阎东叟（读：sǒu）书

辛末年是哪一年，辛末年是什么命？辛末年（1931年、1991年）属羊金羊为人心地善良，有志气，外柔内刚，有责任心，凡事喜欢按部就班的计划进行，能够创立自己的事业，重原则、讲信义。只是有时太固执，有些欠变通能力，适宜专攻某一项技术，并可以获得杰出的成就

辛末年是哪一年，辛末年是什么命？

金羊为人心地善良，有志气，外柔内刚，有责任心，凡事喜欢(繁：歡)按部就班的计划进行，能够创立自己的事业，重原则、讲信义。只是有时太固执，有些欠变通能力，适宜专攻某一项技术，并可以获得杰出的成就[练：jiù]。

释六十甲子性质吉凶？

福星，华盖，正印。丙寅火，为炉(繁体：爐)炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑

丁卯火，为炉烟，喜巽[练：xùn]地及秋冬。平头，截路，悬针。 　　戊辰木，山林山野处不材[读：cái]之木，喜水（练：shuǐ）

禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平《练：píng》头。 　　己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库，八（拼音：bā）吉，阙字，曲脚（繁体：腳）

庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒杖，悬针(繁体：針)。 　　辛未土，含万宝，待秋(繁：鞦)成，喜秋及火

华盖，悬针，破（读：pò）字。壬申{shēn}金，戈戟，大喜子午卯{mǎo}酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针

　　癸酉金，金{拼音：jīn}之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。甲[读：jiǎ]戌火，火所宿处，喜春及《jí》夏

正印，华盖，平《拼音：píng》头，悬针，破字，棒杖。 　　乙亥火，火之热气，喜[pinyin：xǐ]土及夏。天德，曲脚

　　丙子水，江湖，喜木及【jí】土。福星xīng ，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃【pinyin：rèn】。 　　丁丑水，水之不流清澈处，喜金及夏

华盖，进神，平头，飞刃，阙字。 　　戊寅土，堤dī 阜城郭(读：guō)，喜木（mù）及火。伏神，体杖

聋哑（读：yǎ）。己卯土，破堤败城，喜申酉及火。进【练：jìn】神，短夭【读：yāo】，九丑，阙字，曲脚，悬针

　　庚辰[chén]金，锡蜡，喜秋及微木。华盖，大败，棒杖，平头。辛（读：xīn）巳金，金之幽者，杂沙（练：shā）石，喜火及秋

天德，福星，官贵，截路，大败（繁：敗），悬针，曲脚。 　　壬rén 午木，杨柳干节，喜春夏(练：xià)。官贵，九丑，飞刃、平头、聋哑，悬针

　　癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦{yì}宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破（拼音：pò）字。 　　甲申水，甘井，喜（xǐ）春及夏

破禄马，截路{lù}，平头，破字，悬针。 　　乙酉水，阴壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破[pò]字，聋哑

　　丙戌土，堆阜，喜春夏及（练：jí）水。天德，华盖，平头，聋哑。丁亥hài 土，平原，喜火及木

天乙，福星（拼音：xīng），官贵，德合，平头。 　　戊子火{拼音：huǒ}，雷也。喜水及春夏，得土而神天

伏神，短夭{yāo}，九丑，杖刑，飞刃。 幸运飞艇　　己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字

　　庚寅木，松柏干节，喜秋冬。破《练：pò》禄马，相刑，杖刑，聋(繁：聾)哑。辛卯未，松柏之根，喜水土及(pinyin：jí)宜春

破禄，交神，九丑，悬针。 　　壬辰{chén}水，龙水，喜雷电及春夏。正印，天德，水（拼音：shuǐ）禄马库，退神，平头，聋哑

　　癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子(读：zi)，乃变化。天乙，官贵，德合，伏马，破字，曲脚。 　　甲jiǎ 午金《jīn》，百炼精金，喜水木土

进神，德合，平头，破字，悬针。 　　乙未金，炉炭余yú 金《读：jīn》，喜大火及土。华盖，截路，曲脚，破字

　　丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋【繁体：聾】哑，大败，破字，悬针。 　　丁酉火（pinyin：huǒ），鬼神之灵（读：líng）响，火无形者，喜辰戌丑未

