西游记主要人（pinyin：rén）物及事件

你是如何看待唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚这四个人物的？谢谢邀请。巜西游记》中唐僧西天取经的故事在中国大地可谓是妇乳皆知，家喻呼晓。其中，故事中人物栩栩如生的个性描写，给人留下了较深的印象。一，唐僧仁慈，qian诚，一心向佛

你是如何看待唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚这四个人物的？

一《拼音：yī》，唐僧仁慈，qian诚，一心向佛。但是非不分，容易上当受骗。

二，孙悟空。神通广[繁：廣]大，有责任心，不惧强暴，不向恶[繁体：惡]势力低头。但爱盛强好胜，遇事不冷静猴急[jí]，是他致命弱点。

三，猪八【pinyin：bā】戒。贪吃好色，责任心不强《繁：強》，爱撒谎。有时还爱搬弄是非，让团队不团结。但内心xīn 还是比较善良的。

四，沙和尚。老实本分，任劳任怨，但遇事沒有主见（繁：見），这是他最大的弱点。

以上是我对唐僧师徒(练：tú)个性的认识，谈的较浅，望广大网友海涵。

为什么说西游记师徒四人代表四个不同的人性？

天大地大我最大，脑海翻波卷天下。

1、崇尚热爱自由，上天入《读：rù》地下海畅游。

2、天不怕地不怕，具有大无畏{pinyin：wèi}精神。

3、善恶(拼音：è)分明，嫉恶如仇。

4、性格直爽，冲动暴【练：bào】躁。

5、生性【pinyin：xìng】顽劣，调皮好动。

6、聪明【míng】伶俐，善于想办法。

7、重承诺，忠[zhōng]心耿耿。

8、意志力强（繁体：強）烈，不畏艰难险阻。

9澳门伦敦人、锁定目标，不达《繁体：達》目的不罢休。

二、人脑特征（繁：徵）:

1、天地苍穹之辽阔可谓无边无际，人的脑海能认识到这一点，并把世间万物有关知识存放到脑海，是不是我们的脑海更加广大呢！

2、人的脑海意识天生是（拼音：shì）喜欢自由自在无拘无束的，这一点无法{拼音：fǎ}否认。人的身体言行举止可能会收到客观世界的局域之限，规律规则之限，自身肌体能力之限等限制；但脑海的思维飘絮有限制吗？你可以任意想像，神仙妖怪就是这样被(练：bèi)想出来，幻想联想设想，理想梦想都是在脑海里无限生成。

3、人的胆量来源《拼音：yuán》于那里？来源于脑海里的想法，脑海可以想到任何脱离现实的事物，脑海可以想象更加厉【练：lì】害繁华的世界，脑《繁体：腦》海也可以想象不可能出现的事物。所以脑海胆量最大。

4、人的脑海忠于谁？首先忠于自己来思考，然后指挥肌体行动；其次忠于自身三{sān}情有关有联系的人事，忠于[繁体：於]自身情感流淌那是忠心耿耿无出其右。

5、人的脑海聪明不聪明？绝对是聪明的，人(rén)类能从动物界跃升到领头羊的高《拼音：gāo》级动物，全靠的是脑海的智慧，不管这智(pinyin：zhì)慧怎么形成，被什么推动引领，聪慧都在脑海里生成和体现。

6、人的理想梦想都在脑海里先定位树立，然后脑海的思维开始指挥人体行动，奔向目标，直到达成。这种孜孜不倦的追[读：zhuī]求追索精神都是脑海在《pinyin：zài》作怪。

7、人的脑海能一本正经做事，能有调理分明的逻辑运算，能做出正确的判断预测；也能热血冲动，办出错事和鲁莽之事；既能静如平水世界杯，又能波浪滔天，既能上天入地，又能缥缈无边。人的脑海能力之大，之特性之貌是不是和齐天大圣很形象[pinyin：xiàng]。

胸怀济世融万物，心中自我主偏霸。

1、诚心向佛，意志(繁：誌)坚定。

2、悲天悯《繁体：憫》人，善良富有同情心。

3、胸怀大志，普{拼音：pǔ}渡众生。

4、眼力[拼音：lì]不明，耳根子软，容易被蒙蔽。

5、自我较[繁体：較]重，偏执倔强。

6、性格柔弱，胆【繁：膽】小怯懦。

7、优《繁：優》柔寡断，瞻前顾后。

8、遇事不bù 知所措，慌乱自闭。

9、双(繁：雙)重面交错缠绕，性格内心很复杂。

二、人心特征（繁体：徵）:

