“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?前言中唐大诗人张继曾经写过七绝,《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠
“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?
“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?前言
中唐大诗人张继曾经写过七绝,《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫[繁体:楓]渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。小时候读到这首诗的时候,总是在想,寒山是什么山? 寒山(练:shān)寺的和尚真辛苦,半夜还要爬起来敲钟,当和尚真倒霉,睡觉都睡不好。
一、寒山寺与寒山
寒山寺位于苏州市姑苏区,据说始建于南朝萧梁年间,初名#30"妙利普明塔院#30"。 之所以叫寒山寺,并不是因为这座寺庙建在一个寒冷的山上,而是因为一个叫“寒山”的和尚。寒山子,是唐朝有名的诗僧,有人说他生活在李世民贞观时期、也有人《读:rén》说他tā 生活在玄宗或代宗时期。 是《太平广记》卷五十五有《寒山子》,其中写到:
寒山子者,不知《拼音:zhī》其名氏。大历[繁体:歷]中,隐居天台翠屏山。其山深邃,当暑有雪,亦名寒岩,因自号寒山子
好为诗,每得一篇、一句,辄题于树间石上(读:shàng)。有好事者,随而录之,凡三百馀首,多述山林幽隐之兴,或讥澳门新葡京讽时态,或警励流俗。桐柏徵君徐灵府序而集之,分为三卷,行于人间
十馀年,忽不复见。因为这个爱写诗的和尚因为隐居天台山寒岩,所以自称寒山子。他[读:tā]作诗诗想到哪写到哪,石{拼音:shí}头上、树上...后来有300多(duō)首被抄写下来编集传播于世
二、寒山寺的夜半钟声
这首诗中寒山寺最有名的争议来自它的钟声,说道”夜半钟声到客船。“忍不住要说一个小故事。欧阳修就不太认可:句则佳矣,奈半夜非鸣钟时。 《六[拼音:liù]一诗话》不过,博(bó)学的欧阳修也不是什么都对。宋朝的陈岩肖在《庚溪诗话》中说:
六一居士《诗话》谓:#30"句则佳矣,奈半夜非鸣钟时。#30"然余昔官姑苏,每三鼓尽,四鼓初,即jí 诸寺钟皆鸣,想自唐时已然也。后观于鹄诗云:#30"定知别后家中[拼音:zhōng]伴,遥听缑山半夜钟
#30"白乐天云(繁:雲):#30"新秋松影下,半夜(读:yè)钟声后。#30"温庭筠云:#30"悠然旅榜频回首,无复松【sōng】窗半夜钟。#30"则前人言之,不独张继也
可见欧阳修贵为一代文坛盟主,也有看不到的书和读不到的诗,他竟然(读:rán)不知道唐朝除了张继,还有诗人《rén》说过寺庙里的半夜钟声。
冯梦龙[繁:龍]《警世通言》第三卷《王安石三难苏学士》中。说[繁体:說]苏轼看到王安石的一首菊花诗:西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。
苏轼认为不对,便填了两句:秋花不{读:bù}比春花落,说与诗人仔细吟。
后来苏轼被(读:bèi)贬到黄州后,真得看见了秋风中菊花纷纷落下的情形,这才(cái)知道,菊花并非都是“抱{bào}香死”
这两个故事,说的是【shì】人总有超出自己认知的时候,轻易[拼音:yì]不要乱下结论,免得被打脸。
三、寒山的白话诗
说到了寒山,不妨说一下他的白话诗shī 。
1、《拾【shí】遗二首新添》
我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。阔四尺,长丈二
汝若会出来争意[读:yì]气,我与汝(练:rǔ)立碑记。家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一[练:yī]遍
.读到这首诗,估计不少人会想起隋末唐初的白【练:bái】话诗僧王梵《拼音:fàn》志,寒山诗明显受到王梵志的影响。王梵志的几首诗大家《繁:傢》欣赏一下:
城外土馒头,馅草在城里。一人吃一个,莫嫌(pinyin:xián)没滋味。 我有【yǒu】一方便,价值百【bǎi】匹练
相打长伏弱,至死{sǐ}不入县。 他幸运飞艇人骑大马,我独跨驴子。回顾担柴汉,心下较些子
这种白话诗极其通俗。古代文盲居多, 这种顺口溜式的白话诗更容易理解。北宋《读:sòng》黄庭[读:tíng]坚认为王梵志 :#30"是大修行人也#30"
唐朝 《云溪友(pinyin:yǒu)议》 评价王梵志:
或有愚士昧学之流,欲开其语,则吟{拼音:yín}以王梵志诗……其理《lǐ》虽鄙,其理归真。所谓归真悟道,徇俗乖真也。寒山、拾得、皎然等诗僧都有学习王梵志的迹(繁体:跡)象。
2、寒山自评(繁体:評)
寒山有[yǒu澳门永利]一首白话诗评价自己的“白话诗”,读起来很有意思 :
有个王秀才,笑我诗多失。云不{bù}识蜂腰,仍不会鹤膝。平侧不解(读:jiě)压{pinyin:yā},凡言取次出
我笑你作诗,如盲徒咏日。有人(练:rén)笑我诗《繁:詩》,我诗合典雅。不烦郑氏(拼音:shì)笺,岂用毛公解
不恨{拼音:hèn}会人稀,只为知音寡。若遣趁宫商,余病莫能罢。忽《hū》遇明眼人,即自流天下
澳门新葡京意yì 思是说:
王秀才笑话我的诗有太多失误,说我不懂四声八病(蜂腰、鹤膝,是沈约八病开云体育中的二项),而且平仄(侧,即仄)不合律,用语随便不讲究。可是寒山我却笑话你的诗,像瞎子咏太阳。有人笑话我的诗,其实我诗也很典(读:diǎn)雅,不用烦劳郑笺、毛传来解释,我更不用担心读懂的人少,只不过知音少一点罢了
我才不去迁就声{练:shēng}韵(yùn)格律呢,如果遇到明眼之人,我的诗一定会传遍天下。在中唐时期,格律诗更加讲究和符合标准, 而寒山作诗却不愿意过于拘束,这首诗是寒山对于诗歌创作的一种理解。
四、寒山的格律诗
其实寒山并不是不会做格律诗,他也有不错的五律传世:杳杳寒山道,落落冷涧滨。啾啾常有(yǒu)鸟,寂寂【jì】更无人。淅淅风吹面,纷纷雪积身。朝朝不见日,岁岁不知春。......
可笑寒山道,而无车马踪。联谿难记曲,叠嶂(pinyin:zhàng)不知重。泣露千般草,吟风一样松。此时迷(拼音:mí)径处,形问影何从。......
登陟寒山道,寒山路不穷。 谿长石磊磊,涧阔水濛(练:méng)濛。苔滑[练:huá]非fēi 关雨,松鸣不假风
谁能超世累,共坐白《bái》云中。第一首有出律的地方【练:fāng】,后面两首可是标准的{拼音:de}五律,王秀才不能再笑话“平侧不解压”了 ,语言浅白易懂但是不失典雅,王秀才可不能笑话他“凡言取次出”了。
结束语
寒山生卒年均无准确记录, 寒山与拾得的故事也是亦真亦假,不得而知。二人之间有不少经典的对话,录入此处:昔【练:xī】日寒山问拾得曰:
世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻《繁:輕》我、贱(繁体:賤)我、恶我、骗我、如何处治乎?拾(拼音:shí)得曰:
只要忍他、让他、由他[拼音:tā]、避他、耐他、敬他、不要理他,再(zài)待几【练:jǐ】年你且看他。@老街味道
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