梁山108好汉里,哪些人在原著中没说一句话,存在感几乎为零?梁山108将中,有不少群众演员,甚至有两条好汉几乎是从一个模子里刻出来的克隆人,人物形象高度雷同。这些人毫无性格特点, 没有独立的故事情节。他们在书中连跑龙套都算不上,纯粹是打酱油
梁山108好汉里,哪些人在原著中没说一句话,存在感几乎为零?
梁山108将中,有不少群众演员,甚至有两条好汉几乎是从一个模子里刻出来的克隆人,人物形象高度雷同。这些人毫无性格特点, 没有独立的故事情节。他们在书中连跑龙套都算不上,纯粹是打酱油他们出现【练:xiàn】在书中完全是凑数,有他不多,无他不少(shǎo)。施耐庵为了凑足108人,硬把他们塞了进去,其实他们的角色,完全可以由其他相对重要的人物《拼音:wù》代替。
下面我们就来详细(繁:細)分析:
地兽星紫髯伯皇甫端:这个角色出现的目的就是凑数。因此,不需要他说任何台词,也没有台词给他说。
皇甫端存在的全部意义就是:有了他,水泊梁山就是完整的108将。否则就凑不齐108人。
为了让他多少有点事干,施耐庵给他安排的角色是兽医。考虑到梁山伯有许多马匹,马生了病,总得有人看。
碧眼黄须的皇甫端,长得像是欧洲人[练:rén],并且是“重瞳子”,每只眼睛《读:jīng》里有两个瞳孔。历史上,南唐后主李煜、西楚霸王项羽等也是重zhòng 瞳。
作《pinyin:娱乐城zuò》为一名专业兽医,他能够在英雄排座次的最后时刻,混进梁山108条好汉之中,并排名第57位,算是一个奇迹。
我估计是因为施耐庵绞尽脑汁,也只凑到了107人,实在没办法再编下去了,突然想[拼音:xiǎng]到梁山上有那么多马,需要一名兽澳门威尼斯人医,于是就出现了这么一个可有可无的角色。
“紫髯伯”皇甫端出场,是在梁山攻下东昌府后。张清归[繁体:歸]顺了梁山,终于(繁体:於)凑到107人了,算来算去还差一个。
于是(拼音:shì),张(zhāng)清就顺便向宋江介绍有这么一个角色,是自己的(pinyin:de)好朋友,会给马治病。
宋江大喜,认为这是一个难(繁:難)得的专业型人才。就这【pinyin:zhè】么,皇甫端原本生活稳定,家庭幸福,却好好的兽医不干,跟随张清上了梁山,并且带了老婆孩子一《pinyin:yī》起上山。
“此人善能相马,知得头口寒暑病症,下药用针,无不【读:bù】痊可,真有伯乐之材。原是幽州人氏,为他碧眼黄须,貌若番人,以此人称为紫髯伯。梁山泊亦有{yǒu}用他处,可唤此人带[dài]引妻小,一同上山
”宋江闻言大[拼音:dà]喜:“若是皇甫fǔ 端肯去相聚,大称心怀。”张清见宋江相爱甚厚,随即便去唤到兽医皇甫端,来拜见宋江并众头领。
紧接着,施耐庵《繁体:菴》通(读:tōng)过诗词的形式,对皇甫端的医术和外貌进行了一番详细的描写。此处省略《pinyin:lüè》。
宋《读:sòng》江看《kàn》了皇甫端一表非俗,碧眼重瞳,虬髯过腹,夸奖不已。皇甫端见了宋江如此义气,心中甚喜,愿从大义。
皇甫端纯粹是因为讲义气,所以安稳的日子不过,也跟上了山,大块吃肉,大碗喝酒。
然后英雄聚义《繁:義》时,给他安排了一个职务:“掌管专攻医兽一应马匹”。
专门负责给马治病,工作比较清闲【练:xián】。
当初我看书看到这里,对(繁体:對)皇甫端这种人也能成为梁山108条好汉之一,总感到太勉强,太牵{pinyin:qiān}强。