1、人心具体讲有两个，第一个就是我们的心脏器官，他随着生命不能停止的跳动，他也【练：yě】是一yī 个调血调压的泵站，身体一切动力根系来源。

2、另外一个心是缥缈没有实物的，他是人们[men]根据人身特性和一切作为设定出的一个人体指挥中心。这个中心在人体本身来讲具有至高无上的权力，但(读：dàn)这种权力也受着客观世界和人体世界的牵扯左右。但违心之举让人本身心非常的煎熬难受，这种折磨是对身心的摧{cuī}残。

3、我们的心容易被人或者事物的一些表象蒙蔽，有时[繁体：時]候分不《读：bù》清真假这是存在的现象。但我们的心区分善恶还是很明了的。讨厌恶行喜欢别人的善意这是本心。所以孔子说:“人之初，性本善

”也不是没一《拼音：yī》点道理。

4、我们的心具有非常强烈的自我偏执性，这种角度的《pinyin：de》自我偏执在我们的心里根深[拼音：shēn]蒂固，只是我们自己看不破看不清，因此人心修炼永远在路途上。

5、我们的心境大的时候比宇宙还大，心窄小的时候比针鼻{bí}还小，这和唐僧的大心胸小气量是不是很接近。我们经常说心想事成，就是很多事情是心想要的，为(wèi)了满足心之需可以说无(繁体：無)所不做，无所不能，这也算目标明确意志坚定吧。

6、我们的心因为情感、因为(wèi)物质、因为群体等等。会害怕一些事情《拼音：qíng》，这是心柔弱的地方。会在一些选择题面前优柔寡断，难以下结论，难以做出干净利落的抉【练：jué】择。

7、我们的心面对世界很多事物，有很多的选择，有很(pinyin：hěn)多情感和情(qíng)绪，有很多面的思想，是具有复杂性的。很多东西（拼音：xī）交织重叠在一起需要我们抽丝剥茧，分清明析，对比思考……最后还是围绕自己的心声为主去开展行动。

贪吃贪睡贪欲多，怀中美女欢喜佛。

1、好吃懒做贪图安逸（yì）享受。

2、贪生怕{pà}死，胆小怕事，但还敢和妖怪作斗争。

3、贪欲深重却容易满(繁体：滿)足，好色贪杯却不用恶为之。

4、目光短浅，看不到贪欲之物后面隐藏的危{练：wēi}险。

5、畏难怕累，遇阻退缩，牵着赶(繁体：趕)着顺坡下驴。

6、打{拼音：dǎ}点小报告，为满足自己的私心膨胀发泄发泄。

7、喜欢偷奸耍滑，但需要时也可《pinyin：kě》以卖力气。

8、性《读：xìng》格有憨厚的地方，也有奸诈细心的地方。

9、猪八[bā]戒没有{yǒu}大理想，也不喜欢冲锋陷阵，但也不甘于默默无闻，喜欢抱大腿利用一些人来满足自己。属于《繁：於》中间墙头草稍微偏好一派。

二、人的贪(繁体：貪)欲:

1、人的生命存在{拼音：zài}是为自己的欲求满足而行动的，这一点不可否认，人没有《读：yǒu》欲望索求也就没有了多少生命[mìng]意义。只是人们看重在贪欲底线、贪欲多少、贪欲尺度、贪欲来源等方面的论道。

2、吃喝拉撒睡人体之事，如果能不劳而获就得到很多物资享受，我想很多人是[拼音：shì]不愿意那样辛劳的。为了获得欲望满足，被动或者主动去追求、去qù 劳作、去付出自己的能力这是人之常情。

3、人在对比之下，跟定更喜欢好的东[繁体：東]西，这种欲望贪念可以说层层走高，没méi 有止境。但又很享受自己已经拥有的物资富足。

4、人性怕困难，怕受伤，怕失望，怕【练：pà】死亡！但为了满足自己的身心之需，身心之欲又可以坦然面对这些，绞尽脑汁去克服这些，不《拼音：bù》外乎还是原始的欲望驱动力在作怪。

5、人生来有欲望和贪念是很正常的事，为了[繁体：瞭]满足欲望而去付出也很正常。大多数人的心态需求处在比上不足比下有余的《读：de》境地。目光会远眺，但主要还是落在够的着地方。

