新时期文（读：wén）学有哪些流派

“新小说”流派是什么，这一流派有什么样的创作特点？这个回答，让我们从一本“神奇的小说”开始。1962年，法国作家马克·萨波塔出版了一本小说《作品第一号》，全书151页，没有页码，背面空白，而且没有装订，像扑克牌一样散乱地装在一个封套里

“新小说”流派是什么，这一流派有什么样的创作特点？

1962年，法国作家马克·萨波塔出版了一本小说《作品第一号》，全书151页[繁体：頁]，没有页码，背面空白，而且没有装(繁体：裝)订，像扑克牌一样散乱地(dì)装在一个封套里。

每页500至700字左右，每页的故事{pinyin：shì}独立成篇。读者在阅读之前{qián}，可以像洗扑克牌一样将书页次序重洗，每洗一次，便可以得到一个新的故事。

更奇特的是，美国著名的科幻作家巴勒斯sī 曾[拼音：céng]进行过一次非常“科幻的创作”：

他把《拼音：bǎ》报刊图书上的一些{读：xiē}文章折叠起来，按折印剪开，然后再把这些文字碎片拼凑起来，便成为了一【练：yī】部作品。

以上两则故事并不是段子，而是真实发生的事。这《繁：這》种文学创作方式就是“新小说”作家的创作方式【shì】，只不过这种{繁：種}方式并不多见，是新小说发展到后来的“极端”。

01 什么是“新小说”流派

她认为巴尔扎克似的现实主义创作方法已经过时，因而她希望改变原来[拼音：lái]传统的写(xiě)法，倡导用【练：yòng】新的方法来写小说。

比如说，不需要写出一个完整的故事{拼音：shì}，也不用按时间顺序《xù》去写；人物也无须具有典型特征，对话也不用连贯，可以集中写短暂片断时间里的复杂心理活[读：huó]动。

在这种主【读：zhǔ】张的引导下，她于1939年发表了小说《向性》，1948年又出版了小说《一个陌(mò)生人的肖像》。

《一个陌生人的肖像》既无完整故{gù}事，又无吸引人的情节，只是(shì)描写叙述者如何去窥探一对父女的蜗居生活。但它得到了法国存在主义文学的带头大哥——萨特的高度赞扬，他认为这部（读：bù）作品：

“把一种能超过心（读：xīn）理学而在人(拼音：rén)类存在本身中达到人类现实的技巧，发（繁体：發）展到了最高顶点。”

萨特还专门为这部小说写了（读：le）序言，他评[繁体：評]价这一写作方式为“反小说”，所以后来文学评论界又称“新小说”为“反小说”。

1950年，萨洛特又发表论文《怀疑的时代》，在论文中，她认为时代的怀疑精神使小说家不得不尽他的最{zuì}高的责任：不断发现新{xīn}的领域，并防止他犯下最严重的错误：重复前人已发现（读：xiàn）的东西。

这一论文后被评论界视为“新小说派”的宣言。自此，这种从内（繁体：內）容到形式均与传统小说大相径庭的奇特小说（繁：說）开始大量出现《繁：現》。“新小说”文学流派正式确立，作家群体始渐形成。

阿【练：ā】兰·罗伯·格里耶

1953年，法国另一位小说家，被公认为（繁体：爲）新小说派带头大哥的阿兰·罗伯·格里耶出版了小说《橡皮》，紧接着他又发表了《窥视者》；1957年他又出版了第三部小《嫉《jí》妒》。

此后，米歇尔·比托尔的《路过米兰》、《时间的利用》、《改变》，克(拼音：kè)洛德·西蒙的《风》等相（xiāng）继问世。

到了60年[拼音：nián]代，新小说派越出法国国界，辐射至欧美一些主要国家。西欧相继涌现了【le】莫里斯·洛什、马克·萨波塔等；美国则出现了巴勒斯等等。

这一时期的作家从不同角度，更坚决地对传统现实主义小《xiǎo》说形式进行了[繁：瞭]创新和突破。

比如莫里斯·洛什的作品（练：pǐn）基本上都以谈话为主题，以世界[读：jiè]为他的王国，极力缩短叙述部分，甚至避免用叙述方式，作品中充满戏剧性或荒诞片断。

菲利蒲·索莱尔斯的小说《H》里，全篇没有标点符号，且没有大dà 写字母表明句子的开始，也没有段首空格表明段落的开始。再后来，就出现了本文开头所说的两则传奇创{pinyin：chuàng}作故事了。