梁山受朝廷招安后,在征辽、征田虎、王庆战役中,皇甫端出场客串了一回群众演员。后来,梁山征讨方腊时,估计再带上他,施耐庵每次要多写一个人的名字,感觉也太累,干脆就让他留在东京,没méi 有《yǒu》让他随军出征。
地异星白面郎君郑天寿:此人没有单独台词。但和其他人共同讲过话。郑天寿是清风山三寨主。本来是个打银匠,从小习得棍棒,不甘平庸,和燕顺、王英一起落草为寇。
水浒传中【练:zhōng】的重要人物,比如林冲,武松,卢俊义等,都有独(dú)立的{pinyin:de}故事情节,入伙梁山也是单独入伙。
而一些龙套角色,并没有属于他们的独立情节,入伙也是和他人一起。甚至说话也是几个人一起讲,从来没有单独讲过话。
我们发现:为了凑足108人,施耐庵比较喜欢搞批发。经常是某个山头一下子入伙好几个。其实清风山哪怕只有一个山寨主,也对故事情节没有任何影响。
但是《水浒传(繁:傳)》中,经(繁:經)常一个小山寨就安排了三四个人入伙(繁体:夥),下面还有许多这种情况。
小说中写到这三个人时,基本上都是燕顺说话(繁体:話)。或者燕顺和他们一起讲,并没有郑天(tiān)寿的单独台词。
宋江jiāng 在清风山,郑天寿这三个头目酒醉,准备(繁:備)取(qǔ)宋江的心肝做醒酒汤,这种事他们经常干,不以为奇。
宋[练:sòng]江情急之下,说出了自己的名字,燕顺听到原来是江湖上黑白通吃、大名鼎鼎的“及时雨”宋江,大吃一《读:yī》惊。
宋江之所以在江湖上如此出名,主要是因为他有官方的身份作掩护。他虽然官不大,却把自己手中的权力用到了极致,所以能够有源源不断的灰色收入,以此用以结交江湖好汉。同时,利用自己有限的影响力,充当黑道朋友的保护伞。
燕顺(繁:順)等人连忙松绑,叩拜请罪,几个人《读:rén》共同讲了一句话,具体谁讲的{拼音:de}不清楚:
又说武松如此英雄了得[dé],三个头领拊髀【读:bì】长叹道:“我们无缘!若得{pinyin:dé}他来这里,十分是好。却恨他投那里去了!”
后来,王英要强抢刘高的夫人,宋江考虑到花荣的关系,跪下求情,郑天《读:tiān》寿又和燕顺共同讲了一(读:yī)句话,具体谁说的也不清楚:
燕顺、郑天寿一齐《繁体:齊》扶住宋江道:“哥哥且请起来,这个容易。”
后来,郑天寿(拼音:shòu)每次[读:cì]出场,都是以群众演员的身{shēn}份出现,换句话说,他比皇甫端出场的概率还要多一点,每次,施耐庵还不厌其烦地把他的名字写上去,例如:
左边一带,是林冲、刘唐、阮小二、阮小五wǔ 、阮小七、杜迁、宋万、朱贵、白胜。右边一带,论年甲次序,互相推让:花荣、秦明、黄信、戴宗、李逵、李俊、穆弘、张横、张[繁体:張]顺、燕顺、吕方、郭盛、萧让、王矮虎、薛永、金大坚、穆春、李立、欧鹏、蒋敬、童威、童猛、马麟、石勇、侯健、郑天寿、陶宗旺。
又比{bǐ}如:
卢先锋总领[繁体:領]右军人马,三十七员:军师朱武,关胜、呼延灼、董平、张清、索超、徐宁、燕青、史进、解珍、解宝、韩滔、彭玘、宣赞、郝思文、单廷圭、魏定国、陈达、杨春(pinyin:chūn)、李忠、周通、陶宗旺、郑天寿、龚旺、丁得孙、邹渊、邹润、李立、李云、焦挺、石勇、侯健、杜兴、曹正、杨林、白胜。
当然,他也仅仅就是名字出现在名单中而已,说明有这(繁体:這)么一个人。最后,他在征方腊时,被磨扇打《pinyin:dǎ》死。
从此,施耐庵不需要再写他的名字(读:zì)了。
地会星神算子蒋敬:施耐庵继续搞批发。
