你们家每年春节会一起照一张全家福吗？肯定拍的，和父母团聚做个纪念，不在一起的时候看看照片，以示想念之情。可以说说你人生中第一张照片的来历吗？1997年东峡煤矿由炮采向综采过度时，当在地面综采攻备联合试用转时，抓拍到一名矿工操作综采支架，后来被《中国煤炭报》采用
你们家每年春节会一起照一张全家福吗？
肯定拍的，和父母团聚做个纪念，不在一起的时候看看照片，以示想念之情。
可以说说你人生中第一张照片的来历吗？
1997年东峡煤矿由炮采向综采过度时，当在地面综采攻备联合试用转时，抓拍到一名矿工操作综采支架，后来被《中国煤炭报》采用。
照相机是何时进入中国的？当时的人对它有哪些令人啼笑皆非的看法？
照相机进入中国是晚晴时候的事。1839年，法国政府买下(练：xià)“银版摄影法”的专利权，并于同年8月19日正式公布，这一天被定为摄影术的诞生日。第二年起，摄影即由{拼音：yóu}外国人陆续以经商、传教和战争等多种途径传入中国。
1840年代，清政府在外事活动(繁：動)中，已使用了摄影。两广总督兼五口通商大臣耆英，1844年在澳门同法国进行商谈时，就曾向英、美、意、葡四国的{de}官员赠送了他的肖像照片。广东人邹伯奇，曾自制照相机和照相用具，还在1844年撰写了《格术补》和《摄影之器记》两篇与摄影有关的文章。
开云体育耆英
1846年，供职于中国海关的法国人儒勒·依蒂耶将照相机带进中国，被称为“取影器”，清人周寿昌的《思益堂日札》中就有对取影器的记载。摄影术最早在香港、广东、上海等东南沿海地区、通商口岸应用起来，1860年代后，在北方和内陆传开，1880年代前后，连新疆乌鲁木齐也有了照相业。
最初，照相机给人以神奇的感觉，甚至将取影与(繁：與)良辰天相联系在一起。湖南进士周寿昌在笔记中有记载：“奇器多而最奇者有而。一为澳门新葡京画小照法：坐人平台上，面东置一镜，术人自日光中取影，和药少许涂四周，用镜嵌之，不令泄气
有顷，须眉衣服必见，神情酷肖，善画者不如。镜不bù 破，影可长留也《pinyin：yě》。取影必辰巳时，必天晴有日
”
李(lǐ)鸿章
好奇之余，也有观念认为照相机乃西洋淫巧之物，摄去人的魂魄，伤神损寿。一些拍摄方式也强化的这种观念，当时的照相馆，都设在玻璃房内，没有灯光或其他人造光，完全依（pinyin：yī）靠玻璃棚顶上的日光。因为曝光时间澳门伦敦人较长，为了让被拍摄者集中注意力身体静止，有的照相师会高声诵读《千字文》中“天地玄黄，宇宙洪荒”等句，厉声厉气，以至于孩子照相受到惊吓，回去发烧，胡言乱语，其母亲还跑到照相馆来“叫魂”。有的照相馆反其道而行，宣扬拍照能摄去“衰运”，以达到吸引顾客的目的。
1870年刊印的《墨余录澳门伦敦人》记载：1864年，北京连续发生多起拐骗小孩、挖其双目的惨案。破案后凶（繁：兇）犯供认，其犯罪目的是为了“取童子双目，学外国人配合照相药”。
而当西方的灵魂照相术发明以后，还被中国人与方术相结合。1918年《nián》，温州人徐班侯遭遇船难，其家人通过扶乩为其夫妇之{拼音：zhī}灵魂进行摄(shè)影。在徐班侯灵魂显相后，“谈者皆叹奇事，然则不知其然也。”
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