天乙[拼音：yǐ]，喜【练：xǐ】神，平头，破字，聋哑，大败。 　　戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。华盖，大败(bài)，八专，杖刑，截路

　　己亥澳门新葡京木，蒿艾之茅，喜水及春夏。阙字，曲脚。 　　庚子（读：zi）土，土中空者，屋宇也，喜木及金

木德合，杖刑。 　　辛丑土，坟(fén)墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙字

　　壬寅金，金之华饰者，喜木及微火。截路，平头，聋哑。 　　癸卯金，环钮铃铎，喜盛火huǒ 及秋[繁：鞦]

贵人，破字，悬(拼音：xuán)针。 　　甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼(繁体：晝)。华盖，大败，平头，破字，悬针

　　乙巳火，灯(繁：燈)光也，同上，尤喜申酉及秋{繁：鞦}。正禄马，大败，曲脚，阙字。 　　丙午火，月轮，喜夜及秋，水旺也

喜《读：xǐ》神，羊刃，交神，平头，聋哑，悬针。 　　丁未【wèi】水，火光也，同上。华盖，羊刃rèn ，退神，八专，平头，破字

　　戊申土，秋间田《pinyin：tián》地，喜申酉及火【读：huǒ】。福星，伏马，杖刑，破字，悬针。 　　己酉土，秋间禾稼，喜申酉及冬(dōng)

退神，截路，九丑，阙字，曲{练：qū}脚，破字，聋哑。 　　庚戌金，刃剑之余(繁体：餘)，喜微火及木。华盖，杖刑

　　辛亥金{jīn}，钟鼎实物，喜木火及土。正[zhèng]禄马，悬针。壬子木，伤水多之木，喜火土（练：tǔ）及夏

羊刃，九丑{练：chǒu}，平头，聋哑。 　　癸丑木，伤水少之木，喜金水及秋【繁体：鞦】。华盖，福星，八专，破字，阙字，羊刃

　　甲寅水，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。 　　乙卯水《拼音：shuǐ》，露也，喜水及火《huǒ》

建禄，喜神，八专，九刃【rèn】，曲脚，悬针。 　　丙辰土，堤dī 岸，喜金及木。禄库，正【pinyin：zhèng】印，华盖，截路，平头，聋哑

　　丁巳土，土之沮，喜火及西北。禄库，平头，阙字《拼音：zì》，曲脚。 　　戊午火，日轮，夏则人畏，冬则人(rén)爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯

伏神，羊刃，九丑（繁：醜），棒杖，悬针。 　　已未《练：wèi》火，日光，忌夜，亦畏(练：wèi)四者。福星，华盖，羊刃，阙字，曲脚，破字

　　庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬《繁体：鼕》。建禄马（繁：馬），八专，杖刑，破字，悬针。 　　辛酉木，榴子，喜秋及(读：jí)夏

建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。 　　壬戌水，海也，喜春[拼音：chūn]夏及(jí)木。华盖，退神，平头，聋哑【练：yǎ】，杖刑

　　癸亥水，百川，喜金土火。伏{拼音：fú}马，大败，破字。截路

　　以上六十甲子，盛大者忌变为小弱，小弱者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华，先富《pinyin：fù》贵而后贫贱则卑辱；不可以其先贫贱而不论其富贵，亦不可以其先富贵而不论其贫{练：pín}贱也。且生年属木，假令是庚寅、辛卯，则木之盛大可知；若月日时胎不见他木，则以松柏【bǎi】论，万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大就小，不以松柏论也

假令是壬午癸未生人，则木之小弱可知，若月日时胎不见他木，则以杨柳论，万一见松柏木或大林木，则弃小论大，不可以杨柳论也。以至天上(读：shàng)火、剑锋（读：fēng）金、大海水、大驿土生人，月日时胎别见他位，纳音同而小弱者，又如覆灯火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位，纳音同而盛大者，或引凡（fán）而入圣，或先重而后轻，皆当从其变者而论之，不可拘于一端。 　　甲子，从革之金

