论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的《读：de》还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后[繁：後]凋也”（《子罕》），“子在《zài》川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下面，分开来讲这二《pinyin：èr》十篇。
第一{拼音：yī}，学而篇。告诉我们:
1、学习要反复的温[wēn]习，才能从中得到乐趣，不要受外界的干扰，要坚定自己(读：jǐ)的信{xìn}念。
2、从小我们就要尊重、孝敬父澳门博彩母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身，而孝为天{读：tiān}下先，那么修身则要从孝道开始。
3、待人真诚，还要不断反省{拼音：shěng}自己。知不足，而自我改进。
4、做{pinyin：zuò}事要尽心尽力。
5、同道德品质好的人接触，才能具有《读：yǒu》良好的道德修养。
第二，为政篇。告诉我{pinyin：wǒ}们:
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们，读书要有选（繁体：選）择的读，要读那（pinyin：nà）些[读：xiē]思想纯正，有益于我们身心健康的书。
2、人生可以划分为许多个阶段，每一个阶段都会有我们要做的事【读：shì】，所以，我们要yào 学会规划人生，不要虚度光阴。
3、我们要真诚的孝敬侍（pinyin：shì）奉父母，使他们安享晚《wǎn》年。而不真诚的话，与饲养狗马无区别。
4、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温[繁：溫]故而知新，可以为师矣。”，就是说，学习要经常温习(繁：習)，而后就能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取得进步。
5、做人【pinyin：rén】要讲诚信，说了就一定要做到。如果做不到，就不要向人许诺。
6、做《读：zuò》人要守本分，不要为了某一个不耻的目的而结党营私。
第三，八佾（音同“艺”，古时乐舞的《pinyin：de》行列。佾是一种礼仪性《xìng》质的舞蹈，只有对有资格的人在的情况下才能演出。）篇。
1、做任何事我们都要从俭，不要《练：yào》去追求奢华。过分的追求奢华容易使人变得贪（繁：貪）婪。做事尽力就好，不要苛求自己，因为人的{de}能力是有差别的。
2、不以规矩，不成方圆。仁德等品质具备了，礼节仪式便也应运而生[shēng]。
3、不要{练：yào}做违背良心的事，如果做了就要[拼音：yào]改过，并保证下次《pinyin：cì》不犯同样的错误。
4、人与人之间是平等的，彼[拼音：bǐ]此间要以诚相待。
5、“天下之无道也久矣，天将以夫(繁：伕)子为木铎。”是金子总要发光，只要坚持下[pinyin：xià]去，就会有人看到你的光芒。
第四，里（这里用作动(繁体：動)词，居住。）仁篇。
1、我们要选择一个有仁德的人rén 居住的地方《fāng》居住。并且还要做一个有仁德的人《读：rén》，要以德服人。
2、为仁才可辨是非，所以我们还要做一个有仁rén 有爱，有优秀品质的人。
3、“君子爱财，取之有道”。不要yào 用不正当的手段获取钱财，那样，自己用起来也不会心安《ān》理得的。
4、“君子喻于义，小人喻于yú 利。”“见贤思齐，见不贤而内《繁：內》自省也。”朋友之间要重道义，并且要向有德行的人学习，在学习中不断提升自己，进而也成为有德行的人。
5、“父母在，不远游(繁体：遊)。游必有方。”父母在，就会有所牵挂，那么，只有把自己父母安顿好，自己才有立足之地，精神压力也不会太大。对父母我们要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使《pinyin：shǐ》父母精神愉悦。
6、少说（繁体：說）话，多做事。
7、德不幸运飞艇孤【练：gū】，必有邻。
第五（拼音：wǔ），公冶篇。
1、有仁德的人，不是仅仅体现在嘴上的，能言（yán）善辩就可以，而是要用实际行动{练：dòng}来体现，这样才会令人信服。
2、己所不欲，勿施于人。现实生活中，许多事情我们(繁体：們)无法左右，对于自己不可改变的事，我们要保持良好的心(xīn)态。
3、敏而好学，不耻下问。在学习方面，我们只有勤学苦读，不耻下问才[繁体：纔]能获取真正扎实的知识[繁：識]。
4、我们很容易成为一个有《读：yǒu》学问的人，但成为一个有好的德行的人却需要更多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理【读：lǐ】对上对下的关系上，再就是做事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不[练：bù]要敷衍别人去认错。
第六[读：liù]，雍也篇。
1、做事(shì)我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦《繁：謙》虚的心。我们不要忘记恪守中庸之道，要从传统文化中继承最精华(繁体：華)的部分。