克（读：kè）洛德·西蒙

70年代后，“新小说”创作渐趋消退，作为文学流派逐渐走澳门永利向了消亡。但1985年“新小说”派代表克洛德·西蒙获得了诺贝尔文学奖，这标志着“新小xiǎo 说”已经得到了西方学界的认可，从而使它成为法国乃至世界现代文学史中的一个经典。

02 新小说流派的创作特点

主张摒弃以巴尔扎克为代表的传统现实主义小说的写作方法，从人物、情节、主题、时间顺序、语言等方面进行改革。主张取消人物的核心作用，情节的连贯作用和作品的社会意义，改变小说与读者的关系，力图将小说从传统的窠臼中解放出来。

他们宣称要与19世shì 纪现实主义的文学传统决裂，探索新的小说表现手法和语言，描【miáo】绘出事物的“真实”面貌，刻画出一个前人所未发现的客观存【pinyin：cún】在的内心世界。

具体说来，其创作有如下几个[繁体：個]特点：

1、创新《pinyin：xīn》

新小说派的带头大哥罗伯·格{拼音：gé}里耶就认为，在所有的时代在任何艺术领域中，形式存在着、消亡者，但形[读：xíng]式必须不断地(dì)更新。所以，小说创作方法必须不断创新，以适应时代的变化。

他宣称，19世纪的小说[繁体：說]创作，在100年前是生机勃勃的；但在当今它只剩下了一副空洞的范式，只会对[繁：對]模仿有用。

因为随着世界的变化，人们对于时间和空间概念的认识上也发生了变化，文艺创作必须打破陈规，向新的时间和空间探索，创立新的文学表现形式和手法来表现变化了(繁体：瞭)的世界以及生活在其qí 中的人。

在他们看来，巴尔扎克笔下的小说只是同[拼音：tóng]他所处的社会条件相适应，巴尔扎克风格的(de)小说也不是唯一的小说。

既然与巴尔扎克小说相应的社会已经发生了变[繁体：變]化，就不应墨守陈规，裹足不前，而必须创作与当下以及未来社会相适应的新小说，使读者从他们所熟悉的，认为是永恒的社会生活习惯中解脱出来，以获得适应新社会和{拼音：hé}新小说的能力。

2澳门新葡京、改[gǎi]革

在他们看来，过去的小说已失去了真实反映世界的能力，若想“真实”地反《拼音：fǎn》映生活，就必须进[繁：進]行改革。

萨洛特就认为，作家的任务就是透过生活的表象去探索深入的真实。罗伯·格里耶同样指出，作家【jiā】的任务在于描写出客观社会生(shēng)活的人。

他们认为，现实独立于人们的知觉和认识之外，并非从属于人的主观意志，人无法完整清晰地认识现实的《拼音：de》真面目(mù)，从而对现实产生错误的看法。

所以他们《繁：們》认为，传统小说家按照自己的想法去铺排情节、塑造人物，以反澳门威尼斯人映客观世界的做法是不准确的。

因为作家受自身的限制和各种社会因(yīn)素的制约，对世界的认识难以正确全面，而只是诱导读者进入作者事先安排好的虚构世界中，读者只能通过作者或作家所塑造的人物视角去看客观事物，如《拼音：rú》此就看不到客观世界的真实面目，以（读：yǐ）致忘记自己所面临的现实。

3、反对以[读：yǐ]人为中心

新小说派作家反对小说以人物为中心，主张把小说从人物模式中解放出来。萨洛特【tè】就认为，对于那些经作(pinyin：zuò)者运用艺术手法和通过戏剧化情节所塑造的人物，读者是怀有天然戒心的。

因为在传统的小说中，人物不过是作家思想的传话筒、甚至连描写的物都人格化了。传统小说中出现的任何事物[练：wù]都从属于人，这些事物的意(yì)义是由人赋予的，这就使客观世界的一切都染上了人的主观情感，也就失去了真实性，不尽（读：jǐn）符合生活的真实。

他们还《繁：還》认为“人物”的{拼音：de}含义和地位在当今时代应有所改变。罗伯·格里耶曾这样谈到“物”与“人”的关【练：guān】系：

“由于我们的小{练：xiǎo}说(shuō)中没有传统定义所说的那种‘人物’，于是人们就仓促下结论说在我们的小说中根本看不到人。这是因为没有很好地阅读这些作品。书中的每一页、每一行、每一个字都是人