其气散，得戊申土、癸巳水相之则吉，戊（读：wù）申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生(shēng)成；癸{guǐ}巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归。又为朝元禄，忌丁卯、丁酉、戊午之火。 　　乙丑，自库之金

火不能克。盖已藏之金自无克害冲破，未有不显荣者，独[拼音：dú]忌己丑、己未之火。阎东叟云：“乙(yǐ)丑为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶；入格则建功享福，带煞类为凶会

”《玉霄宝鉴[繁体：鑑]》云：“甲子乙丑未成器，金见火则成，多见则[繁：則]吉。” 　　丙寅，赫曦之火。无水制之则有燔灼炎热之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之

又名朝元禄。《五行要论》云：丙寅火含灵[繁：靈]明冲粹之气，四时生生之德，入贵格则文采发应，主魁甲《jiǎ》之贵。” 　　丁卯，伏明之火

气弱（拼音：ruò），宜木生之，遇水则凶，乙卯、乙酉水最毒。 　　戊辰，两土下（xià）木。众{pinyin：zhòng}金不能克，盖土生金，有子母之道

得水生之为佳。《五行要论》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺刚德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功；更逢旺气，则有凌霄耸壑之[练：zhī]志。惟忌秋生，虽怀志节，屈【读：qū】而不伸

” 　　己巳，为近火之木。金自此生，于我无伤；忌见生旺之金。阎东叟云：“己巳在巽，为风动之木，根危易拔，和之以【yǐ】金、土，运规东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不(bù)材之木也

” 　　庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反伤其气。木多却有归，盖木归未也

阎东叟云：“庚（pinyin：gēng）午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格则（繁：則）多历方岳之任，有普惠博爱之功。” 　　壬申，临官之金，利见水土，若丙申、丙（bǐng）寅、戊午之火则为灾害。《玉宵宝鉴》云：“壬申、癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤

” 　　甲戌（xū），自库之火。不嫌众水，只忌壬戌。所谓墓中受克，其患难逃

《五行要论》云：“甲戌火为印为库，含至阳藏《cáng》伏之气，贵格《读：gé》逢之，富贵光大。惟忌复生，防吉中有凶。” 　　乙亥，伏明之火

其气湮郁而不发，借己亥、辛卯、己巳、壬午发(繁体：發)，未木生之则精神旺相，癸亥、丙午水有之则不吉。 　　丙子，流衍之水。不忌众土，惟嫌庚子，乃旺中逢（féng）鬼，不祥莫大焉

《五行要论》云：“丙{拼音：bǐng}子自旺之水，阳上阴下，精神俱全，享之《zhī》者天资旷达，识量【练：liàng】渊深；春夏为济物之气，多建利泽之功。” 　　丁丑，福聚之水。最爱金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也

《五行要论》云：“丁丑、乙酉，在数《繁：數》为涣弱之水，阴盛阳弱，享之者器识清明[练：míng]，多慧少福，秦以水木旺气，则阴阳均协，为贵达崇显之气。” 　　戊寅，受伤之土。最为无力，要生旺火，以[yǐ]资其气

忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克，主短【读：duǎn】折之凶。《五行要论》云：戊寅、丙戌此二位乘(练：chéng)土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰；贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王、贵公子多于此日生；常《pinyin：cháng》格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。” 　　己卯，自死之土

抑又甚焉。贵得丁卯、甲(jiǎ)戌、乙亥（读：hài）、己未之火，由合而来，以致其福。《五[练：wǔ]行要论》云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚

享之者类有道行，随变而适《繁：適》，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。” 　　庚辰，气聚之金。不用火制，其《pinyin：qí》器自成，火盛反丧其器，病绝火无害(练：hài)

若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不bù 能克众木，盖我气亦聚耳。阎东（繁体：東）叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，享聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文（读：wén）武，带煞则好弄兵权

” 　　辛巳，自生之金。精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡。忌丙(练：bǐng)辰、乙巳、戊午之火《pinyin：huǒ》