2、聪明仁德皆可以后天养成，只要肯努力肯付出。具[jù]有良好的风度和{hé}修养的人其外在的和内在的质朴相得益彰。
第七{pinyin：qī}，述而篇。
1、“学而不厌，诲人不倦”。学习【练：xí】是没有止境的，我们不能因为有一点小小的成绩就满足{pinyin：zú}。教学要注意方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的时(shí)间。
2、有些东西可遇而不可求，既然求之不得，那就把【bǎ】自己分内的事做好。富贵虽然是澳门博彩人所向往的，但要通过正当的手段获得。
3、做任何事，都不要满足，都要尽全力做到最好，这《繁：這》样才会取得更好的成绩。用【pinyin：yòng】心去做每měi 一件事，你才能成为一个贤德的人。
第八，泰(tài)伯篇。
1、中国是一个礼仪之邦，我们要做一《yī》个懂礼仪的人。好的道德品质具体体现在《读：zài》每一个细节上，比如说话的语气、做事的风格的等。
2、不论在【读：zài】什么时期，在什么情形下，我们都《pinyin：dōu》要坚定信念，努力的学习，坚持做一个有仁德的人。“学如不及，犹恐失之。”我们要不断的学习。
3、一个人应该以大局为重（pinyin：zhòng）。不要为了个人的私利而做事，。要心怀国家，只有心胸开阔，意志坚强，才（繁体：纔）能实现伟大的目标。
第九[jiǔ]，子罕篇。
1、“子罕言利，与命与仁。”钱财乃身外之物，不要过分的(pinyin：de)在意，我们所要在意{yì}的是如何使自己成为一个有道德的人。
2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从实际情况出发，不凭空猜测，不《pinyin：bù》绝对肯定，不固执拘[读：jū]泥，不自以为是，要脚踏实地的做好每一件。
3、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”消逝的时间就像这河水《练：shuǐ》一样(yàng)，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不要虚度光{guāng}阴。
4、虽然在这个世界上平庸的人有很多，但我们从小《拼音：xiǎo》就要立志。不(bù)要甘于平庸。事(pinyin：shì)在人为，只要你意志坚定。努力奋斗，就会成功。
第十，乡党(繁体：黨)篇。
1、善辨不是表现（繁：現）在对任何事都斤斤计较，要有分寸，只要在正[读：zhèng]式的场合阐明自己的观(繁：觀)点即可。
2、待人接物要《读：yào》懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪，做一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有必要过于拘谨，可以在家完全的放松自己，不要把自己弄得(读：dé)跟个客人似的。
3、“食不言，寝不语”我们要养成将的生活(pinyin：huó)习惯，他体现在生活的细节上，无论吃饭还是睡觉，我们都要有良好的习惯[繁体：慣]。
第十一，先进(繁：進)篇。
1、选才就该选先知礼乐的人，只有先懂得礼乐才知道《pinyin：dào》如何做人，会做人才会做官。因此我们要先学会做人，在想法弄透其他道理之前《pinyin：qián》要《yào》先知道人生的道理。
2、“夫人不言，言必有中。”告诉我们，话不{读：bù}在多，切中要害即可，我们说话时[繁：時]也要言简意赅、言之有物。
第十二《读：èr》，颜渊篇。
1、要想成为一个具有良好品德的人，首先要有自我约束的能力【pinyin：lì】，而且还要按照礼法做事。并且待人忠诚，讲（读：jiǎng）道义，遇事不摇摆不定，这样才算是一个有德的人。
2、“居之无倦，行之以忠。”坚守岗位，不松懈(pinyin：xiè)怠慢，执行政令要忠实。我们无(拼音：wú)论做什么样的工作，都要坚守{shǒu}岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人。
3、“己【读：jǐ】所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”急无论对上对下，还是对内对外，对自己还是对他人[rén]都要保持一颗[繁：顆]仁德的心。
4、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”好广《繁体：廣》泛地学习文化典籍，用[练：yòng]礼仪约《繁：約》束自己，这样才能使自己免于误入歧途。
第十三，子(读：zi)路篇。
1、从政要以身作则(繁：則)，调动大家的积极性，不知疲倦地为大家做事。在治理国家时，如果[读：guǒ]本国的人民安居乐业，那么远方的人民自然前来臣服。
2、“欲速则不达”，做事情不要急于求成，那样《繁：樣》的话反倒{读：dào}弄巧成拙。“见小利则大事不成”，也不要【练：yào】见到一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。
3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我们《繁：們》要遵守礼节。做[练：zuò]什么事，我们都要从全局出发，追求事情的和谐与完{读：wán}满。不要随波逐流，同流合污。
