电影杨贵妃多少时长 王朝cháo 的女人·杨贵妃时长多少分钟？

王朝的女人·杨贵妃时长多少分钟？　　王朝的女人·杨贵妃影片时长暂未曝光。　　《王朝的女人·杨贵妃》是由北京春秋鸿文化投资股份有限公司、中国电影股份有限公司、北京咏而归影视传媒有限公司、北京春秋恒泰文化传播有限公司、翰博嘉盛（北京）影视投资有限公司、大连广播电视台有限公司等联合出品的浪漫传奇影片，由十庆导演，导演组十庆、田壮壮、张艺谋执导，范冰冰、黎明、吴尊领衔主演，吴刚、陈冲、宁静等主演

王朝的女人·杨贵妃时长多少分钟？

唐玄宗日夜独宠杨贵妃，盛宠11年之久，为何没有生下一个孩子？

天宝四年（公元745年），唐玄（pinyin：xuán）宗李隆基将在道观中“修行”了五年之久的杨玉环迎回宫中，并册立其为贵妃，在此之{zhī}前，杨玉环的身份还是李隆基的儿媳妇。

之所以让杨玉环在zài 道观（繁：觀）里呆了五年，正是李隆基的“暗度陈仓”之计，为了得到这个让他神魂颠倒的女子，李隆基可谓是煞费(繁：費)苦心。

自此，两个人开始了卿卿我我的甜蜜生活，在之后的十一年中，杨玉环可谓是[shì]集万千宠爱于一身，而李隆基{jī}也几乎把所有的爱，都给了她。

但奇怪的是{拼音：shì}，李《pinyin：lǐ》隆基和杨玉环虽说如胶似漆，但在十余年的时间里，并未诞下一儿半女，哪怕到马嵬坡之变发生时，杨玉环也没有任《读：rèn》何怀有身孕的记载。

按常理说，两个感情很好的男女，在一起十一年，怎么着也应该有一两个子嗣《pinyin：sì》，但翻阅多个史料，都没有发现李隆基和杨玉环有这（读：zhè）方面的记录，并且更为奇怪的是，被盛宠十一年的杨玉环，似乎也并没有对此有什么意见，这又是什么原因呢？

实际上《shàng》，根据相关史料记载，首先排除的是，唐玄宗李隆基在册立杨玉环之前，其生育能力是完全没有问题的，其次，根据杨玉环前夫，也就是李隆基的儿子李瑁的资料，也能排除李瑁同样没有这方面的问题，那么剩余的《读：de》，就是杨玉环自身有问题了。

但事实真的是这样吗？通过部分史料上一些细节的分析，真相并非这么简单，不是杨玉环不想生孩子，也不是她不会生孩子，而是在她跟了李隆基后，没有了生孩子的条件，因（pinyin：yīn）此，才造成她被盛宠十一年，却没有留下一(读：yī)个子嗣。

杨贵妃有两任丈夫，第一任丈夫是寿王李瑁，第二任是李瑁的父【练：fù】亲李隆基。

开元七年（公元719年），杨玉环生于四川蜀州的一个官宦《pinyin：huàn》之家，其父为蜀州司户杨玄琰，其叔父杨玄璬也是朝廷大员，可以说，杨玉环是典型的《de》富家千金。

由于家庭条件尚可，因此，她从小就有优越的教育环境，像音律、歌舞什么的，每一样都小有所成，而她最擅长的，就是弹琵琶。

有了良好的教育，再加上她本身性格温婉，等长到十岁，就已经是一个亭亭玉立的大家闺秀，如果照这么下去，她大概率会在几年《nián》后hòu ，在蜀州当地找一个门当户对《繁体：對》的人家嫁为人妇。

但命运就是如此奇妙，在她tā 十岁那年，由于父亲[繁体：親]杨玄琰去世，年幼的她不得不前往洛阳，投奔叔父杨玄璬，而她的命运，也因此改变。

唐朝时，洛阳是大唐的东都，因此，不少长安城里的权贵，都会到洛阳城游玩或者暂住，包括《pinyin：kuò》一些重要的典礼，也会在洛阳举行，因此，在这里遇到了皇子、王爷这样的皇室成员，也就十分普遍，而杨玉环正是在《读：zài》洛阳遇到了她的第一任丈夫，寿王李瑁。