盖金生于巳，而不能生败于午，绝于寅而气散，复见生旺之火，乌可当之？《五行要论》云：辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶之{拼音：zhī}吉；入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物《wù》之心。” 　　壬午，柔和之木。枝干微弱，木能生火，却忌见火多，多则烬矣

虽生旺之金，亦不[bù]能伤。盖金就我败，得金反贵。水土盛者亦贵

惟忌甲午金伤之。《五行要论》云：“壬午，自死之木。木死绝则魂游而神气灵秀，享之者挺静明《拼音：míng》之德，抱仁者之勇，建立功行，可谓静而有勇，延年益[pinyin：yì]寿

” 　　癸未，自库之【zhī】木。生旺则[拼音：zé]佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根而不相犯。忌庚戌、乙未金

《玉宵【xiāo】宝鉴》云：“壬午、癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未(pinyin：wèi)而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。” 　　甲申，自生之水。其气流衍，宜有所规

亦借金生，不忌众土，特嫌戊申，庚子之土。《五行要论》云：“甲申水自生，含天真学堂，得之入（读：rù）局主智识[繁体：識]聪慧，妙用无穷。” 　　乙酉，自败之水

假众金以相之，盖我气既弱，借母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛（拼音：xīn）丑之土，则夭折穷【繁体：窮】贱。丙戌，福壮禄厚之土

木不能克。忌见生旺之金。若遇火盛则贵不可【拼音：kě】言

　　丁亥，临官之土。木{练：mù}不能克。嫌金多，须得火生救之，乃吉

忌己亥、辛卯之木。《五行要论》云：“丁亥、庚子二土中含金[pinyin：jīn]数，内刚外（拼音：wài）和。享之者得有定力，土下济之以水火旺气，能建功立事，敢为威果之行

” 　　戊子、己丑，水中之火，又曰神龙之火。遇水方《拼音：fāng》贵，为六气之君火也。《五行要论》云：“戊子含精神辉(拼音：huī)光(guāng)全实之气，作四时保生之福，入贵格则为大人君子，器字含弘，富贵终吉

　　己丑，为天将之火，又为天乙本家。含威福光厚之气，发越峻猛，贵局乘之，为将(jiāng)德，为魁名而建功。《烛神经》云：“丑，胎养之火，其《拼音：qí》气渐隆（读：lóng）

若遇丙寅、戊午之火助之，可成济物之功。” 　　庚寅、辛卯，岁寒之木。雪霜无以改{拼音：gǎi}其操，况金能克之乎？上(拼音：shàng)有庚辛，不假制治，自然成材

阎东叟云：“辛卯木自旺[pinyin：wàng]，春夏则气节挺拔，建功立事；生于秋(繁：鞦)则狂（拼音：kuáng）娟折挫，劲气不伸。” 　　壬辰，自库之水。若池沼水积之地，忌金来决破

若再见《繁体：見》壬辰，是谓自刑，别辰无咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬(练：rén)戌、癸亥、丙子(练：zi)之水，生旺太过，汗漫无归。《五行要论》云：壬辰水为正印，含清明润沃之德

享之者含容弘大，心识如镜。春夏得之，作大（pinyin：dà）福慧；秋冬得之，类奸诈无德。” 　　癸巳，为自绝之水，名【míng】曰涸【hé】流

若丙戌、丁亥、庚子壮厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，则源泉混混，盈科而进也。《五行要论》云【yún】：“癸巳、乙卯，自绝自死之水，乃至阴退，藏真精音，养凝成贵气。贵局乘之，类是(pinyin：shì)妙道，君之夙体常德，有功及物

” 　　甲午，自败之金，亦曰强悍之澳门新葡京金。遇yù 火生旺，其器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火凶

《五行要论》云：“甲午金为{练：wèi}进神魁气，具刚明之德。秋冬则吉，春《读：chūn》夏或凶；入贵格主科场建统众（繁：衆）之功，非时带煞，则暴戾克忍，寡恩少义。” 　　乙未，偏库之金

