题西林壁是什么著名诗人谁写的.诗中从哪六个角度来欣赏庐山的美？《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。从1 庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，2崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端
题西林壁是什么著名诗人谁写的.诗中从哪六个角度来欣赏庐山的美？
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。从1 庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，2崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不(pinyin：bù)同的（拼音：de）方位看庐山，所看到的3山色和气4势又不相同《繁：衕》
后两句写出(chū)了作者深思后的感悟：之所以【练：yǐ】从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳[拼音：tiào]出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
《题西林壁》是怎样创作出来的？苏轼真的“不识庐山真面目”吗？
《题西林壁》是中国古代哲理诗的代表之作，其哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。这首诗有两个版本。其一：横看成岭侧成峰，远近高低各不同
不识庐山真面目，只缘身在此山中。其二：横看成岭侧成峰，远近看山总不开云体育同。不识庐山真面目，只（读：zhǐ）缘身在此山中
题：书写。西林：西林寺，在江西庐(lú)山。横看：从正面看
庐(繁：廬)山总是南北（练：běi）走向，横看就是从东面西《练：xī》面看。东坡的《题西林壁》与同时代的王安石的《登飞来峰》有异曲同工之妙。《登飞来峰》：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升
不畏浮(pinyin：fú)云遮望眼，自缘身在最高层。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与（读：yǔ）苏澳门新葡京轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似
王安石的诗积极进取，从正面【miàn】入手，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的[拼音：de]高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是从反面入手，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两首诗都极具哲理性，常被用作座右铭
《题西林壁》是苏轼(繁：軾)于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改澳门新葡京迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与好友参寥同游庐山。因为兴致高昂、加上瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是多首诗歌。《题西林壁》是游观庐山后的总结
据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。《题西林(pinyin：lín)壁》的结尾两句是全诗的精华，在考试中出现的频率较高。“不识庐山真面目，只缘身在此山（拼音：shān）中”，是即景说理，谈游山的体会
之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。全诗把鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们(men)为什么千百次的把后两句当作【练：zuò】哲理的警句的原因
全诗语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗澳门永利。游国恩说：此诗的“理”是“局外人有时会比局中人更容易看到[dào]事物的真相
”
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