尽管人们在小（pinyin：xiǎo）说中看到许多‘物’，描写得又很细，但首先总得有人的眼光在看，有思想在审视，有欲望在改变着它。”他们认为小说中重要的是描述事物的形态或内心的活动，人【rén】物并非小说的中心（读：xīn），不过是表现某种心理因素或心理状态的“临时道具”。

4、场景组合（繁体：閤）

他们反对虚构编造引人入（rù）胜的故事《读：shì》情节，主张以不受时空制约的场景组合来代替传统小说的情节发展。

在他们看来，现实世界在不断发展变（繁体：變）化，事物发展的进程无法预料，不也不（练：bù）具有严密的逻辑，不可[读：kě]能像巴尔扎克小说中那样，将事情的过去、现在和将来作出全面的安排，决定每个人物的命运，并引出必然的结论。

关于这点，可以用一句话[繁：話]概括：现实世界的实《繁体：實》际生活也是平凡无奇的，没有那么多离奇曲折的故事。

他们认为，现代读者的《de》生活经验和文学知识都远比19世纪的读者丰富，不相信那复杂的人物故事情节；这些情节{繁：節}使人物在表面上看来似{拼音：shì}乎是自我一体，栩栩如生，实际上却像木乃伊一般地死硬僵化。

他们主张小说创作不必受时间顺序和空间范围的限制。罗伯·格里(繁体：裏)耶就指出，在一个只对具有人性意义的时间有所不安的故事里，不必去重新建立时钟所(练：suǒ)指出的时间。

5、表(繁：錶)现自身

他们提倡文艺只表现自身，而极力反感作品（练：pǐn）中出现明显的政治和社会意义。因为在他们men 看来，世界的全貌和局部，都[练：dōu]是没有意义的。

而且即便世界有意义也只是暂时的，甚至是矛盾有争议的。因为文学作品是不可能预先界定某种意义，而不管是什么意义。文学创作也只(繁体：祇)是一种解释[繁体：釋]和阐明的行动。

所以，在他们的小说中，主要任务不【bù】在于塑造人物，更不在于表达作者的政治立场、思想感情、道德观念等，而在于写出一个真实存在的、更直观的世界，以代替现在那种充满心理的、社会的、功能的【de】世界。

于是，新《读：xīn》小说作品都是在【zài】表现自身，只为《繁：爲》自己创造自身的平衡和自身的意义。

6、读(繁体：讀)者参予

他们反对传统小说使读者处于被动状态，而主张改变作家与(繁体：與)读者的关系，发挥读【dú】者的主动性、要求读者参与小说的创作。

随着时代的发展，现实世界越发复杂矛盾，人的思想更是复杂多变。而巴尔扎克式的传统小说已（pinyin：yǐ）不能满足现代读者，读【dú】者在阅读过程中，也有主动思想的欲望和要求，应让读者根据自己的经历、经验对小说做【zuò】出自己的理解。

他们认为，新小说不是读者轻松的娱乐，读者必须改变阅读传统小说所养成的舒服、被动的（练：de）态度，积极参与到小说的创作过程中去，运用自己的想象力，澳门新葡京从小说所提供的不断变动的形象中，抓住事物的真实面目，体悟人物内心的奥妙。

这一阅读的过程，也就是参与创作的过guò 程。

7、语(繁：語)言革新

在他们看来，传统小说所使用的语言呈现(繁体：現)的是作家(jiā)的主观思想，小说表现出来的往往是作家想要表达的内容，而不是事物本身，这就妨碍了读者认识事《pinyin：shì》物的真相。

所以他们主张革新小说的语言，反对使用《pinyin：yòng》带有感情色彩或人格化的词语，而主张采用没有个性(拼音：xìng)的、中立的，表明视觉的和纯描写性的明确的词汇，即用冷静的、准确的、像摄影机一样忠实的语言，以如实描写出真实，使读者真正地认识世界和{拼音：hé}自己。

人物失去了小说的【读：de】中心位置，缺乏鲜明的个性，而只是表现某种心理因素或心理状态的临时道(练：dào)具；故事情节或是粗线条，甚或根本没有，而主要内容是对客观事物或《pinyin：huò》人物内心世界冷静、客观、详细、精确的记述。

即使有故事，也是头尾不明，线索不明，时空任意颠倒交错，现实、幻觉、想象、梦境、下意识交织重(练：zhòng)叠；语[繁：語]言表达方式奇特，描述冗长、枯燥；思想内容含混，社会意义缺乏，让读者自由理解、自由想象和自由探索。

回答完澳门新葡京毕（读：bì）。

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