红楼梦万（繁：萬）境归空

为什么要由贾雨村（而不是甄士隐）来归结《红楼梦》？贾雨村归结红楼梦，让人意外。作者为何以一个反面人物了局呢？看他起于草莽，一步登天之后胡乱判案，忘恩负义，趋炎附势，还打死了石呆子，是官场现形记的代表人物

为什么要由贾雨村（而不是甄士隐）来归结《红楼梦》？

作者为何以一个反面人(拼音：rén)物了局呢？

看他起于草莽，一步登天之后胡乱判案(读：àn)，忘恩负义，趋炎附势，还打死了石呆（练：dāi）子，是官场现形记的代表人物。

但【练：dàn】是，作者慈悲为怀，也写了他有诗《繁体：詩》才，还娶了娇杏菇娘，最后还写了他被甄士隐点悟，似乎(读：hū)半悟，也没有全盘否定。

其实作者开篇就写了正（pinyin：zhèng）邪两赋，人生的两面性，人非圣贤，孰能无过？

是原罪，也是忏悔huǐ 。

甄士隐与贾雨村，恰似人生两澳门新葡京面镜子，所以开篇标题是甄士隐梦幻识《繁体：識》通灵，与贾雨村归结红楼梦，形成对照。

“真事隐”，“假语存”，是作者的设谜，诔石以记。

表面看娱乐城是宝玉传记，其实是[pinyin：shì]真石隐。

贾宝玉好比顺治，而明朝皇帝，即甄宝玉被一（练：yī）笔带过。

这才是红楼真《读：zhēn》谜底。

为《红楼梦》写批语的「脂砚斋」有可能是谁？

脂砚斋这个署名有yǒu 广义和狭义两个内涵。广[繁体：廣]义的外延是几个人，狭义的外【读：wài】延是一个人。

先说广义的。书中提供的依据有[pinyin：yǒu]四:一是怡红院的墙外是绿柳周垂。书中将贾政比作五柳先生陶渊明，说明贾政是柳树之一，即是周垂就不只一棵，是很多棵围护着怡红院，象征着很多人围护《繁体：護》着曹雪芹著书的“悼红轩“。二是书的四个别名

名义上是五个人命名，实际是五个人参与了全书的策划。象设置真假两个《繁体：個》文本的建议就是空空道人提出的，这个空空道人就是甄士（练：shì）隐原型，空是否定词，否定之否定就是肯定，道《dào》指的是救国救民的道理。风月宝鉴的主意是孔梅溪出的，就是将血腥的(读：de)屠杀蒙上一层风月的面纱。用红楼朱楼指代汉族的主意是吴玉峰出的，这个无御封应该是有官职品级的贾政原型

坚持自己在书中澳门新葡京使用史笔，将苏州织造李家设置姓史的主意是史湘云原型要求的，她在书中基《读：jī》本上是按生活原貌表述的。最后是曹雪芹自已设置以金陵十二钗为书中主角，并以此为线索牵出隐寓的真事。三是砚台。贾政作的灯谜其谜底就是砚台，这个砚台的特点书中有提示，“红晕若施脂#30"，这是曹玺传下来的宝贝

因它属于家族而不是个人，所以这个胭脂砚应该指代家族。四是斋字。斋通常用于指书房，如果这个书房的主人是一yī 个人，那当然是指这个人了，问题是书房里不是一个人，至少有贾政和史湘云原型。所以斋字也(拼音：yě)表明这个署名是家族公用的《练：de》

但是，写批语最多的是史湘云原型，从这个意义上说，有些批语则专指史湘云皇冠体育原型一个人。问题这就来了，有什么根据说写批语的人中有史湘云原型呢？书中提供的依据主要有:一、这就是我在前面讲过的白玉堂和白（pinyin：bái）海棠，证明宝钗和湘云是宝玉正式结婚的妻子，这里从略。二、两只仙鹤。寒塘渡鹤影表明，鹤指代湘云，另一只指麝月原型

潇湘馆的后院种着梨花和芭蕉，梨花指代宝钗，芭蕉和怡红院（拼音：yuàn）的芭蕉一样都指代妙玉。这个细节隐寓的是，黛玉死后，宝钗和妙玉在半年之开云体育后也都死了，所以这两人都不是另一只鹤。三、白首双星。大金麒麟本是曹家人#28秦钟原型#29给妙玉的定亲信物，秦钟死后，张道士还给了曹家

湘云捡到它等于与这个信物有缘，后来几经辗转，两个金麒麟(lín)又凑到了一起，自然暗示宝玉湘云两个人走到了一起。四、其它诗句的暗示。如“非关倩女亦离魂#30"，“霜清纸帐来(繁体：來)新（pinyin：xīn）梦#30"，“看来惟有我知音#30"，“相（拼音：xiāng）对原宜惜寸阴#30"，特别是第五回中的判曲，再明显不过地点明湘云和宝玉的夫妻关系。“空对着，山中高士晶莹雪#30"，山中高士指的就是湘云

所【练：suǒ】谓空和宝钗有所不同，谜底是湘云提（练：tí）到的药圃和醉卧时石凳和芍药花，湘云睡山洞落下了病根，常年吃药(繁体：藥)，终身不育。

湘云（繁体：雲）有文才，又和宝玉原型住在一起，当宝玉著书时，她又岂能袖手旁观？

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