外国人吃不吃狗肉呢？在西方文化里，狗被称为“人类最好的朋友”。在另外一些地方，如东亚的韩国，中国个别地区，欧洲的瑞士，狗也被用来食用。——维基百科狗肉食用在东亚为最普遍，但在世界其他地区也有。1.亚洲：狗肉在东亚，如中国、韩国、朝鲜、越南、印度尼西亚等均有食用
外国人吃不吃狗肉呢？
在西方文化里，狗被称为“人类最好的朋友”。在另外一些地方，如东亚的韩国，中国个别地区，欧洲的瑞士，狗也被用来食用。——维基百科狗肉食用在（拼音：zài）东亚为最普遍，但澳门金沙在世界其他地区也有。
1.亚洲[读：zhōu]：狗肉在东(繁：東)亚，如中国、韩国、朝鲜、越南、印度尼西亚等均有食用。
中国各地有著名的《de》狗肉菜肴《繁体：餚》，，最主要的狗肉食用地区是中国东dōng 北的朝鲜族和贵州到广西、广东、福建一线。满族人具有不食狗肉的传统习惯。
2.欧洲(拼音：zhōu)：在欧洲的历史上，通常在一些危难时期，欧洲人曾食用狗肉。
如小冰期《pinyin：qī》(14世纪至19世纪)初期，生活在格陵兰{练：lán}的维京人，发生严重饥荒的时候，这些欧[拼音：ōu]洲人也吃狗肉。
法国直到1910年还有狗肉铺子，据传今天在巴黎北部（bù）仍有人吃狗肉。
瑞士东部圣加仑州和内阿彭策尔州的居民，有吃狗{gǒu}肉和(拼音：hé)炮制狗肉干、狗肉香肠的传统。在瑞士吃狗肉不违法，只有贩（繁体：販）卖狗肉违法。
3.在太平洋法属玻里尼西亚，人(pinyin：rén)们一直有吃狗肉的习惯。
4.在非洲，狗主要(读：yào)用作猎犬quǎn 。有些部落的【pinyin：de】人会在狗死后吃狗肉，但狗肉从未成为主流食物之一。
5.在拉丁美洲的一些地区，如阿根廷的{拼音：de}布宜诺斯艾利斯，有些人食用狗肉。
分析《xī》：
西方人{拼音：rén}不【pinyin：bù】吃狗肉，并不是因为狗是他们 最喜欢《繁体：歡》的宠物，而是从根本上说，因为作为食肉动物的狗是一种无效的肉食资源。
狗、猫、马、家鼠、金鱼，甚至会发嘶嘶声的马达加斯加大蟑螂都有一个共同(繁：衕)之处，就是和牛、猪和鸡相比（bǐ），它们都是十分无效[练：xiào]的动物食物资源。
对于西方人来说牛、羊、猪等，可以作为食物资源的动物已经很多了。而狗，它活着时能带给人的价值远高于它死后作为食物的价值。所以美国人认为什么要抛弃更高的价值，只为吃狗的肉而屠杀它呢。
美国人几乎是不吃狗肉的，是为（繁：爲）什么呢？
美国文明起源于印欧系游牧民族，游牧民族顾名思义是以放牧为主要生产方式，而在放牧的工作中狗起到了重要的作用。狗以人类帮手的《pinyin：de》形象帮助牧民放牧。所以在美国人的心中，狗自古以来就是人类工作的好帮(繁体：幫)手，好朋友。
多数美国人信仰基督，而在基督的教义中也有对食用动物的界定[拼音：dìng]。在《利未开云体育记》的第十一章及《申命记》第十四章里都有关于什么动物能吃、什么动物不能吃的内容。狗肉被排除在外。
美国法律将动物看做财产，保护动物就{拼音：jiù}相当于保护人类的根本利(练：lì)益。而像猫丶狗是常被选作宠物的，可以称作（拼音：zuò）“陪伴型宠物”，“陪伴型动物”相较于其他的“农场型动物”或“实验型动物”更受到政府的重视。
所以对于“食用狗肉”，美国人的态度当然是大写加粗的“NO”。美国联邦动[繁体：動]物保护法对于《繁体：於》虐杀动物的行为有严厉的惩罚，各州也有相应的法律禁止屠宰贩卖狗肉，虽然没有明确列出“禁止食用狗肉”的法律条文，但也隐晦的表达出“反对食用狗肉”的含义。
每年关于吃不吃狗肉的争议，都会引起大{pinyin：dà}家的热议。
吃不吃狗肉，显然不是一个简单的权利问题，也不是一个粗暴的道德问题。勿宁说，这是一个复杂的文化问题。将狗当成（或不当成）食用性动物[练：wù]，归(繁：歸)根结底，只是一种地方性的《读：de》价值偏好，一种长时段形成的社会习俗。
不同的地方，基于不同的历史渊源，演化出不同的价值偏好。不同的{拼音：de}价值偏好，未必有优劣之分，均需{pinyin：xū}要受到尊重。
在一个已经形成食狗禁忌的社会，我不认为吃狗肉是一项完全不受限制的个人权[繁：權]利，你公开地大啖狗肉，就很可能会被人当[繁体：當]成是对社会主流价值的挑衅。
比《读：bǐ》如在西方基督教国家(繁：傢)，在一个普遍将狗只视为是人类伴侣性动物的社会，立法禁食狗肉，也是{拼音：shì}顺理成章的事情。