6、人在群体社会里，会有所比较，会有运用聪（繁体：聰）明才智，手段方式，方法捷径来最大化【pinyin：huà】获取自己所需的东西，这是欲(繁：慾)望带来的引思。

7、人们大多数时候的心态和状态，其实和猪八戒是差(读：chà)不多的，只是在旁观者看来很可笑，但要仔细观察清楚自己，何尝[繁体：嘗]没有很多相象的地方呢。

脚踏实地努力干，空想梦想都是幻。

1、做过妖怪吃过《繁：過》路人，算有过恶念。

2、皈依取经(繁：經)团队后，踏实肯干，憨厚闲心。

3、在团队里[繁：裏]任劳任怨，默默跟随，该出力出力，该帮打架打架。

4、虽然爱和稀泥，但懂得《pinyin：dé》维护团队整体利益。

5、一路挑着担子，没撂过挑子，有(读：yǒu)耐力，守纪律。

6、典型的跟随小弟，存在感不强烈，但又不可《练：kě》缺。

7、尊敬师傅、大师兄、二师兄，服从领导；关键时刻[拼音：kè]也能顶顶大梁。

8、智力不算高也不算低，不爱[繁体：愛]参与内部纷争。

9、整体性（xìng）格属于老实巴交，话少自闷，坚守自己的职责，干好自己的岗位，跟随团体辛勤劳作。没有太多的私心杂念，没有太高的理想，安分守己，踏实做事。属{练：shǔ}于一等从属。

二、人的现[繁体：現]实环境处世:

1、人心(xīn)再大，脑海思绪再多，最【练：zuì】终还{pinyin：hái}要脚踏实地落到在客观世界的行走上，努力辛勤做好手里的事物，也是人的一种本分。

2、人在社会里干好自己力所能及的事情，是《pinyin：shì》立世之本，是提高跃升之基，人只有一步一步扎实的前行才走的更安稳(繁体：穩)。

3、人的一生可以说一直在负重行走，就像沙僧担世界杯《繁体：擔》着担子一样，压在肩头前行，肯定重，肯定有负累。但心中的希望和责任感让我们勇敢的担着担子前行。

4、人的性格各异（繁：異），人的特点不同，很多人也和沙僧一样，默默从事[读：shì]自己的工作。不爱言语，不爱出风头，不爱参与过多的是非；但他的心里是有一杆(繁：桿)秤的，他会守好自己的本分，他会维护一些底线基础，他会扎扎实实的努力。

5、人有聪明才智，也有憨厚单纯，秉性不同，追求不同，行事风格也不尽相同。沙僧这种脚踏实地的作风符合在（p澳门金沙inyin：zài）客观世界行走的印记，遵循一些现实规律意义还是很有必要的。

6、人在群体社会里，随大波，不突出在前【拼音：qián】，不甘落于群体之后，是符合最大多数人的心声的，这种处世态度(dù)没有对错之分。

7、人在群体社会里必定会关注这个客观世界的所有，看得清楚（读：chǔ），不一定去碰触。看不明白不一定不去联系，任何想象都是在人行实【pinyin：shí】践里得到体现。

8、在群体社会里《繁体：裏》找准属[拼音：shǔ]于自己的位置很关键，走出自己的人生路线，实现自己的人生小我是大众思维和态度（拼音：dù）。

总评:《西游记》中师徒来历各异，殊路同归，共同结合走到求取真经的道路上。各自的特性组合成一个团体。就如我们身心的器官，为人体所有需求而服务。

上面讲的毕竟是大众共性的东西{拼音：xī}，也有少数奇异不同的人存在。

我们的头脑如孙悟空一样放(fàng)荡不羁，我们的心脉和唐僧一样充满着复杂和自我，我们贪欲和猪八戒的贪念一样多和不可缺少，我们的行动和沙僧一样要脚踏【tà】实地(dì)，努力付出担上责任，负重前行，充实富足实现我们的人生绽放意义。大家觉得呢？欢迎交流探讨。

（图片来自网络，感谢借用《pinyin：yòng》。）

参考资料:《西游记》，《论{pinyin：lùn}语》

原创作者:@说客先生dys12世界杯3 爱好庞杂，中庸之道，趣聊历【lì】史，趣味畅谈，趣心生活。

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