神算子蒋敬与摩云金翅欧鹏、铁笛仙马麟、九尾龟陶táo 宗旺,几个好汉一同在黄门山落草。所以入伙梁山时,一下子就四(sì)个人。
神算子蒋敬的工作是,专门负责后勤保《拼音:bǎo》障。也算是一个专业人才。
蒋敬也没有单独台(繁体:颱)词,也和其他人共同讲过话。
蒋敬在第四十一回“宋江智《拼音:zhì》取无为军 ,张顺活捉黄文炳”中出场,众好汉劫法场、小聚义后,抓了黄文炳返回梁山时,遇到了神算子蒋敬等四条好汉劫【练:jié】道:
第二个好汉姓蒋名(pinyin:míng)敬,祖贯是湖南潭州人氏。原是落科举子出身。科举不第,弃[繁:棄]文就武,颇有谋略,精通书算,积万累千,纤毫不差,亦能刺枪使棒,布阵排兵。因此人都唤他做神算子。有诗为证:
高额尖峰智虑精,先《拼音:xiān》明何处可屯兵。
湖南秀气[qì]生豪杰,神算人称蒋敬名。
这一段描写,是神算子蒋敬《pinyin:jìng》在《水浒传》中最重要的时刻。之后,这个人就【读:jiù】可有可无了。
蒋敬有没有讲话呢?也是和其【拼音:qí】他人一起(qǐ)讲的,具体谁讲的不清楚,估计应该是带头大哥欧鹏先讲的,蒋敬在旁边附和了:
宋江饮酒中间,在席《繁:蓆》上开话道:“今次宋江投奔了哥《拼音:gē》哥晁天王,上梁山泊去一同聚义。未知四位好汉肯弃了此处,同往梁山泊大寨相聚否?”四个(gè)好汉齐答道:“若蒙二位义士不弃贫贱,情愿执鞭坠镫。”
之后,蒋敬也经常作为群众演员露个脸,当然,有他不多,无他不少。除(chú)了上(shàng)面郑天寿出场时,他也出场亮相之外,还【hái】有比如:
说犹未了,石勇引将晁盖、花荣、秦明、黄信、薛永、蒋敬{拼音:jìng}、马麟到来,李立引[yǐn]将李俊、穆弘、张横、张顺、穆春、侯{拼音:hóu}健、萧让、金大坚一行,众多好汉都相见了。宋江作谢众位头领。
再亚博体育比{练:bǐ}如:
宋江迎见吴用等,便问来情。吴用答道:“童枢密自有随行军马,并大将王禀、赵谭,都督刘光世又领军马,已到乌龙岭下。只留{拼音:liú}下吕方、郭盛、裴宣、蒋{繁:蔣}敬、蔡福、蔡庆、杜兴、郁保四,并水军头领李俊、阮小五、阮小七、童威、童猛等一十三人,其馀都跟吴用到此策应。”
地满星玉幡竿孟康:施耐庵决心将批发进行到底。这一次,神行太保戴宗一下子拉来了好几个人。
孟康的工[gōng]作是造船。
大[读:dà]家注意一下:
与敌人单挑,主要是豹子头林[拼音:lín]冲这些人的任务。
在梁山伯大聚义时,孟康排在第70位。他原是船匠出身,奉命《练:mìng》监造花石纲大船,杀死了提调官,跑到饮马川落草,与铁面孔目裴宣、火眼狻猊邓飞一同打家劫舍,后来跟随神行太保戴宗,三个人一起加(读:jiā)入了梁山队伍。
到了梁山后,就让他负责监(繁:監)造战船。征方腊时,在乌龙岭领了盒饭,被火炮击中头盔,打做肉泥而亡{pinyin:wáng}。
不bù 过,
宋先锋总领左军人马,四十八员:军(繁体:軍)师吴用、公孙胜,林冲、花荣、秦明、杨志、朱仝、雷横、刘唐、李逵、鲁智深、武松、杨雄、石秀、黄信、孙立、欧鹏、邓飞、吕方、郭盛、樊瑞、鲍旭、项充、李衮、穆弘、穆春、孔{拼音:kǒng}明、孔《读:kǒng》亮、燕顺、马麟、施恩[ēn]、薛永、宋万、杜迁、朱贵、朱富、凌振、汤隆、蔡福、蔡庆、戴宗、蒋敬、金大坚、段景住、时迁、郁保四、孟康。
