天津人与上海人有什么不同点？为什么？两个文化差异很大的直辖市，先说上海。一说到上海，大多数人的第一反应，是现代化大都市；而一讲海派文化，马上想到的就是外国租界、十里洋场、小资情调，也就是所谓的小布尔乔亚
天津人与上海人有什么不同点？为什么？
两个文化差异很大的直辖市，先说上海。一说到上海，大多数人的第一反应，是现代化大都市；而一讲海派文化，马上想到的就是外国租界、十里洋场、小资情调，也就是所谓的小布尔乔(qiáo)亚。评价上海人，用词里头肯定少不了精明、小气、排外。上海人有明显的地域歧视现象，凡是上海市中心以外的人，都被他们称作乡下人（上海话称：乡无宁）。而夸奖上海男人，肯定要讲他会做饭（繁体：飯），怕老婆。所有这些，都成为了上海的标签
但，这并不是完整的上【pinyin：shàng】海。
其实，上海是一个有着很深厚历史积淀的城市。早在宋朝时，就已经有了上海镇(繁体：鎮)，到元朝上海设县。但是上海真正的发达起来，则是在1842年鸦片战争之后。1842年鸦片战争，中英签署《南京条约》，将上海等地开为通商口岸；1843年，英国在黄浦江畔租了500亩土地，建立了上海开埠之后的第一个租借地——“英租界”。此后，世界列强纷[繁：紛]至沓来，逐渐的将上海变成（chéng）了西方商业进入中国的桥(拼音：qiáo)头堡，西方文化也就随之大量涌入
讲到文化，就离不开人口构成。1843年开埠以来就定居在上海的人被称为“传统上海人”，而这部分人，主要生活在南市区、老城厢里，也就是豫园、老西门那一带。鸦片战争之后（繁体：後），上海形成了第一次移民潮，江浙一带开始有大量人口涌入上海，成为上{拼音：shàng}海人口主力。也就是说，在一百年前，上海人口里[繁体：裏]有80%的人是江浙人。而讲到江浙人，首先，要特别提一下宁波人
宁波人最初进入上海时主要是来做生意的，或事在西方公司里做买办，也就相当于现在合资企[读：qǐ]业的白领，甚至是金领。到了解放前，上海的商界里已有一半的人是宁níng 波人。当然，江苏人也占据了上海商业的半壁江山，其中比较有名的有做纺纱出身的“荣毅仁”家族。由于江浙人《读：rén》当年都是因做生意而进入上海，所以在上海他们的经济和社会地位高于后来的移民，而这部分上海移民（第一次移民高峰）就是我们现在认为的老上海人。这些生活、消费、社会地位带来的优越性，也就逐渐形成了老上海人的一种传统优越感
七八十年代以前，上海的制造业代表了中国最高制造水平。那时买上海货跟现在买国际名牌有基本相同的感觉。我记得非常清楚，小时候住在内地，连蜂窝[繁体：窩]煤炉子都要去上海买，一个蜂窝煤炉子里要放两块半煤。而那时候一旦有人去上海，就要托他带回一些现在人可能不大理解的东西：比如“假领子”，家喻户晓的“英雄钢[繁：鋼]笔”，“凤凰牌自行车”等。而这些，都代表了当时中国（读：guó）制造业的最高水平
即使在六七十年代那段最保守的时期，上海也还保持着最浓厚的商业气氛。那时，中国大多数内地城市的商店都是五点下班；但是在上海【hǎi】，商店要到八点甚至八点半才关门。此外，上海沿街总是能看到很多食品店铺，而这些在当时内地的城市是都没有的。这些店铺大多出售水果、糖果等，比如著名的大白兔奶糖。但最让我印象深刻的，还是一种小块小块出售的“奶油蛋糕”，它不是现在真正意义上的那种奶油蛋糕，它的奶油是用糖做的，因为要是新鲜的，所以每次【pinyin：cì】我们都只买一两块儿回家
现在这种食品已经是非常罕见了，但在我（wǒ）们小时候要是能吃(拼音：chī)到这种蛋糕，那种幸福感，是无法言表的。
上海的建筑，也非常有特点。上海自1843年开埠后就有大量西方文化进入，而租借地区的建筑也就基本照搬了西方的建筑风格，但除了这些西方高大建筑以外，上海建筑最有代表性，最有特色的，实际上是上海的 “弄堂里巷”，“石库门”。这些弄堂里巷有高端的花园式弄堂，也有普通民居。我的爷爷奶奶就是住在这样的石库门里。我家的老宅子，就在现在的順昌路（新天地旁），那个地方现在有一片湖，传统上却是一片民居
