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大明侠客令怎么赚钱？

大明侠客令怎么刷掌门好感度？

掌门加好感只有送1、 2品的东西，要{拼音：yào}么你们立场差不多，慢慢对话加。或者你运气好，每月剧情他找你要东西（拼音：xī）你给他。再来就是(练：shì)切磋教义。赢了输了都加。

如果是你的立场与掌门不同，送礼掌门，掌门可能不会收，看不上，加好感的途径又[澳门银河拼音：yòu]少了。至于立场问题，玩家可以通过刷恩义支来改变立场。

太吾绘卷中刷门派掌门好感比【pinyin：bǐ】较慢，需要耐心。

而且目前，如果掌门死亡，新一任掌门上任，好感还得重新刷。考虑这一点(繁体：點)，玩家还(繁：還)要注意，掌门npc的寿命问题

明朝最牛驴友徐霞客，他哪来的钱到处旅游？

后来老头打听出来，背包的是来中国旅游的，没钱，跟住店的要钱。老头奇怪(guài)，都敢出来旅【练：lǚ】游还{pinyin：hái}不带钱，这是什么事情。要钱居然还有人给，这更没地方说理去

当年的我也不理解，这都是shì 一帮什么人？放到现在就不新鲜了，只是穷游背[繁体：揹]包客而已。

当年{nián}的我不知道，明代我国就出了一位穷游的背包客。他(pinyin：tā)常常独自旅行，或者只有一两个旅伴。他倡导徒步出行，喜欢细细慢品，拒绝走马观花，他走遍了大半个中国

他说，“余谓游不必骑，亦不必同，惟指开云体育示之功，胜于追逐。余之欲行者，正恐其同；其不欲同者，正虑其骑也”。这个人是徐弘【读：hóng】祖，我们更愿意称呼他为徐霞客

他写的《徐霞客游记》至今为人津津乐道。

说徐霞客是穷游背包客有{读：yǒu}根据吗？咱们看看他的朋友和他自己怎么说。

徐霞客祖上是江阴望族，他高曾祖还可称巨富，到他爷爷这辈家道已中落。其父徐有勉戮力创业，徐家家业[繁体：業]又有所恢复。但这份家业是否多到可以让徐霞客从22岁开始出(繁体：齣)游到55岁，几十年旅行都不用考虑出行成本？笔者以为恐怕还到不了这个程度。

徐霞客友人晚明名士钱谦益在《徐霞客传》中写到，霞客“力耕奉母”。需要力耕的人，会有钱长期外出旅游吗？当然，钱谦益这“力耕”的说法可能有所夸张澳门新葡京，但作为徐霞客的好友，也绝不可能毫无根据。再假使徐霞客年轻时有徐有勉留下的家底，但他几十年基本（拼音：běn）不事生产，热衷旅游，到他晚年这份家业也用得差不多了

当他用生[读：shēng]命最后4年(练：nián)进行最后一次也是最重要的壮游时，经济状况已经捉襟见肘。让我们通过《徐霞客游记》的记载，看看他是怎么解决这次出游的旅费问题。

51岁的徐霞客遇到了静闻和尚，和尚说他用舌血抄了(繁：瞭)一部《法华经》，要去云南鸡足山供奉，于是徐霞客便和他上路了。崇祯九年九月十九离家，当月三十入杭州。当日徐【读：xú】霞客记到：“是日复借湛融师银十两，以益游资

”出门仅11天就开始借钱，可见他的旅费有多【duō】少。但先不《拼音：bù》要感(gǎn)叹，让我们往后看，还有很多钱等着徐霞客去借。

崇祯[繁体：禎]十年，徐霞客旅途中遇到了一次大挫折——湘江遇盗。是年二月十一，徐霞客与静闻泛舟湘江，当晚盗寇来袭，徐霞客将行李抛入江中，赤身跳水逃走。强盗走后，徐霞[读：xiá]客除了別(拼音：bié)发的一枚银耳挖，已经一无所有，只有用银耳挖和邻船戴某换了一套衣服，暂解燃眉之急

“邻州客戴姓者，甚怜余，从身分里衣、单裤各一以畀余。余周身无一物，开云体育摸髻中犹存银耳挖{练：wā}一事，遂以酬之，匆匆问其姓名而别”。只有衣服，旅行也没法继续