亦火制，而土生之则福壮气聚。忌己未、丙【读：bǐng】申、丁酉【yǒu】之火。《五行(pinyin：xíng)要论》云：“乙未金在数为木库，又为天将

具纯仁厚义之德，无往不吉。贵[繁：貴]格得之，是不世之英杰，魁镇士伦；常格得之，带煞冲犯，亦(练：yì)作小人中之君子，眉寿人也。” 　　丙申，自病之火，丁酉，自死之火

其气极《繁体：極》微，假木相助，其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎[繁：閻]东叟云：“丙申，病火(拼音：huǒ)

以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之{拼音：zhī}基；惟金为暴疟，纵有吉辰，革为不和之气。” 　　戊戌，土中之木。忌重见土《tǔ》，若纳音土多，一生屯蹇

金不能克，盖金{拼音：jīn}气至戌而散，遇金乃能致福；利见水多木盛而为(wèi)贵格。阎东叟云：“戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气则有英明[读：míng]秀实之德，入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。” 　　己亥，自生之木

根本繁盛，不忌众金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若见乙卯、丁（练：dīng）未水、癸未木，未有不大贵。阎东叟云：“己亥之木，得时则清贵，非时则《繁体：則》辛苦。” 　　庚子，厚德之【pinyin：zhī】士

能克众水，不忌他木，盖木至子无气；若遇壬申之金，谓之【zhī】明míng 位禄，其贵必矣。 　　辛丑，福聚之土。众木不能克，盖丑为金库，丑中有金，见木何伤？《玉宵宝鉴》云：“庚子、辛丑土爱木而恶水，见木为官，见水不相宜

” 　　壬寅，自绝之金，癸卯，气散之金。若见众火则丧气，惟水、土朝之则吉。《五行要论》云：“壬寅、癸卯为虚薄之【pinyin：zhī】金，具仁（拼音：rén）柔róu 义刚之德

秋冬刚健无凶，凶为吉《pinyin：jí》兆；春夏则内凶外吉，吉乃先凶。入贵格则志节英明，带(繁体：帶)煞则凶暴不能终也。” 　　甲辰，偏库之(拼音：zhī)火

多火助之，吉，所谓同气之求，以资其不足。若见戊辰、戊戌木生之，为贵格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁【练：dīng】未水最毒。《五行要论》云[繁：雲]：“甲辰为天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利秋冬，不利于夏{读：xià}

” 　　乙巳，临官之火huǒ 。水{shuǐ}不能克，盖水绝于巳；得水济之，则为（读：wèi）纯粹。若得二三火助之，亦佳

《五行要论》云：“澳门永利乙巳火含纯阳巽发之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶。” 　　丙午、丁未，银汉之水。土[tǔ]不能克，天上之水，地金不能生也

生旺太过，反伤于万[繁体：萬]物；死绝太多，又不能生万物。《五行要论》云：“丙午，至崇之水，体南方温厚之气。享之者类有道气{pinyin：qì}虚变，颖异有为，魁众出伦；丁未具足三才金数，得冲正之气

享（读：xiǎng）之者主{zhǔ}精神气全，性根高妙尽变之道。” 　　戊申，重阜之土。木绝于申，不{pinyin：bù}能克

若见金水多duō 助，则富贵尊荣之格也。 　　己（读：jǐ）酉，自败之土。其气[繁体：氣]不足，借火以相助之

见丁卯、丁酉火则吉（拼音：jí），切忌死绝。畏《拼音：wèi》辛卯、辛酉木，灾蹇夭折。 　　庚戌、辛亥，渐成之金

不可见火，恐有所伤。若得水、土相之为贵。阎东叟云(繁体：雲)：“庚戌，火墓之金（jīn），有刚烈自恃之暴

秋动庶几沈厚，春夏动生悔吝；君子执兵刑之权，小人态犷悍之性（xìng）。辛亥金享乾健、纯明、中正之气（读：qì），春、秋、冬三时吉，夏七吉三凶。贵格乘之，体仁守义；若带刑杀，肆暴贪功