石库门的外观基本上都是希腊式、罗马式的西方建筑风格，同时也保留了中国建筑的一些特点，比如石库门屋{wū}顶两侧{pinyin：cè}可漏水的飞檐；而其内部，却基本都是木质结构。
我小时候就在顺昌路法租界的石库门里生活过，它[繁：牠]的北面，就是有名的淮海中路（解放前被称为“霞飞路”）以及淮海公《pinyin：gōng》园。
七八十年代以前，在弄堂里巷有一道非常奇特的风景。每天早晨，当人们还在睡意朦胧的时候，就能听到街道上传来（繁体：來）此起彼伏的 “哗啦……哗啦……”的声音，外地人来了感觉很奇怪，而当地人却很清楚，那是拿着一尺多长的竹刷子刷马桶的声音。为什么要刷马桶呢？要知道，老房子是没有下水道的，六七qī 十年代以后虽装了简易的下水，但仍不像今天一样可以正常的上下水，所以每家都会备几个马桶，放在门背后，用来大小便。每天清晨天蒙蒙亮的时候，人们会把马桶提到弄堂门口，等专人来把它收走，同时清理干净。所以每天早上路过弄堂的时候，就能够看到一排排整齐的马桶，而这些马桶，形成了上海特有的风景
上海戴红袖标的大爷也是一道独特的风景线。在上海南京路、淮海路等主要路口，都有一些戴红袖标的大爷，红灯一亮，他们就在人行道上拉起一道绳子，阻挡行人，禁止他们闯红灯。此外，在公交车站也有红袖标大爷，他们负责在早晚高峰这些非常拥挤的时段组织乘客澳门伦敦人上下车；同时这些大爷还有另一个有意思的工作——往上推人【rén】，就像如今日本地铁一样。在商店里，有很多高凳上也坐着大爷，他们拿着小喇叭，提醒着顾客：“小心扒手，看好包包！”。我们现在印象里上海人都比较守秩序，就是得益于红袖标大爷
上海的秩序xù ，是被大爷们管出来的！
80年代以前，上海的外滩只有现在一半的风景。浦西这边都是{读：shì}西洋的【练：de】高大建筑，比如海关大楼、和平饭店、汇丰银行等；往浦东一望，基本上都是低矮的房子，那时浦东最高的建筑，是消防队的暸望塔了，而这种状态一直维持到了九十年代的浦东开发。记得小时候我和爷爷从十六铺码头坐摆渡去浦东，两分（6分？）钱买一个塑料牌，去的时候投一个牌儿[繁：兒]，回来的《de》时候是免费的。那个时候浦东能够让孩子们去玩的地方只有黄浦江畔的 “浦东公园”。站在浦东公园的滑梯上，可以远眺到江南造船厂（上海船厂？）和一些“巨轮”
当然那个时代看起来很大的“巨轮[繁：輪]”，在现在看来可能也只是比较大的快艇了吧……但是在老人们的眼里，就是到了九十年代初，我姑姑的老宅子拆迁后搬到浦东“八佰伴[读：bàn]”地区，我爷爷还说“宁要浦西一张床，不要浦东一间房。”但现在“八佰伴”地区的房价是[练：shì]多少，那可是要自己算一算了～
浦东的开发【fā】，使得上海进入了新的移民时代。随着浦东的开发，上海的进一步开放，几百万人开《繁：開》始涌入上海，而一些大公司，甚至把本部也迁移到《读：dào》了上海地区。这个时候，海派文化，又迎来了一个新的时代。
通过讲上海的历史，其实我们不难看出，上海的文化实际上是一种开放、包容的(pinyin：de)“移民文化”。由于上海早期的移民都是来自于江浙一带，而后期移民又来自于全世界，所以上海文化也就将中国传统澳门永利江南文化的细腻、精致，与西方工业文明、商业文明融合在一起，形成了一种有个性、有融合、讲契约的文化。这是一种偏商业的理性文化，但同时又含有一些殖民地文化的矫情、傲慢。总体来说，上海呈现了一种开放的文化环境。相信随着新移民带来的文化冲击，海派文化的多元性会得到进一步发展
再[拼音：zài]说说天津卫
天津始建于隋朝，因大运河而生，因漕运而繁荣。明建文二年（1400年），燕王朱棣率兵经直沽渡河南下夺取了(le)大明政权，取天子津渡之意，故命名天【tiān】津。由此算起，天津建城已有600多年历史。
天津为什【练：shén】么又被叫做天津卫呢？
卫是一个军事单位，著名《读：míng》的有锦衣卫，相当于现在一个师。