怎【练：zěn】么办？借。

好在此处离衡阳城不【读：bù】远，那儿有徐的朋友金祥甫。二月十三，弃舟登岸直奔金家。徐霞客本想通过金借几十两银子度过难关，谁想金也没钱[繁体：錢]

于是一直住在金家想办法，其间还(繁：還)不忘出去玩了几（读：jǐ）趟。直到当月二十六，金某从互济会得银百余两，这才借给徐霞客二十两，代价是徐家20亩田的田租。“是日忽阄一会

得百余金，予在寓知之，金难再辞，许假二十金，予以{读：yǐ}田租二十亩立券付之。”至于后来金【练：jīn】祥甫有没有(pinyin：yǒu)拿到田租，就不得而知了。

有了这二十两，徐霞客又上路了。不(拼音：bù)幸的是静闻和尚因为这次惊吓《繁：嚇》，不久便病死{sǐ}了。徐霞客焚化了静闻，决心一定要把骨灰带到鸡足山。

旅途中并不总是不顺，当年十月在广西，徐霞客得到了一个好东西，帮【bāng】了他大忙。十月初(chū)十，中军唐玉屏给了徐霞客一块马牌，“以马牌相畀”。马牌是什么？马牌是明代军事人员给驿【练：yì】站出示的信物

我国(繁：國)历代都有邮驿制度，驿站要负责供应传递邮件的人员、军事人员以及部分官吏的食宿和出行工具。在徐霞客生活的明朝，驿站负责重要官员及有军事任务人员的食宿、出行。在明初驿站管理《读：lǐ》非常严格，非军事人员使用驿（繁体：驛）站是重罪

到晚明各种制度都有所松弛，但徐霞客《kè》这种自费旅游人员，一《pinyin：yī》样无权动用驿站资源。可是有了马(繁体：馬)牌，徐霞客就变身成了任务在身的政府公务员。

此后的一段时间，徐霞客利娱乐城用马牌解决了食宿问题。沿途驿站开始为他征用民夫抬轿子，吃饭也有人供应。这个(繁：個)过程中，有民夫不愿为他服务，出现了种种状况

十月二十五，徐霞客来到一个山村，村民为了躲他都逃到山《拼音：shān》里。好不容易找到一个人，这个人还被他追得爬到房梁上。徐霞客强迫他下来，为自己搬行李【练：lǐ】

之后又勒令一位《pinyin：wèi》老妇人为自己做饭。抓到一个跛子为自己寻找抬夫。这种状态一直持续到十二月[读：yuè]他进入南宁

除了借贷、马牌，让自己的名声发挥最大作用，也是徐霞客解决旅费问题的重要手段。比如通过好友陈眉公介绍，在他入滇之后认识了昆明名士唐大来。唐大来和徐霞客很谈得来，不仅资助了【le】他旅费，还为他写了不少“介绍{繁：紹}信”，保证他在后面的旅程有人接待。这种一环套一环的朋友推荐，在相(xiāng)当程度上保证了徐霞客旅行的可持续性。

这种帮助一直延续到他旅行的最(练：zuì)后一站鸡足山。在鸡足山徐霞客全身发疹块，两足俱废，由仰慕他的{拼音：de}丽江木土官资助路费并派人护送回家，归家半年后（繁体：後）死去。如果没有木土官，徐霞客恐怕要客死他乡。

能想到这么多办法，坚持旅行不辍，徐霞客算得上穷游界的楷模了。现在社会发达，人出行比古时不知便利了多少。选择[拼音：zé]背包穷游的人也不在少数，据说也《pinyin：yě》颇有些人要做当代徐霞客

这固然是很好的，但我想徐霞客除了作为旅行家，还有一点极可贵。徐霞客事母至孝，年{拼音：nián}轻时不经母亲许可不出游，出游也会如期回来，不{pinyin：bù}让母亲惦记。古语云，“父母在不远游，游必有方”

当我们去实现自我，向下一个目的地进发【pinyin：fā】时，也该尽到对家庭、对社会的义务，起码不要让父（读：fù）母担心才好。

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