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谈谈你眼中的孔子 孔子所谓的“义”是指【zhǐ】什么,请您谈谈看法?

2025-03-25 06:25:23Home-FurnishingsHome

孔子所谓的“义”是指什么,请您谈谈看法?孔子所谓的“义”是指人的思想行为符合一定的标准。《礼记·中庸》:“仁者人也,亲亲为大。义者宜也,尊贤为大。”其意思是:仁者是就人与人关系而言,亲爱亲人最重要。义者是就人与人关系是否适宜、符合一定标准而言,尊敬贤人最重要

孔子所谓的“义”是指什么,请您谈谈看法?

孔子所谓的“义”是指人的思想行为符合一定的标准。《礼记·中庸》:“仁者人也,亲亲为大。义者宜也,尊贤为大

”其意思是:仁者是就人与人关系而言,亲爱亲《繁体:親》人最重要。义者是就人与人关系是否适宜、符合一定标准而言,尊敬贤人最重要。这其中“义”指的就澳门新葡京是人的思想行为符合一定的标准,是孔子的中庸思想内涵之一

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孔子在哲学上的贡献,请谈谈你的看法?

孔子的名言‘仁者,爱人’‘己所不欲,勿施于人’他主张和谐的社会关系,以及用德治民的治国理念,应该是是他在哲学方面最大的贡献!

孔子所谓的“忠”是指什么,谈谈您的看法?

孔子谈忠信

孔子师徒从卫国返回鲁国,有一天,路过大河时,他们在桥上停车观赏风景。只见河上瀑布高达三十仞,旋转回流的水达九十里长,鱼鳖不能游动,鳄鱼不能停留,可谓十分凶险。

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这【zhè】时,他们却意外看见一位壮年男子要从那里泅渡过河。孔子赶忙派人去河岸边加以澳门伦敦人阻止。谁知那名男子不以为然,坚持泅渡,竟然成功地游了出来。

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孔子觉得奇怪,问他:“您是有什么特别的技巧吗?或者有什么高明的道术吗?不然,您[拼音:nín]怎么能在如此湍急的(拼音:de)水流中安全出没呢?”

那名男子自信地{拼音:dì}说:“始吾之入也,先以忠信;及吾之出也,又从以忠信。忠信措吾躯于波流,而吾不敢(练:gǎn)以用私,所以能入而复出也。”他只是完全遵循水性,顺从(繁体:從)水流,没有丝毫的差池,这就像用“忠信”托着身躯,在急水湍流中平稳前进。

这一场景,连以知识渊博、见多识广著称的孔子都感到吃惊。他告诉弟子:“水尚且可以用忠信来亲近,更何况{练:kuàng}与人打交道呢?”那人练就了一身凫水的本领,不论水流如【读:rú】何湍急、旋腾,他了解其中的规律,掌握顺势而为的(de)技巧,摒除一切私心杂念,尽心竭力而为,才能在水中出入自如。遵从(繁:從)规律,顺势而为,循理而动,遵道而行,不可不尽心竭力,不可偏离规则,为人处世理当如此!

子张曾向孔子请教如何能顺畅通达,孔子给出的答案只有六个字:言忠信,行笃敬。就是说话忠诚守信,行事庄重恭谨。孔子认为,如果做到这些,那么,即使到了文化与我们不同的地区,我们照样可以通开云体育行无阻。否则,就是在本乡本土,我们也{读:yě}很难行得通。

那么我们怎样努力做到呢?平时站立着,仿佛看到这几个字显现在眼前{拼音:qián};乘车出行时,就好像(拼音:xiàng)看到这几个字刻在车辕前的横木上,这样才能使【pinyin:shǐ】自己时时处处通达。子张觉得老师说得太好了,连忙把这些话写在腰间的大带上。

子张还曾请教如何“崇德辨惑”,孔子说要“主忠信”,认为这是提高品德修养、明辨疑惑的途径。你喜欢一个人,就希望他长寿;厌恶那个人,恨不得他马上死去。但喜欢{练:huān}与厌恶交织,便是迷惑。这对自己没有丝毫好处,倒不如依据忠信(xìn),遵循道义行事。

由于对“忠信”有切身理解,孔子才对此十分感慨。子张向孔《pinyin:kǒng》子请教政事,孔子说:“居之无倦,行之以忠。”在工作岗位上[拼音:shàng]不倦怠,执行政令做到“忠”

“忠”,就像这个字字《pinyin:zì》形本身所显示的,是指心中始终装着“中”,不偏不倚,不“过”亦不能“不及”。“忠信”也是孔子施教与为政的重要内容。他治理鲁国时(读:shí),“男尚忠信,女尚贞顺”,这是他为政有道的重要标志

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子路治理蒲地三年,孔子经过那里,进入辖境,说:“善哉!仲【pinyin:zhòng】由恭敬而有诚信。”进入城邑,孔(读:kǒng)子说:“善哉!仲由忠信而宽厚。”到了子路的官署,孔子说:“善哉!仲由明察而果断。”子贡拉着缰绳,疑惑地问道:“夫子还没有看到仲由怎样施政,就称赞他做得好,他为政好的地方在哪里,可以说来听听吗?”

孔子说:“我已经看到他怎样施政了。进入蒲地境内,我【读:wǒ】看到田地整治了,荒地开辟了,沟渠深挖了,说明他为政恭敬诚信,百姓才尽力劳作。进入城邑,我(wǒ)看到墙壁房屋很坚固,树木很茂盛,这是因为他忠信宽厚,百姓才毫不懈怠。进入官署,我看到官署内清净闲适,手下人都听从命令,说明他明察果断,当地政治毫不烦乱。”

子路为政,孔子(练:zi)三称其“善”,原因是子路以“忠信”治理{拼音:lǐ}蒲地,不(拼音:bù)仅自己恭敬诚信,还以忠信教化百姓。

长期以来,一提到孔子与“忠信”,人们往往会将其与“竭力倡导愚忠愚信”等量齐观,显然,事实远非如此。

在古代,出于对专制政治的宣扬的目的,忠信的概念被偏颇理解,甚至走向了“君澳门永利教臣死,臣不得不死【练:sǐ】”之类的极端。实际上,孔子“忠信”思想与所谓“愚忠愚信”本无瓜葛。这些误读,值得我们好好反省!

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