苏州寒山寺和枫桥景jǐng 区是分开的吗

苏州寒山寺和枫桥景区是连在一起的吗？两者其实是相连的。枫桥，在寒山寺北，距山门不过百步之遥（即枫桥景区在寒山寺的对面），由寒山寺门前向北，穿过工艺古街寒山寺弄，步行几十米就到了枫桥铁铃关。寒山寺门票20元，枫桥25元

苏州寒山寺和枫桥景区是连在一起的吗？

两个景区有半天时皇冠体育间足够了。建议先看寒（拼音：hán）山寺（可以花5元钱敲钟），然后慢慢游玩枫桥景区。

苏州寒山寺和枫桥景区是连在一起的吗？

“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字，还是一个人的名字？

前言

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。小时候读到这首诗的{拼音：de}时候，总是在【练：zài】想，寒山是什么山？ 寒山寺的和尚真{读：zhēn}辛苦，半夜还要爬起来敲钟，当和尚真倒霉，睡觉都睡不好。

一、寒山寺与寒山

寒山子，是唐朝有澳门永利名的诗僧，有人说他生活在李世民贞观时期、也有人说他生活在玄宗或代宗时期。 是《太平广记》卷五十五有《寒(pinyin：hán)山子》，其中写到：

寒山子者，不知其名氏(shì)。大历中，隐[拼音：yǐn]居天台翠屏山。其山深邃，当暑有【练：yǒu】雪，亦名寒岩，因自号寒山子。好为诗，每得一篇、一句，辄题于树间石上。有好事者，随而录之，凡三百馀首，多述山林幽隐之兴，或讥讽时态，或警励流俗

桐柏徵君徐灵府序而集之，分为三卷，行于人[读：rén]间。十馀年，忽不复见。因为这个爱写诗的和尚因为隐居天台山{拼音：shān}寒岩，所以自称寒山子。他作《zuò》诗诗想到哪写到哪，石头上、树上...后来有300多首被抄写下来编集传播于世。

二、寒山寺的夜半钟声

句则佳矣，奈半夜非鸣钟时（繁：時）。 《六一诗话》不过，博学的欧阳修也不是【shì】什么都对（读：duì）。宋朝的陈岩肖在《庚溪诗话》中说:

六一居士《诗话》谓:#30"句则佳矣，奈半夜非鸣钟时。#30"然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云:#30"定【dìng】知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。#30"白乐天云:#30"新秋松影下，半夜钟声后。#30"温庭筠云:#30"悠然【rán】旅榜频回首，无复松窗半夜钟

#30"则前人言之，不独张继也。可见欧阳修贵为一代文坛盟(méng)主，也有看不到的书[繁：書]和读不到的诗，他竟然不知道唐朝除了张继，还有诗人说（繁体：說）过寺庙里的半夜钟声。

冯梦龙《警世通言》第三卷《王安石三难苏学士》中。说苏轼看到（练：dào）王安石的一首菊花诗：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金[读：jīn]。

苏轼认为不对，便填《练：ti澳门永利án》了两句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

后来苏轼被贬到黄澳门永利州后，真zhēn 得看见了秋风中菊花纷纷落下的情形，这才知道，菊花并非都是“抱香死”

这【zhè】两个故事，说（繁：說）的是人总有超出自己认知的时候，轻易不要乱下结论，免【miǎn】得被打脸。

三、寒山的白话诗

说到了寒山，不妨[读：fáng]说一下他的白话诗。

1、《拾遗二首新[拼音：xīn]添》

我见世间人，个个争意气。一朝[练：cháo]忽然死，只得一片地。阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气[繁体：氣]，我与汝立碑记。家有寒山诗，胜汝看经卷[繁：捲]

书放屏风上，时时看一遍。.读到这首诗，估计不少人会想起隋末唐初的白话诗僧王梵《fàn》志，寒山【练：shān】诗明{拼音：míng}显受到王梵志的影响。王梵志的几首诗大家欣赏一下：

城外{读：wài}土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没（繁体：沒）滋味。 我有一方便，价值百【练：bǎi】匹练。相打长伏弱，至死不入县。 他人骑大马，我独跨驴子

回顾担柴汉，心下较些子zi 。 这种白话诗极其通俗。古（练：gǔ）代文盲居多， 这种顺口溜式的白话诗更容易理解。北宋黄庭坚认为王梵志 :#30"是大修行人[练：rén]也#30"。 唐朝 《云溪友议》 评价王梵志：

或有愚yú 士昧学之流，欲开其语，则吟以王梵志诗……其理虽鄙，其理归真。所谓归{练：guī}真悟道，徇俗乖真也。寒山、拾得、皎然等诗僧都有学习王梵志的迹象。

2、寒【hán】山自评　　

寒山有一首白话诗评价自己的“白话诗[繁体：詩]”，读起来很有意思 ：

有个王秀才，笑我诗多失。云不识蜂腰，仍不会鹤膝。平侧不解压，凡言取次出。我笑你作诗，如盲徒咏日。有人笑我诗，我诗合典雅

不烦郑氏笺，岂用毛公解。不{练：bù}恨会人稀，只为(wèi)知音寡。若遣趁宫商，余病莫能罢。忽遇明眼人，即自流天下。　　意思是说：

王秀才笑话我的诗有太多失误，说我不懂四声八病（蜂腰、鹤膝，是沈约八病中的二项），而且平仄（侧，即仄）不合律，用语随便不讲究。可是寒山我却笑话你的诗，像瞎子咏太阳。有人笑话我的诗，其实{练：shí}我诗也很典雅，不用烦劳郑笺、毛传(chuán)来解释，我更不用担心读懂的人少，只不过知音少一点罢了。我才不去迁就声韵格律呢，如果遇到明眼之人，我的诗一定会传遍天下。在中唐《读：táng》时期，格律诗更加讲究和符合标准， 而寒山作诗却què 不愿意过于拘束，这首诗是寒山对于诗歌创作的一种理解

四、寒山的格律诗

杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。淅淅风吹面[繁：麪]，纷纷雪积身。朝朝不见日，岁岁[繁体：歲]不知春。......

可笑寒山道，而无车马踪。联谿难记曲，叠嶂不知重。泣露千[繁体：韆]般草，吟风一样松。此时迷径处[繁：處]，形问影何从。......

登陟寒山道，寒山路不穷。 谿长石磊磊，涧阔水濛濛。苔滑非关雨，松鸣不假风。 谁能超世累，共坐白云中。第一首有出律的地方《拼音：fāng》，后面两首可是标准的五律，王秀才不能再笑话“平侧不解压”了 ，语言浅白易懂但是不《bù》失典雅，王秀才可不能笑话他“凡言取次出”了

结束语

昔日寒山问拾得[拼音：dé]曰:

世间有人谤我、欺我(wǒ)、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何[拼音：hé]处治乎?拾得曰:

只要忍他、让他、由他、避他（练：tā）、耐他、娱乐城敬他、不要理他，再待几年你且看他。@老街味道

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