山川异域风月(读：yuè)同天怎么对

日本驰援武汉物资，上面的“山川异域，日月同天，曰无衣，与子同裳”是什么意思？日本驰援武汉的物资，包装箱上除了“武汉加油”、“中国加油”的字样外，还有两句古诗，引起了大家的关注。“山川异域，风月同天”出自日本奈良时代的唐屋亲王笔下，承载了1300多年前中日友好交往的美丽故事

日本驰援武汉物资，上面的“山川异域，日月同天，曰无衣，与子同裳”是什么意思？

日本驰援武汉的物资，包装箱上除了“武汉加油”、“中国加油”的字样外，还有两句古诗，引起了大家的关注。

隋唐时期，日本仰慕中原文化，多次派遣遣唐使前来学习交流。

当时，日本佛教界鱼龙混杂，中国的佛教管理给了他们(繁体：們)很好的借鉴和启示，日本使[拼音：shǐ]者多次请求唐朝派僧人到日本传法{练：fǎ}，因为众多原因都被拒绝了。

但这并没有影响日本对唐（拼音：táng）朝僧人的尊重和崇拜，奈良时代的著名政治家长屋亲王作为中日文化的有力推动者，多次委[读：wěi]托遣唐使向唐朝僧侣赠送礼物。

其中一次赠送大唐千件袈裟，上面绣着“山川异域，风月同[繁：衕]天，寄诸佛子，共结来缘”的de 十六字偈语。

虽然[pinyin：rán]我们身处不同的山川地域，但我们拥有同一片天空的清风明月，直播吧所以我们愿意和大唐的各位佛子，共同缔结美好的未来之缘。

佛教讲究轮回，来世都愿结缘，今生更要学习大唐的佛法，表达澳门永利出真诚恳切的愿望(读：wàng)。

鉴真大师被此深深打《dǎ》动，天宝二年（公元澳门永利743年）带弟子开始东渡。

十年之内，鉴真等人五次泛海，历尽千难万险，均以失败[繁体：敗]告终。

这时的鉴真已经双目失明，之前[读：qián]同行的大弟子祥彦也圆寂了。

但大师弘法的意志始终坚定如初(练：chū)，终于在天宝十二年（公元753年）第六次东渡成功，在日本萨秋妻屋浦登岸，经太宰府、大阪等地[拼音：dì]，次年到达首都平城京（今奈良），受到日本僧侣的盛大欢迎。

这次日本[běn]把诗句重新写在捐赠物资(繁体：資)上，不仅表达了对中国的祝福和鼓励，更体现了源远流长的中日友谊。

据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的国都郢都，楚国大臣申包胥到秦国求援，在宫廷中七天不吃不喝，哭声不绝。

于是，秦哀公作诗《无衣》，秦军一举击退吴{练：wú}军。

岂曰无衣，与之同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同(tóng)仇。

岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟（pinyin：jǐ）。与子偕作。

岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

谁说没有战衣？我愿(繁体：願)和您同穿一件衣裳。

您有困难时[繁体：時]，我愿和您共同分担。

这句诗写在(zài)捐赠给医护人员的“战袍”～防护服上，意义非凡。

不仅表达了日本友人与（繁：與）中国疫区人民风雨同舟的情感，也体现了中澳门永利日文化的源远流长。

山川异域，风月（pinyin：yuè）同天。

岂曰无衣，与子同裳(shang)。

风雨同舟澳门博彩，共【读：gòng】克时艰。

一衣带水，永结善shàn 缘。