开元二十二年，唐玄宗的女儿咸宜公主大婚，举行婚礼的地(dì)点正是洛【luò】阳，作为咸宜公主的胞弟，寿王李瑁自然也出席了这场婚礼，而杨玉(yù)环跟随叔父杨玄璬作为宾客也参加了公主的大婚。

公主大婚有多隆重无关紧要，但在婚礼现场，李瑁对十六岁的杨玉环那是一见钟情，并在不久后，在正李瑁的生母，也就是当时正得宠的武惠妃要求下，唐玄宗李隆基册立杨玉环为寿王wáng 妃《pinyin：fēi》，两个年轻人组成了一个新的家庭。

婚后，李瑁和杨玉环感情很好，小两口恩(读：ēn)恩爱爱，而作为长辈的李隆基，至少当时没有想过(繁：過)，有一天会夺儿子所爱，不过，在开元二十五年，武惠【pinyin：huì】妃的去世，改变了李隆基的想法。

武(读：wǔ)惠妃生前，是李隆基十分宠爱的一个妃子，宠爱到什么程度呢？可{kě}以说，她和皇后也就差个名称而已，像各种待遇以及宫中的礼节，与皇后无异，这些都[拼音：dōu]是来自李隆基对她的恩宠。

因此，在武惠妃病逝后，李隆基在很长一段时间里，都心情低落，郁郁寡欢，毕竟这人是感情动物，宫中佳丽虽多，但自己心爱《繁：愛》的女人没了，难免会[繁体：會]伤心难过，唐玄宗李隆基也是如此。

而就在这个时候，有人向李隆基进言，说寿王的妃子杨玉环，也就是李隆基（拼音：jī）的儿媳妇“姿质天挺，宜充掖廷”，心情低落的李隆基找机会细细端详后发现，果真如{拼音：rú}此，于是，就有了将杨玉【pinyin：yù】环纳入后宫之中的想法。

“武惠妃薨，后廷无(繁：無)当帝意者。或言妃姿[读：zī]质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中。”---《新唐书》

但面临的第一个问题，就是杨玉环(拼音：huán)的身份，毕竟那个时候的她，从辈分上来讲，还[繁体：還]是李隆基的儿媳妇，虽说唐朝人观念开放，但如果明着来的话《繁：話》，难免说不过去，而为了将“儿媳妇”杨玉环变成“媳妇”，李隆基可谓是煞费苦心。

先是以为自己母亲窦太后祈福的名义，下诏令杨玉环出家为道士，并煞有其事的赐她道号“太真”，然后又令其搬出寿王府，住进太真《读：zhēn》宫，如此一来，李隆基就可以光明正大的与杨玉环私[繁体：俬]会。

当然，李隆基也没忘安抚儿子李瑁，在安排杨玉环的同{pinyin：tóng}时，又下【练：xià】诏封大臣韦昭训的女儿韦氏为寿王妃，并许配(pèi)给寿王李瑁，至于李瑁乐不乐意，高不高兴，那就是另一回事了。

根据祈福守戒的规定，杨玉环要在太真宫呆上五年，在这五年里，李隆基找过她多少次无从知《读：zhī》晓，但在五年期满后，李隆(读：lóng)基第一时间下令杨玉环还俗，并将她接进宫中，封为贵妃。

自此，李隆基和杨贵妃的幸福生活开始上演，可以说李隆基对杨贵妃的宠爱，达到澳门新葡京了无以复加的地步[拼音：bù]，连他自己都说过“朕得杨贵妃，如得至宝也”这样的话，足以可见他对杨贵妃的宠爱有多深。

像我们熟悉的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这个典故，就是李隆基为杨贵妃所做的出格事，类似于这样的事情，数不胜数，而那句“回(繁体：迴)眸一笑百媚生《pinyin：shēng》，六宫粉黛无颜色”，正是她在李隆基心中何等重要的最好证明。

