孔子关于人格修养的学说 2、结合《论语》五则，简析孔子关于人《rén》格修养有何现实意义？

2、结合《论语》五则，简析孔子关于人格修养有何现实意义？现实意义：孔子他基于对人性的全面理解，所提出的人格修养对人类来说于古、于今、于未来都有着无可估量的现实意义。他在人类的精神世界里所做的伟大贡献，怎么高的评价都不过分

2、结合《论语》五则，简析孔子关于人格修养有何现实意义？

现实意义：孔子他基于对人性的全面理解，所提出的人格修养对人类来说于古、于今、于未来都有着无可估量的现实意义。他在人类的精神世界里所做的伟大贡献，怎么高的评价都不过分。

理解儒家关于人格修养方面的理论，应从个人与社会人两个角度来考量。于个人[拼音：rén]角色来说，己所不欲，勿施于人。也就是说：自己不想受到的伤害，也不要用来(繁：來)伤害别人。要学会尊重别人，把人当人看

反过来说，在不伤害别人根本利益的条件下，人人也都有追求自身幸福的权力。于社会的角色来说，成功是人生的关键。所谓成功是指立德、立功、立言，也就是造福于全体，也就是把个人【rén】的价值实现与社会价《繁体：價》值的实现相结合。

从广义上来说，教育泛指传播和学习人类文明成果。教育者在教育活动中起着主导作用，规划、管理教育活动的方向和目标、传递信息的内容和方式。教育要培养高尚的品质和正确的待人处世的态度，或求取学识品德之充实完美。

对教育者来说，最基本的素养是《shì》人格修养。古代儒家多指按照其学澳门银河说的要求培养完善的人格，使言行合乎规矩。教师必具备高尚的道德修养。“身教胜于言教”

教师要坚持[拼音：chí]为人师表，发挥榜样示范作用。

实践证明，教师的精神境界愈高，道德品质(繁：質)就会愈好，对工作的责任感愈强，工作愈加担当作【读：zuò】为。

如：道家的修炼养性唐吕岩(繁：巖)《忆江【读：jiāng】南》词：“学道客，修养莫迟迟，光景斯须如梦里。”

《近思sī 录·为学》引宋程颐：“修养之所以引年……皆工夫到这【练：zhè】里，则有此应。”

因此，对教育来说，修养是教育的载体。在教育过程中，教育者的思想、知识、智慧、道德、意志情感、个人品质、言行举止等对学生的渗透性影响是难以估量的，加强教育者修养[繁：養]及文明礼仪的养成教育，不仅是我国教育事业改革发展的需要，也是教育工作者#28教师#29职业道德建设的【练：de】必然要求。

人格是教育的风帆。狭义的教澳门博彩育专指学校教育。教师的（pinyin：de）人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。

正如乌申斯基所说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格”

陶行知先生澳门金沙《pinyin：shēng》：“生活即教育”，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育。

教育是奠定“学生发展”与“人[pinyin：rén]格成长”的基础。在教育改{读：gǎi}中，有不少地方教育部门都强调【练：diào】，教育教学工作在“人格教育”理念引领下，以“品行求美，意志求坚”为抓手，立足课改，转变观念，以此引领教师专业成长，提高教育教学质量。

教师人格是教师因其特殊的社会角色而具有的人格，教师人格与教师职业、教师[拼音：shī幸运飞艇]的社会地位、教师所处的社会坏境密切相关。

教师的职业是教育和培养人，相对于工对象，这就决定了教师必须是具有良好的道德极速赛车/北京赛车品质和深厚的知知识教养、能够高效率(pinyin：lǜ)地组织教学、语言形象富有魅力等等，这必须具有高尚的教师人格。

蔡元培先生在《中国人的{练：de}修养》一书中说到：决定孩子一（yī）生的不是学习成绩，而是健全的人格修养！

人们常说，真正的修[拼音：xiū]养不（拼音：bù）该《繁体：該》是贴在脸上的面子工程，而是一点一滴融入到骨子里的性格。

修养是教育的载体，人格是教育的风帆[拼音：fān]。教师是一个指导者、培养者，关键要培养孩子树立乐观向上的心态和感恩；关键要培养孩子懂得宽容，直面挫败的勇气；关键要教会孩子自我保护，敢{练：gǎn}于梦想；关键要《pinyin：yào》要帮助孩子正确认识自我，培养孩子良好的沟通技巧。