而在一个一直就不存在食狗禁忌、反而有着食用狗肉传统的地{dì}方，比如(pinyin：rú)广东的茂名、广西的玉林，再如朝鲜族社会，如果你不准别人卖狗肉、吃狗肉，也确实冒犯了这个地方的价值偏好。
也许历(繁体：歷)史的经开云体育验教训值得记取——
早在先秦之时，中国娱乐城人就将家养的狗分为三类：“一曰守犬，守shǒu 御田舍；二曰田犬，田猎所用；三曰食犬，充庖厨庶羞用。”
所谓“食犬”，即今人所说的“肉狗”。对传统中国的主流社会来说，宰杀肉狗、食用狗肉，跟食用猪肉、羊肉一样，都（dōu）是正zhèng 常的饮食习惯，并没有触犯社会禁忌，用汉朝人的话来说，“时人食狗，亦与羊豕同”。
基于这样的饮《繁体：飲》食习俗，如果要求中国人不《拼音：bù》得食用狗肉，显然令人难以接受【练：shòu】，哪怕动用政府的权力立法禁止食狗，也必然受到广泛反对。
北宋崇宁初年，宋徽宗曾经下诏“禁天下杀狗”，原因比较奇葩：徽宗生肖属狗，所以狗不宜被宰杀、食用。然而，“食狗禁令”发下来，朝野哗然，太学（繁：學）生带头在众人面前发表了抗议禁令的常说，整个舆论界都【练：dōu】反对“食狗禁令”。最后这道禁令也就不了了之，南宋时，未闻再有禁止屠狗之事。
当然，饮食上的价值偏好并非凝固不变，它会随时代的发《繁：發》展而演化、变迁，比如中国秦汉时期，食狗之风极盛《练：shèng》，狗肉的品位高于猪肉；而隋唐(读：táng)之后，狗肉已经不是中国餐桌上占主流的肉类食品。
到了宋代时，尽管市井中不乏吃狗肉之人，宋人也强烈反对政府立法禁食狗肉，但宋朝的上流社会，其实并不喜欢吃狗肉，许多士大夫甚至以食《pinyin：shí》狗为耻，在士大夫家庭的正式宴席上，是不允许摆上狗肉的，若以狗（读：gǒu）肉宴请宾客，将被视为不合礼节，不懂礼貌。
“狗肉不上正席”的说法，便是从宋sòng 代开始流行开来的。
外国人为什么不吃狗肉？
狗肉食用在东亚为最普遍，但在世界其他地区也有1.亚洲:狗肉在东亚，如中国，韩国，朝鲜，越南，印度尼西亚等均有食《读：shí》用
中国各地有著名的狗肉菜肴，但最主要的狗肉食用地区是中国东北【读：běi】的朝[读：cháo]鲜族和贵州到广西，广东，福建一线.满族人具有不食狗肉的传统习惯
2.欧洲:在欧洲的【练：de】历史上开云体育，通常在一些危难时期，欧洲人曾食用狗肉
如小【pinyin：xiǎo】冰期(14世纪至19世纪《繁：紀》)初期生活在格陵兰的维京人rén 发生严重饥荒的时候，这些欧洲人也吃狗肉
法国直到1910年还有狗肉铺子，据传今天在巴黎北部仍有(yǒu)人吃狗肉
瑞士东部圣加仑州和内阿《pinyin：ā》彭策尔州的居民有吃狗肉和[拼音：hé]炮制狗肉干，狗肉香肠的传统.在瑞士，吃狗肉不违法，只有贩卖狗肉违法
3.在太平（pinyin：píng）洋法属玻里尼西亚人们一直有吃狗肉的习惯
4.在非洲，狗主要用作猎犬.有(yǒu)些部落的人会在狗死后吃狗肉，但狗肉从未(wèi)成为主流【liú】食物之一
5.在拉丁美洲的一些地区，如阿【练：ā】根廷的布宜诺斯艾利斯，有些人食用狗肉
外国人为什么不吃狗肉？
狗肉食用在东亚为最普遍，但在世界其他地区也有
1.亚洲:狗肉在东亚，如中国，韩国，朝鲜，越南，印度尼西亚等均有食《shí》用
中国各地有著名的狗肉菜肴，但最《zuì》主要的狗肉食用地区是中国东北的朝鲜族和贵州到广西《pinyin：xī》，广东，福建一线.满族人具有不食狗《pinyin：gǒu》肉的传统习惯
2.欧洲:在欧洲的历史上，通常在一些危【读：wēi】难时期，欧洲人曾食用狗肉
如小冰期(14世纪至19世纪)初期生活在格陵兰的(de)维京人发生严重【练：zhòng】饥【jī】荒的时候，这些欧洲人也吃狗肉
法国直到1910年还有狗[gǒu]肉铺子，据传今天在巴黎北部仍有人吃狗肉
瑞士东部圣加仑州和内阿彭策尔州的居民有吃狗肉和《pinyin：hé》炮制狗肉干，狗肉香肠的传统.在瑞士，吃狗肉不违[繁体：違]法，只有贩卖狗肉违法
3.在太平洋法属玻里尼西亚人们一直(读：zhí)有吃狗肉的习惯
4.在非洲，狗主要用作猎犬（读：quǎn）.有些部落的人会在狗死后吃狗肉，但狗肉从未成为主流食物之一【pinyin：yī】
5.在拉丁美洲的一些地区，如阿根廷的布宜诺斯艾利斯，有（yǒu）些人食用狗肉
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