这份如胶似漆的恩爱，直到“马嵬坡之澳门银河变”时，才被迫结束，在当时的局势下，李隆基被迫赐死了杨贵妃，至此，杨贵妃足足被李隆基【读：jī】盛宠了十一年之久。

而在这十一[读：yī]年中，有一个奇怪的现象，就是杨贵妃没有给李隆基生下一儿半女，不仅如此，在她还是李瑁的妃【读：fēi】子时，也没能给李瑁留下子嗣，这就让人非常疑惑，按理说感情这么好，却没能生育着实不应该，但事实就是如此。

因此，后世就有很多对于此事的猜测，大部分都认为是杨贵妃因为有yǒu 暗疾，所以没有生育能力，还有部分说法《读：fǎ》认为，她放浪形骸，导致身体机能受损，因此便不会生育，但这些均是猜测，并没有真凭实据来证明，而从一些史料中分析发现，杨贵妃没有给李[练：lǐ]隆基生孩子，是有一定原因的。

众所周知，生孩子这件事，需要男女两个人配合，少了一方都不行，并且，还要是身体[繁体：體]健康的男女双《繁体：雙》方【读：fāng】。

所以，我【练：wǒ】们按照排除法{读：fǎ}，先从杨贵妃的婚姻经历中开始(pinyin：shǐ)分析，究竟是谁存在问题。

首先，是杨贵妃的第一任丈夫，是寿王李瑁，在她嫁给《繁：給》李瑁的这段时间里，正史记【pinyin：jì】载两人并(繁：並)无子嗣，那么是不是李瑁有问题呢？

答案为不是，因为李瑁在娶了[繁体：瞭]韦昭训的女儿韦氏后，韦氏先后给李瑁生了《繁：瞭》不止一个儿女《练：nǚ》，像薛国公李伉、阳城县主李应玄都是韦氏所生。

如果李(拼音：lǐ)瑁有问题，那韦氏生的这些儿女是谁的[读：de]？并且{qiě}还不止一个，所以，我们可以得出结论，李瑁身体没问题，有生育能力，因此他可以排除。

其次，再看看杨贵妃的第二任丈夫李隆基有没有问题[繁：題]。

李隆基自然是(读：shì)没有问题的，根据史料记载，李隆基一共有三十个儿子，三十一yī 个女儿，如果他有问题，那么这成群的儿女们又是怎么来的？

所以，李隆基的生育能力绝对[拼音：duì]毫无问题，甚至还相当不错，他也可以排除。

那么，杨贵妃的两任丈夫都没有问题，是不是杨贵妃本人就《拼音：jiù》有问【wèn】题呢？这个并不排除(chú)，并且她本身的嫌疑也最大。

根据部分野史的说法，杨贵妃之所以不能生育，是因为她在宫中长期使用一种叫做“息肌丸”的东西，这个东（繁：東）西的作用，就是能让肌肤光滑细嫩，是一种很好的美容[读：róng]产品，使用方法则[zé]是将其贴在肚脐眼上即可。

而这个所谓的“息肌丸”，其原料除了麝香之外，还有一些炼制丹药的元素，而正是这些{pinyin：xiē}元素，让长期使用【练：yòng】该物品的杨贵妃逐渐失去了生育能力。

还有一种说法{pinyin：fǎ}，是认为[wèi]杨贵妃怕热喜冷，爱吃荔枝就【读：jiù】是证据，同时还爱饮酒，种种不好的生活习惯，也让其不能生育。

当然，这些说法均是猜测，没有证[繁体：證]据表明杨玉环是因为这些原因失去生育能力《pinyin：lì》，更没有资料记载，杨玉环没有生育能力，而她没能生育的原因，其实并不复杂。

其一，问题出在李隆lóng 基身体上。

李隆基一生有不少儿女不假，但这些儿女，都是在纳[繁体：納]杨贵妃进后《繁体：後》宫之前所生，在此之后，李隆基直到驾崩，都没有新的儿女降生。

李隆基最小的儿子叫做李璿，史料中没有记载他是何年所生，但有记载的是，他在公元735年，也就是开元二十三年（读：nián），已经被封为凉王，这说明，李璿至少已经出生【pinyin：shēng】了。

