文言文断句初中的八种技巧？方法一、名词断句法1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等
文言文断句初中的八种技巧？
方法一《练：yī》、名词断句法
1.首先通读全文，找出人名、地名、事(读：shì)物名、朝代（pinyin：dài）名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。
2.文言句式中，主谓结构【练：gòu】居多，但主语常省略。借（繁：藉）助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关《繁体：關》系，确定主干，从而断开句子。
3.主要方法就(pinyin：jiù)是，标名（代）词，定主宾。
⑴人称代词（繁体：詞）
吾、我、予（pinyin：yǔ）、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我[读：wǒ]”字，不仅各时代的文言（pinyin：yán）皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。
尔【ěr】、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语【练：yǔ】的“你”“您(nín)”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三《sān》人称代《pinyin：dài》词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
“或”相当[繁体：當]于现代汉语“有的人”，“有时”；
“莫”，相当于“没有谁”，是无(繁：無)定指的代词。
“相”作互【练：hù】指代词，相当(dāng)于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我{pinyin：wǒ}”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
⑵疑《读：yí》问代词——文言的疑问代词，问人的时候有“谁”“孰”“何”；“何”也[练：yě]问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
⑶指示代词——文言常见的指示代词(繁：詞)有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词[繁：詞]。
需要注意的是，文言文中，人名第一次【拼音：cì】出现时往往用全称，以后再出现就(jiù)只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
【例】
1.湖hú 阳公主新寡/帝与共论/朝臣微观其意
2.匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居(读：jū)易集jí ·草堂记》）
3.（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚/扞蔽也{yě}/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为[wèi]此而爱粟/为国计者/过矣。
4.刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡【练：guǎ】败矣。《韩非子（拼音：zi）·说林下》
译文：雕刻人的【de】技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。办任何[练：hé]事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。
5.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公{gōng}
6.匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡《pinyin：héng》乃穿壁引其光/以书映光而读之。
方法[读：fǎ]澳门银河二、虚词断句法
1.文澳门巴黎人言文中常见放(练：fàng)在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等。
2.放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与(yǔ)（欤）、焉、耶（邪）等等。
3.以、于、为、则、而，往往用{yòng}于句中，在他们的（pinyin：de）前后一般就不断句。（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子[zi]时，“而”字前面要断开）
4.有些复音虚词大体上都位于一句话的开头[tóu]，这[繁：這]些词前一(读：yī)般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。
5.疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上(pinyin：shàng)下xià 文意，就可断句。
6.复句中的关联词：虽(繁体：雖)、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非(fēi)，在它们的前面一般要断开。
【例（拼音：lì）】
1.于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无(繁：無)不【pinyin：bù】在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟（繁体：偉）∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）
2.襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉（pinyin：yān）能相《练：xiāng》亡∕然亦殆{dài}矣！”（《新序·刺奢》）
方法三、对话标(biāo)志断句法
文言文中对话、引文常常用“曰（拼音：yuē）”“云”为《繁：爲》标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话（繁体：話）双方，来断句。
【例[练：lì]】
1.城北徐公齐国之美丽者也/忌不自信/而复问其妾曰/吾孰与徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客从外来[繁体：來]/与坐谈/问之/吾与徐(pinyin：xú)公孰美/客曰/徐公不若君之美也
2.沛【读：pèi】公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之
3.或谓：“郊岛谁贫？”曰：“岛为甚《pinyin：shén》也。”曰：“何以知之？”“以其诗《繁体：詩》知之。郊曰：‘种稻耕白水，负薪斫青山。’岛曰：‘市中有樵山，客舍寒无烟。井底有甘(读：gān)泉，釜中尝苦干
’孟氏薪米自足，而岛家俱无，以是【练：shì】知之耳。”
4.庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎(hǔ)，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言《拼音：yán》市有【练：yǒu】虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”
方法四、语序句式断句《读：jù》法
文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助《zhù》。