” 　　壬子，专位之木，癸丑，偏库之木。遇死绝则富贵、生（练：shēng）旺则贫贱；水多则夭折；金多土盛为佳。《五行要论》云：“壬子，幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类（繁体：類）仁rén 水德

用事惟对以丙午水，则为水、木冲粹之德，类{繁体：類}入[拼音：rù]神仙异士标格，非常流也。” 　　甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。虽然死病，土不能克，盖支干二木可以制土

若见壬寅、癸卯之金，则为优裕。《五行要论》云：“甲寅、壬戌【读：xū】二水为伏逆，阴胜于阳，主奸邪害物，惟济之以(yǐ)火土损益，方成大器。” 　　丙辰，自库之土

厚且壮，喜甲辰火，恶戊辰木。此土凡木不能伤，盖(gài)丙，火也，辰为火偏库，土已成器。惟嫌戊戌【xū】、己亥、辛卯、戊辰之木

《五行要论》云：“丙辰土为正印，建五福吉会之（拼音：zhī）德。享之者类皆亨【pinyin：hēng】大有为，不富即贵，惟犯冲者多为僧道《拼音：dào》。” 　　丁巳，自绝之土

又不为绝，盖一土{pinyin：tǔ}居二火(拼音：huǒ)之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝。木不能克，火多益佳。《玉宵宝鉴》云：“丁巳含东南火德旺，数得之者，含容福寿

” 　　戊午，自旺之火，己未，偏库之火。居离【繁：離】明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤。忌丙午、丁未天【tiān】上之水

《五行要论》云《繁：雲》：“己未，衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沈潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也【练：yě】，秋得之，则先吉后（繁体：後）凶。” 　　庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再见金，致毁其器。若见甲申、乙酉水则入格

《玉宵宝鉴》云：“庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类非凡器，常格主赋性颖异，家族不羁，入贵格则是英杰之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金乡，乘之者涉世多艰，惟对癸卯金则刚柔相济，挺[pinyin：tǐng]拔出(chū)群，决取巍科。” 　　壬戌，偏库之水，癸亥，临官之水，名曰大海水。盖支干、纳音皆水，忌见群{繁：羣}水，虽壬辰水库亦不能当

不忌他土，死绝则吉，生旺则泛滥无所归也。《玉宵宝鉴》云：“亥开云体育子，水之正位，壬戌气伏而不顺，唯此水、土损益之，乃成大器。癸亥具纯阳之数，内体至仁，享之者天资夷旷，志气（读：qì）浩然，发为功案，利泽日时，带煞则凶狡之流

” 　　又曰：丙戌之土为福隆厚，火钟于此{练：cǐ}故也。己未、庚辰、戊辰、丁丑与(yǔ)此同义。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁丑，水也，丑中有墓金，皆父母之气，各有所养

此五者福壮{pinyin：zhuàng}厚以上，有鬼所伤，不为害，气成故也。 　　乙巳、戊午，乃盛shèng 炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑凶

若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚，和而为咎。乙巳，临官之火，上有一木生之(练：zhī)，其气盛矣；戊午，自旺之(拼音：zhī)火，若生秋冬，为温燠之气（繁：氣），为济物之德。若生春夏，旺火复得阳位则作凶，生仲夏，为暴戾、刻忍、凶夭之流也

　　乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火虽死绝，却清明而妙佳。火死绝而内明《míng》外晦，返照{拼音：zhào}回光，水死绝而湛然清澈，可烛须眉，故却清{qīng}明而妙佳。 　　壬寅之金，事君不逆，庚申之木，为臣不强

五行属五（拼音：wǔ）音，宫土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太过则臣强，角(pinyin：jiǎo)太过则君弱。故五音之中，常用四清以杀商角

庚申者，角木自绝也，壬寅者，商金自绝也，性情得忠顺之道，故事君不(读：bù)逆，为臣不强。所以自紫微、鸳台(tái)、风阁以上官，切忌金木生旺之命，如是必不为之，为之亦不能久，独台（读：tái）谏则可。若金木生旺而克破则不然