但在公元{拼音：yuán}735年之后，李隆基就再也没有一个儿女降生了，如果有，哪怕是早夭的，史料中都会留(练：liú)有记录，但事（拼音：shì）实上并没有。

公元735年的李隆基，已经50岁[繁：歲]了[le]，而在【读：zài】他册封杨贵妃的那一年（公元745年），就已经是六十出头的老人了。

当然，不排除老年男人也有生{pinyin：shēng}育能力，这也并不{拼音：bù}罕见，但事实则是，李隆基在公元735年之后，确实没有新的儿女降生，他虽说宠幸杨贵妃，但也不可能不临幸其他妃子一次。

但结果就是，没有一{读：yī}个妃子再为他生儿（繁：兒）育女，也就是说，和杨贵妃在一起后的李隆基，因为年老体衰，其小蝌蚪的质量已经堪忧，因此，杨贵妃才不【练：bù】会怀孕。

其二，问题出在李隆基的心澳门巴黎人xīn 理上。

杨贵妃有两任丈夫[繁：伕]，这是人皆尽知的事情[qíng]，在成为李隆基（pinyin：jī）的妃子之前，是李隆基的儿媳妇，而这就是问题所在。

虽说李隆【lóng】基用所谓的给窦太后祈福为由，让杨贵妃成了【练：le】道士，再将她迎(yíng)回宫中，这一套程序，实际上只不过是自欺欺人，骗骗自己而已。

无论他怎么(繁：麼)做，都抹除不了他极速赛车/北京赛车夺儿子所爱的的事实。

李瑁是敢怒不【读：bù】敢言，大臣们是没法说，毕竟李隆基是皇上，谁能大过他呢？但做了这个事情的《读：de》李隆基，心里面终归还是有那么一丝[繁体：絲]的羞愧的。

因此，在李隆基宠(繁体：寵)爱杨贵妃的同时，作为他而言，是不会让杨贵妃有身孕的，为何？假设杨贵妃《fēi》有了身孕，生下《pinyin：xià》个儿子或者女儿来，这辈分怎么排？

怎么排都乱，虽说当时风气开化，但毕竟伦理长情的主体还是存在的，如果他和杨（繁：楊）贵妃有了子嗣，会带来(繁：來)很大的麻[读：má]烦，尤其是如果有了儿子的话。

当时的太子是李亨，他（tā）是李隆基的第四个儿子，如果杨贵妃生下一个儿子，依照她的秉性和受宠程度，难保她不会对李隆基吹枕头风，立自己的儿子为太子，而李隆基也极有可能会答应，到时{pinyin：shí}候李亨的太子之位，就不一定稳固了。

一旦如此，到[拼音：dào]时又是一场宫廷斗争，作为李隆基是不愿意看到这种场面的，毕竟他年轻时可是经历过这种惨剧，所以yǐ ，为了避免麻烦和隐患，只能“让”杨贵妃不能生育了。

还有一点就是，本身李隆基娶了杨贵妃这个行为，已经是让包括李瑁在内的皇子、大臣有些不满了，但由于李隆基是皇帝，因此双方才保持着沉默的平{píng}衡，但如果再让杨贵妃生个儿子出来，那势必会让这些[xiē]人的不满爆发，对于这一点（繁体：點），李隆基也十分明白。

所以说，于情于理，李隆基也不会让杨[拼音：yáng]贵妃生下孩子，因为这样对大家都好，大家都不会尴尬。因此，没有相应条件，杨贵妃自然也不会给{繁：給}李隆基生孩子了(繁：瞭)。

当然，这个分析也是根据史料进行的猜测，究竟事实如何，无从知晓，也有可能杨贵妃确实患有不孕不育症，但不管是何原因，她没有给李隆基留下子澳门金沙嗣是不争的事实，不过，李隆基也不缺儿女，杨贵(繁：貴)妃生与不生，无关紧要，不生孩子还免得麻烦，更不耽误两人恩爱，何乐而不为呢？

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