1.判断句、被(练：bèi)动句、疑问句等特殊句式。
“……者，……也”是典{pinyin：diǎn}型判断句式；
“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为[繁：爲]”等反[拼音：fǎn]问句式(读：shì)；
“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句(pinyin：jù)式；
2.倒装句的语序《读：xù》最值得注意。
3.其他的一些固定格式。“如……何”“况……乎”“何（以）……为[繁体：爲]”等固定《pinyin：dìng》句式。
如：学而时习之不亦说《繁：說》乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎
由如：呜《繁：嗚》呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？
【例【拼音：lì】】
1.子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足[zú]之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子{zi}为之乎？’必不为，何故？则天下不若身【读：shēn】之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰，万事莫贵于义也
”
2.晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重zhòng 于《繁：於》齐。既相齐，食不重肉，妾不食帛。
方法五、修辞方法断[繁：斷]句法
文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的《读：de》修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两(繁：兩)大特点，我们就可以比较好地断句。比如：
1.顶dǐng 真：
例：子又生孙/孙又生子/子又有子{zi}/子又有孙”
具告沛公沛公大惊
秦王坐章台见相如{拼音：rú}相如奉璧奏秦王秦王大喜传以{拼音：yǐ}示美人及左右左右皆呼[hū]万岁。
2.对称(繁：稱)：
例：中（zhōng）山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨yuàn 不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”
3.反{拼音：fǎn}复：
例：“我孰与城【读：chéng】北徐公[gōng]美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美” （《邹忌讽齐王纳谏{pinyin：jiàn}》）
这[繁：這]几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。
【例(读：lì)】
1.鱼我所欲也/熊掌zhǎng 亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也/生亦我所《suǒ》欲也/义亦我所欲也/二者不可得《读：dé》兼/舍生而取义者也
2.臣闻贫贱之[练：zhī]交不可忘/糟糠之妻不下堂。
3.光召尚书玺郎/郎不肯授光《pinyin：guāng》/光欲夺之。
4.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客(pinyin：kè)欲有求于臣/皆以美于徐公
5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐(繁：騏)骥一跃，不能十[练：shí]步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
6、宋人或{拼音：huò}得玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉[yù]者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之。
7.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也【yě】，吾材之庸不逮人也(yě)；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂（繁：豈）有常哉?
9.君子之【读：zhī】学也/入于耳/臧于心/行之以身/君《读：jūn》子之治也/始于[繁体：於]不足见/终于不可及也。
【另外】
文言文{wén}中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官（pinyin：guān）名等。了解这些知识对文言文的断句也会有帮助。
方法《fǎ》六、总分关系断句法
依据总分关系可以（拼音：y澳门威尼斯人ǐ）比较方便地进行断句。
【例《lì》】
1.孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐[繁：樂]佚游∕乐宴乐∕损矣《yǐ》。
2.故知胜有五：知可《kě》以战与不可以战[繁：戰]者，胜；识众寡之用者，胜；上下同欲者，胜；以虞待不虞者，胜；将能而君不《读：bù》御者，胜。
3. 老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四（pinyin：sì）者，天[读：tiān]下[xià]之穷民而无告者。
方法七、再回首，细检(繁：檢)验
题目做完回头看，根据要求细检《繁体：檢》验。
题目做完（拼音：wán）后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根(练：gēn)据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正[pinyin：zhèng]确合理。
文言断句的基本要{拼音：yào}求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、亚博体育符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。
【例【练：lì】】
诸垒相次土崩，悉弃其【qí】器甲，争投《tóu》水死者十余万wàn ，斩首亦如之。（《资治通鉴》卷十六）
这段话中，虽然rán 每句话本身都讲《繁：講》得通，但“争投水死者十余万”一句有悖情理：营垒崩溃，打了败仗，弃甲逃命的兵士，为什么“争投水死”呢？
他们争着投水，是为了活命{拼音：mìng}，而不是自杀。因此，正确的标《繁：標》点，应在“争投水”后加上一个逗【拼音：dòu】号。
方法八、重平【练：píng】时，需勤练
打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践(jiàn)。
方法只是(读：shì)登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，因为进入本身是需要行动的，也就是需要自身的能力。能力从何而来(繁体：來)？
以课(拼音：kè)幸运飞艇本为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感。
此外，就像古人说的“观千剑而后识[繁：識]器qì ，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运(繁：運)用中提高。
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