庚申木、乙巳火，土金生而还不生；丙午水、癸卯金，木水死而还不死。土生申而不生于庚申，水生申而不生于戊申，火生寅而不生于甲寅，金生巳而不生于乙巳，木生亥而不生辛亥，盖生处而反受制也，得之【zhī】者夭寿；木死卯而不死于癸卯，土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午，金死子而不于庚子，火死酉而不死于辛酉，盖死处得生也，若得之者长寿。 　　戊子，支干旺于北方，乃水之位，纳音属火，乃{练：nǎi}水中之火，非神龙不能有之；丙午，支干旺于南方，乃火之位，纳音属水，乃火中之水，非天河不能有之

戊子人得丙午，或丙午[读：wǔ]人得戊子，无不贵。盖火中生水，水中藏火，水火既济，精神运动，必灵异于人矣。 　　辛丑之土不嫌于木，戊《读：wù》戌之木不怕于金

何以辩之？丑中[读：zhōng]金（练：jīn）库，木不为鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，理在二土之内，尚未萌芽，不见其形，是土盛木弱。余皆仿此

　　庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宫，虽为鬼而金绝在寅，故不为鬼（读：guǐ）；木至巳宫，而巳有生金克木，故不为鬼。若庚寅木《mù》逢壬申金，相冲受克

余皆仿此。 　　庚午之土，乘南方旺火以养其形，戊(pinyin：wù)申之土自生，庚子【zi】之土自盈，不忌木鬼。盖木至午死【读：sǐ】，申绝子败，又自强之土何伤？余皆仿此

　　壬申，癸酉、庚【读：gēng】戌、辛亥四金气壮，不嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹雳之火，神龙有之，盖有水则雷方鸣，若逢丙午、于未天上水、则有所忌；有相战之功。大凡本命支干受伤，则主六根不【练：bù】足，有始无终，如丁巳见癸亥、壬子见戊午

余皆仿此{练：cǐ}。 　　戊午、庚申，彼{拼音：bǐ}我得之，超异。庚申，石榴{liú}木，夏旺，故喜戊午

盖火官旺，而石榴木性得时，戊午乃旺极之火，喜于申，见天马相资也《读：yě》。其神头禄者，即十干专位禄，乃阴阳专位，天地【dì】神会也。列八卦之真源，演五行之成败，刚柔相推，有无合化

故壬子之水应北方之坎，丙午之火实南宫之离，所以(读：yǐ)丙午得壬子不为破，丁巳得癸亥不为冲，是水火相济之源，有夫妇配合之理，坎(拼音：kǎn)离为男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳，则先后火水，有未济之象，不如丁巳见壬子，丙午得癸亥也。 　　庚申、辛酉之金应西方之兑，甲寅、乙卯之木象东方之震，所以甲寅得庚申不为刑，乙卯得辛酉不为鬼，是木女金夫之正体，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右，相间不合，若能金合，则神之化生以无间也

若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不为元辰，变通之用也（pinyin：yě）。 　　戊辰、戊戌之土为魁罡相会，乾坤（kūn）厚得，覆载含生，不得[dé]以为反吟。戊辰、戊戌不为冲，土得正位，干守元会也

己丑、己未是贵神守忠贞，此四真土有万物始终之道，非大人君子，熟能备此德？况神头禄各有神主之，左右运动于六合之中，盈缩于吉凶之变也。 　　己丑土为天乙贵人，己未土{tǔ}为太常福神，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。戊辰为勾陈，戊戌为天空，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑稽之性；丙午为朱雀之神，应阳明之体，文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施济众，得四方之【拼音：zhī】利；乙卯为六合之神，主发生荣华，和弱顺党；壬子为天后之神，主阴赏天德，容美多权；癸亥为玄武之神，乃阴阳终极，有潜伏之气，从下如流，虽有大智《zhì》，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸究；庚申为白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤骞之性，善中严外，色厉内在，有仁义，好幽僻；辛酉为太阴之神，怀肃杀之气，有清白之风，为文章利口，不世之才，然更各以亲疏体旺定遇者之情性祸福

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