名(读：míng)古代意思

名在文言文中的意思？míng①<名>名字；名称。《屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。”②<动>取名；命名。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”③<动>说出。《游褒禅山记》：“后世之谬其传而莫能名者

名在文言文中的意思？

①<名>名字（练：zì）；名称。《屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。”

②<动>取名；命名。《离骚》：“名余曰正（练：zhèng）则兮，字余曰灵均。”

③<动>说出。《游[拼音：yóu]褒禅山记》：“后世之谬其传而莫能名者。”

④<名>名义；名分。《赤壁之战》：“今将军外托服从之名而内[繁体：內]怀犹豫之（拼音：zhī）计。”

⑤<名>名声；名望wàng 。《陈情表》：“不图宦达，不矜名节。”

⑥<动>有名；闻名。《过小(pinyin：xiǎo澳门伦敦人)孤山大孤山》：“凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下。”

⑦<形>有名的；著名的{拼音：de}。《送东阳马生序》：“又患无硕师名人与游。”

【名场】科举考试的考场，意为举子们扬名之{zhī}处。

【名刺】又称“名帖”，拜bài 访时通姓名的名片。

【名士】⒈知名而做官澳门银河的人。⒉泛指知名人士。⒊特指恃{pinyin：shì}才放达、不拘礼法的人

为什么文言文中称呼一个人的姓名（两个字）只称名，而现代叫两个字的名字是姓名一起叫？

尤其是在古{pinyin：gǔ}代，不同的称呼有不同的涵义。

古人会起很多“称呼”，用于不同的场景

所以，在不同的场合有不同的称呼，以此作为区[繁体：區]别。

对于“单名”来说，就是除了姓之外，只有一个字的(de)名字，直呼其名的一般都是长辈对晚辈（繁体：輩）、尊位对卑位。

比如《rú》《论语》当中，孔子叫弟子的时候，直接就jiù 是“求”、“点”、“赤”等等，不用加（读：jiā）上“姓”。

比较特殊的就像弟子问孔子的时候，称【繁：稱】呼其(拼音：qí)弟子有时候也是直接像孔子一样直呼hū 其名，这是因为所站的角度不同。

而关系比较好的朋友之间是平辈，称呼的往往是“字”，不带姓（读：xìng）名。

古时候的“字”取得时间是在成人之后，“名”比较早，婴儿出身三个月就可（练：kě）以取名，但是“字”要在成人礼的那一天《tiān》来取。一般都{pinyin：dōu}和“名”有关。

比如说诸葛亮，其名是（pinyin：shì）“亮”，他的字就是“孔明”，二者是有关系的。这种关系在古代很明显，但是因为古汉语和现(拼音：xiàn)代汉语一些称呼和字词的含义有所[拼音：suǒ]变化，所以有些关联已经不能太好地理解了。

比如诗人“屈原”，实际上是名是“平”，“原”是shì 他的字。“广平曰{拼音：yuē}原”，所以他的字“原”和名“平”是有关联的。

这种称呼一般用(拼音：yòng)于关系较好的朋(péng)友之间，也是比较客气的说法，表示亲昵和尊重。

顺带一说，古人有时候称呼一个人会把姓名和字连[拼音：lián]在一起，顺序是姓、字、名。很多古装剧都犯过错误，因为《繁：爲》是顺(繁体：順)序是姓、名、字，这是不对的。

如果关系{繁体：係}更亲密一点，是不称姓名和字的，直接叫“小名”，比如很（pinyin：hěn）多人就称呼曹（pinyin：cáo）操为“阿瞒”，就是这个道理。

晚辈称呼长辈的时候[拼音：hòu]，要用尊称，一般也称“字”。

比如称孔子为“仲尼”或者“仲尼父”，一般不会直接称【繁：稱】“孔丘”。

但是最尊敬的称呼(hū)是既不称名，也不称字，比如称呼孔子直接就是“夫子”，后来也用郡望、官guān 职、别号来代指，比如称杜甫就是“杜工部”，称苏轼为“苏东坡”，称王安石为[繁：爲]“王临川”等等。

一般情况下，自称的时候才会(huì)只称“名”。

比(拼音：bǐ)如孔子自谦的时候会称呼自己为（繁：爲）“丘”。孔子问冉有，冉有自称自己的名就是“求”。

书面语当中的称呼和口语有所不同

比如说，像《史记》、《汉{练：hàn}书《繁体：書》》等等这样的文献当{pinyin：dāng}中，在叙事的时候有时候会用某一个人的名来做主语。

比如班固在《汉极速赛车/北京赛车书》中就[练：jiù]这样写：

追观孝文玄默躬行(练：xíng)以移风俗，谊之所陈略施行矣。

可以看(kàn)到，其中的主语就是用了“谊”这一个字来指代贾谊，在书写上{shàng}更为简单，语意也不受影响。

这样的写法在很hěn 多文章当中都是很常见的，完全就是文言文记叙时候的语法，和尊卑、习俗等等都[拼音：dōu]没有关系。

书面语中还有一种（繁：種）情况比较常见澳门新葡京，那就是“省略主语”，把人名都省去了，要通过上下文的语意来判断到底说的是谁。

这种方法在现代汉语当中是一种语病，叫做“偷换主语”，但在文言文的书面中是一个常用语法。

比如《桃花源记》当《繁：當》中有这样一段话：

见[jiàn]澳门巴黎人渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

前一句是说桃花源中的人见到渔人很惊讶，但是省略（拼音：lüè）了主语，而紧跟着“具答之”是渔人的行为，但是在之前的主语[繁体：語]不是渔人的前提下，依然变换了主语。

所以在文言文的书面语（繁体：語）当中，称呼人的方式主要是以[pinyin：yǐ]单字或者直接省略为多，只要文意畅达，自然是越简越好，语法的约束也主要是通过“虚词”来进行的。

现代汉语中，因为要符合一定的语法规范，毕竟从文言文到现(繁体：現)代汉语的[练：de]过程中，首先建立起来的往往就是使用规则，也就是语法，所{pinyin：suǒ}以难免有些复杂。

无论是口语还(繁体：還)书面语，称呼一个人的时候，古汉语文wén 言文当中因为有更多的选择，所以要视情况而定。

但是对现代汉语来说，一来没有那{pinyin：nà}么me 多“字”、“号”等需要甄别，二{练：èr}来也没有了古汉语中“礼法”的约束，自然是以符合现代语法为主，力求全面，不引出歧义。

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