在这些故事情节(繁:節)中,所谓的蒋敬、金大坚、段景住、郁保四、孟康,其实都是可有可无[繁:無]。
除了这些完wán 全没有台词的,梁山伯108条好汉中还有一些角色,虽然偶尔也(拼音:yě)说了一两句话,似乎有那么一两句台词,但说了等于没说。这些角色也是可有可无[繁:無]。纯粹是出来打酱油,跑龙套,充当群众演员,衬托主角的形象。
比如以下(拼音:xià)这几个人。
“霍闪婆”王定六和“险道神”郁保四:“霍闪”是一种方言,流行于江淮一带。也称之为“活闪”,闪电的意思。笔者老家这一带的人,把这个词的意思引申,比如照相机的闪光灯,也称之为“霍闪”。据翟灏《通俗编》:
“雷电霍闪,今人每连称之。……唐táng 顾云诗:‘金蛇飞状霍闪过,白《pinyin:bái》日倒挂金绳长。’”
“活闪婆”的“婆”,可能是指猪婆龙《繁:龍》。猪婆龙也就是扬子鳄。王定六住在扬子江边,形《练:xíng》象瘦小,动作敏捷,所以称他为活闪婆。他跟在“浪里白条”张顺后面上了梁山[练:shān]。
王定六原(练:yuán)来是开酒店的,虽然“走跳得快”,但长、短跑明显比不上神行太保戴宗,蹦跳的本领,也就是轻功,明显比不{拼音:bù}上鼓上蚤时迁。论武功(拼音:gōng),稀松平常。估计可能他就没练过功夫。
“险道神”的意思就是送{sòng}葬的开[kāi]路神。元明时期有谚语:“踩小板凳糊险道神——还差着一帽头子”。
郁保(pinyin:bǎo)四是个夺马的强盗,长得比较高大,也没什么武功。
这两个人本领稀松平(拼音:píng)常,完全是出来凑数的跑龙套,打酱油的角色。他们唯一发挥作用,是在【拼音:zài】攻打东平府时,王定六与郁保四一齐去劝降守将“双枪将”董平。
结果,两人被董平各打了二《练:èr》十大棍。
郁保四道:“小人认得董平,情愿赍(繁体:齎)书去下。” 又见部下转过(繁:過)一人,瘦小身材,叫道: “我帮他去{qù}。”那人是谁:
蚱蜢头尖[jiān]光眼目,鹭鸶瘦腿全无肉。
路遥行走【piny澳门金沙in:zǒu】疾如飞,扬子江边王定六。
这是他们在书中的高幸运飞艇光时刻。说明施耐庵还没把这两人全忘了(读:le)。
“摸着天”杜迁和“云里金刚”宋万 :这是两个几乎一模一样,从一个模子里刻出来的克隆人。他们从外貌, 绰号,到他们的人生经历,一直到如何阵亡,都高度类似。
他们俩其实就是一个人,之所以写成两个人,如前所述,还是为了凑数。
这两个人的绰号,一个在天上,一个在云里。两个人都(dōu)是梁山泊的元老,早【练:zǎo】年都同样【yàng】跟随王伦占山为王。
这两人身材都很高大威猛。杜迁的【读:de】胳膊特别长,能够摸到天,如果[读:guǒ]在现在,打篮球绝对是一把好手。
林冲火(读:huǒ)并王伦后,这两人都投降了,继续留在梁山。
由于武{读:wǔ}功稀松平常,再【练:zài】加上是原来王伦的人,所以这两《繁:兩》个人在梁山都很不被重用。
宋万跟随宋江征讨方腊《繁体:臘》时,在润州城一役中,被箭射中马[繁体:馬]踏而亡。被《pinyin:bèi》追封为义节郎。
杜迁同(繁体:衕)样是随宋sòng 江征讨方腊,攻打清溪县时,也是在乱军之中,也是被箭射中,马踏而亡,也是被追封为义节郎。情况和宋万完全一样。他是梁山最后一批战死者,他自始至终见证了梁山的兴衰。
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