参阅庄子《大宗师》、《子寿终录》）

若后人给孔子儒学扣上儒教，给孔子他老人家扣上儒教宗师的宗教帽子，则违背了孔子本人的遗嘱了，自己便《拼音：biàn》成了有教无宗之徒了。但题中易中天老师的{读：de}判断也不准确。因为有两种可能性，关键看老子在多大岁数开悟得道，二人在年龄上，老子比孔子大二十多岁，若老子在二十多岁之前(pinyin：qián)，孔子还没有岀生之迹，就开悟得道了，那么老子心中的永恒不变的那本无字道德经，就比孔子早。这样的话，易中天老师认为《道德经》比孔子晚的说法就是错误的。如果专指尹喜整理的《道德经》这本【练：běn】经典，那肯定比孔子晚

因为那时老子已经大约一百幸运飞艇多岁了（流传老子活（huó）了l50来岁）。如果孔子岀生后好多年老子才开悟得道，不论是老子心中的还是伊喜整理的，哪本《道德经》都比孔子晚。这种情况，易中天老师认为《道德经》是在孔子之后是正确的。

大王原作【zuò】：

大学教授易中天《读：tiān》，

百家讲坛曾(练：céng)开坛。

说(繁：說澳门金沙)书讲课还真行，

这个判断（繁：斷）有缺欠。

老子啥时得{pinyin：dé}的道，

历史无人做证（繁体：證）言。

中天老师答欠妥，

答案(àn)有漏不周全。

大道至简兴澳门银河万物[拼音：wù]，

儒学行事无根[读：gēn]源。

花好{读：hǎo}还要绿叶扶，

百花盛开是春天【练：tiān】。

易老判断（繁：斷）虽欠妥，

答已尽力莫要怨【练：yuàn】。

我今又把问[繁体：問]题答，

答好答赖澳门博彩将就看（读：kàn）。

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