关于讽刺人性的作文题目《练：mù》

鲁迅的文章是批判人性的吗？大部分是，但不全是。　　虽然鲁迅弃医从文是希望用文学改造中国人的“国民劣根性”，但这不代表鲁迅的文章就都是在批判人性。例如：鲁迅在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，大胆揭露了人吃人的封建理念，批判当时落后的中国封建的思想

鲁迅的文章是批判人性的吗？

大部分是，但不全是。

　　虽然鲁迅弃医从文是希望用文学改造中国人的《pinyin：de》“国民劣根性”，但这不代表鲁[繁：魯]迅的文章就都是在批判人性。例如：鲁迅在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，大胆揭露了人吃人的封建理念，批判当时落后的中国封【练：fēng】建的思想。

　　再说（繁：說），鲁迅创作的华老栓、单四嫂子、阿Q、祥林嫂、爱姑等形象批判的就是当时已扭曲的社会，扭曲的人际关系，但(拼音：dàn)更多的是对这些人“哀其不幸，怒其不争”的心理。

各抒己见，淡淡一笑，本来人的思想观点都不会一样的，骂就骂了，不好的改正，这个平台就是大家交流各自心得，对社会问题，对人生问题等诸多问题探讨，不一致在所难免，骂的必经少数，大家都保持一个宰相肚里能撑船就行了，各人还是过各人的生活，自已的路自已走，！！！

溜须拍马之所以大行其道，关键是有些人，特别是掌握权力的人好这一口。有一群人围绕着自己左右，极力献媚，阿谀奉承，使其心理上极为愉快，乃至得意忘形。

历史上拍马者有之，今天溜须澳门永利者不乏其人。有句顺口溜可以证明：溜舔奉承敬，当时就管用；不《练：bù》溜不舔，丢人现眼。足以说明马屁队伍之强大。

批判马屁精，其实就是批判其溜须的对象，得罪了有权力的人后果很严重的，所以，投鼠忌器。不求有功，但求无过，明哲保身，故大多数人是不敢批判马屁精的，怕的是马屁精的领导。

但是，马屁精的下场都是很悲惨的。善《读：shàn》于察纳雅言的领导是（练：shì）极【练：jí】反感马屁精的，这种领导才是主流。善于倾听阿谀奉承者势必

被冲昏了头脑，犯这样那样的错误，一但被发现，将万劫不复。追随他澳门新葡京（拼音：tā）们的马屁精们也将作鸟兽散。

正义必然战胜邪恶(繁：惡)，光明必将驱散阴暗。

做人坦《读：tǎn》荡荡，为官袖清风。执政多为民，千古流美名！

钱多能使鬼推磨。你打你的我打我的，各村都有各自的高招。这是商品经济乱象。

鲁迅先生直指"中国人的劣根性"，毫不掩饰个人好恶，是难得的"性情中人"。他主要还是对"中国人的劣根性"进行严肃的批判，对愚昧的中国人"怒其不争，哀其不幸"，鲁迅有几段话在如今社会还有现实意义！

鲁迅话一.在中国，尤其是在都市里，倘若路上有暴病倒地，或翻车捽（pinyin：zuó）摔伤的人，路人澳门永利围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手扶助的人却是极少的。

鲁迅话二.中国人的性情总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗《繁体：闇》，须在世界杯这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就会调和，愿意开窗了。

从鲁迅两段话描述，使我们深刻认识到"中国人的劣根性《读：xìng》"，我们要感谢鲁迅先生给我们振聋发聩的警示，时刻要警惕自澳门金沙己，不要重犯"中国人劣根性"的错误，要做一个符合现代社会需要的"复合型"人才。让"中国人劣根性"见鬼去吧！