自元大都开始，天津就成为戍卫北京的门户。明朝永乐二年{nián}（1404年）正式设卫，翌年设天津左卫，转年又增设天津右卫。清顺治九年（1652年），三卫合一，归并于天津卫，设立民政、盐运和税收、军事等建（读：jiàn）置。雍正三年（1725年）升天津卫为天津州，自此，天津{pinyin：jīn}正式以一个城市的角色出现。
但是，天津作为北京的扈卫城市的性质从[拼音：cóng]来没有(yǒu)改变。这一点，也深深地影响了天津的政治文化和生活。
1860年第二次鸦片战争后期，英法联军占领天津，攻入北京，火烧圆明园，签订了北京条约，天津成为对外通商口岸。与此同时，世界列强争先恐后沿着海{拼音：hǎi}河两岸建立租界，高峰时，天津有九国租界，面积达（繁体：達）15平方公里，是租界国最多、租界面积最大《dà》的城市。
天津也是一个移民城市（哪个大城市不是）明朝早期，随着燕王扫北就有大批江浙、安徽人口移居天津一带，随着明朝建都北京，又有大批移民填实京津地区。这一段移民历史在京津周边很多家族族谱中有所记载。但是有一个有趣的现象，天津市区口音和周边地区差异很大，一些风俗习惯也不相同。这种原因主要是由清代晚期的又一次移民形成的。晚清时期，几万淮军进驻(繁幸运飞艇：駐)天津，对天津的语言习惯影响巨大
据说有人考证过，天津口音和安徽的某的地区非常相似。到了清末民国初年，又有一大批前清遗老遗少，北洋军阀达官显【练：xiǎn】贵移居天津。在英租界建造了一大批以西式建筑为主体风格，结合中国建筑[繁体：築]特色的民用建筑群，就是现在的五大道{拼音：dào}风情街。
从天津的历史上可以看到几个特色标签：漕运码头，卫戍(拼音：shù)北{拼音：běi}京，通商码头，殖民租界《pinyin：jiè》，遗老遗少。
从这些特色标签可以看出，天津人文化基础是从事漕运相关，行伍出身的平民。因为长期拱卫北京的地位，使得天津的市政管理总是有从属北京的味道，自我的存在感有些弱【ruò】化。虽然天津曾经寓居很多身世显赫的达官贵人，但是他们通常《读：cháng》都是在失势后在天津颐养天年，和天津本地人交融不多，对天津人文环境影响不大。
天津还曾是北方最发[繁：發]达的工商业城市。
天津工业源起于洋务运动，同时作为北方最大的通商口岸，外资的进入rù 也比较早。二十世纪前期，天津就已经成为重工、轻工、化工门类齐全，商业发达的城市【shì】。经济地位稳居全国第二，排在上海之后。天津工业曾经创造出许多全国知名品牌，
飞鸽自行车、海鸥手表、长城电视、夏利大发……但皇冠体育是，都渐渐消失在[拼音：zài]人们的视野。
天津似乎总是一个缺少热点（繁：點）、缺少关注的直辖市。
这和天津的人文环境{pinyin：jìng}、经济环境、政治环境、地域特征，密不可分。
从前天津人《拼音：rén》口形成的过程可以看出，天津早先居民以漕运、行伍出身的人为主，属于典型《xíng》的平民文化圈。平民文化的特点是朴实、热情、乐于助人，同时也具有小富即安、贪图安逸的特征。
“差不多(duō)就得了”
“这有嘛了”天津人常说的几[繁体：幾]句话。
虽然历史曾经许多高官显贵寓居天津，但是这部分人多已失去权力，或{练：huò}者仅仅窥探着北京的政治动向，并没有把天津当做重整旗鼓再谋发展(zhǎn)的土壤。因此上，他们与天津文化基本隔绝，自然也不会发挥多大作用。
天津虽然在晚清就成为北方最大的洋务运动、国际商{读：shāng}务的中心，但天津工业、商务的官办色彩比较浓重，民《拼音：mín》族资产阶级较弱小，经济活力不足，没【练：méi】有形成强大的市场经济氛围。
还有一个重要原因就是天津距离北京太近了，近到可以被【bèi】忽略。北京既是【shì】政治中心也是经济中心，天津的一举一动只能尽量仿效北京，但天津没有北京的各类资源。在巨人的身影下，只能做配角。
配角的好处是稳稳当当、安然处之，正好也符合天津{jīn}的文化特点。
要拿天津人和上海人做比较，一定两面不讨《澳门银河繁：討》好。
所以一言蔽之吧：与天（读：tiān）津人交朋友，和上海人做生意。
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