4、子曰:“君子泰而不(bù)骄，小人骄而不泰。”谦虚使人进步，骄傲【ào】使人落后，对待任何成功我们都《拼音：dōu》要保持一颗平常心。
5、子曰:“刚[繁体：剛]、毅、木、讷近仁。”要想成为一个有道德的人，首先要塑造《练：zào》一个刚毅的性格。其次待人接《pinyin：jiē》物要有礼貌。
第十四sì ，宪问篇。
1、在这里，孔子为我们讲述了仁德与勇敢和善言论之间的辩证关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难[繁体：難]，但我们也要努力去做。人贵【练：guì】在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道德品质会让我们(men)终生受益。
2、在国家有（拼音：yǒu）难时，应以大局为重，不要顾及{拼音：jí}个人得失，以(练：yǐ)振兴国家为己任。
3、“贫而无怨难（繁：難），富而无骄易。”在任何时候我们都不要骄傲自满，只有记(繁：記)住这一点，才能取得更大成功gōng 。
4、对待上级，我们要敢于提出自己《pinyin：jǐ》不同的意见。
第十五wǔ ，卫灵公篇。
1、有些人很谨慎，惜言如金。这并(bìng)不是说他们木讷、不善言辞，而是说这种{繁体：種}人很有智慧，他们知道什么该说，什么不该【练：gāi】说。
2、“己所不欲，勿施于人。”这句话，适用于很多事情，很多方面。正如句中所说的“可以终身行之者”。
3、“君[练：jūn]子不为物所役”，君子追求的不是《读：shì》物质上的东西，而是精神上的道。
4、与其把时间浪费[繁体：費]在思考毫无意义的事情上，还不如去学习。
5、得到一个职【繁体：職】位，不仅要靠聪明才智守住它，还要靠仁德完善它，用庄严的态度对待它，而且行动还要符合礼【繁：禮】仪。
第十{读：shí}六，季氏篇。
1、想要天下太平，百姓安居乐业，就要有一个一流的国(繁：國)家政权。“天下有(读：yǒu)道，则礼乐征伐自天【pinyin：tiān】子出。”
2、“益者三友，损者三友。”“近【拼音：jìn】朱《繁：硃》者赤，近墨者黑”，与一个人交往，自己也会沾染上他身上的习性。所以选择什么样的人做朋友，对我们来说是（拼音：shì）很重要的。
第十七，阳(繁：陽)货篇。
1、子曰:“性相近也，习相远也。”这与《三字经》第一句就说:“人(rén)之初，性本善”，一样。告诉我们(men)，人生下来就是善良的，今天的“我”是受【shòu】所处环境的影响的。
2、“五[拼音：wǔ]仁”为恭、宽、信、敏、慧，哲学号是做人最重要的《pinyin：de》。我们按照这五项做了，就能得到别人的尊敬和拥护。
3、“色厉而内荏”，看一个直播吧人的形(pinyin：xíng)色，就知道这个人的为人。这不是说相面，而是说一个人的行为与内心怎样，会在神色上现露出来。
4、“道听而涂说，德之弃矣。”一个具有良好品质的人首先言语要谨慎，不能人云亦yì 云。另外，在行[拼音：xíng]为方面一定要行得正，不能为一己私利而无所顾(繁：顧)忌，无所不为。
第十八，微子[练：zi]篇。
1、“天下兴亡，匹夫有责”，即便是狂人接舆，也有这份责任。我们每个人都【拼音：dōu】应该具备这种责任(rèn)感。
2、儒家有“不可为《繁：爲》而为之”的说法，就是说明明知道没有可能仍要去做。我们要保持积极的心态，尽自己最大的努（拼音：nǔ）力去做好每一件事。
第十[shí]九，子张篇。
1、我们有所【拼音：suǒ】选择的去做事，不要因小失大。
2、所谓“在其位，谋其政”。干什么，就要认真做好，这是最基本的事情。只有做好分内《繁体：內》之(读：zhī)事，才能做好别的事情。
3、做人来不得半点马虎。正{拼音：zhèng}如子夏所说[shuō]的:听君子说的话严正精确。做《读：zuò》人一定要有原则，有立场。
4、曾子曰:“上失其道，民散久矣。如得其情，也哀矜而勿喜。”当政的人失去正道，百姓离心离德已经很久了。如果了（繁体：瞭）解了百姓的实情，应当同情怜[lián]悯他们，而不{拼音：bù}要沾沾自喜。如果一个地方政治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业
本分为[繁体：爲]民。
5、“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人应该具备的品《拼音：pǐn》德之一。不要去试图掩盖自己【练：jǐ】的错误，那样，反而让人更讨厌你。
第二十[p澳门伦敦人inyin：shí]，尧曰篇。
1、人的成长要走正道，社会的发展也是如此。任何发展都是在前（拼音：qián）代的基础上损益的结果。否认传统谈不上发展。国家[拼音：jiā]所要重视的是:人民，粮食，丧葬，祭祀。
2、做人宽厚（pinyin：hòu），就会得到众人[读：rén]的拥护；诚实守信用，就会得到别人的任用；做事勤敏，就会取得成功；处事公平，就会使大家高兴。中国有一个成语“设身处地”。
综上所述，《论语[繁：語]》主要告诉我(pinyin：wǒ)们学习的态度，如何为人处世，如何做人做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修身，齐（繁体：齊）家，治国，平天下。”
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