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白莲寺坐落于水头鹄岭山麓,始建于隋唐,为南唐评事林光重建,供奉观音菩萨,曾在“文革”时期被毁,现已重修。人文胜(繁体:勝)迹展示
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鸡精洞、八澳门金沙角琉璃井、莲花池{读:chí}
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早闻白莲寺是清幽雅致之地,记者慕名而来。站在修缮一新的白莲寺门前,只见大门上《练:shàng》赫然写着“白莲古地”四个大字。往前几步,映入眼帘的是碧水盈盈(pinyin:yíng)的白莲池,殿前绿树苍翠,一棵郁郁葱葱的百年老榕在烈日下辟出一方绿荫,立于树下,山风拂面,顿扫夏日闷热。管委会主任吴水郊向记者娓娓道来有关白莲(繁:蓮)寺的美丽传说。
水头镇后园村沈佺期是明代南安最后一个进士,当过塾师,明崇祯十五年,乡试中举,十六年,登进士shì ,授吏部郎中。相传明亡后,沈佺期弃官南归,隐居在南安大冒山甘露寺,洪承畴、吴三桂征召他出来做官,并派兵包围了甘露寺。沈佺期闻讯后[hòu],便跑到大冒山虎洞去避难。清廷多次征召,他始终不肯接受,后来隐居在水头鹄岭白莲寺。郑成功收复台湾时期,他在此召集人马练武,在菩萨面前上香,祈求若成功莲花开,结果莲花池的莲花真的在6月份开了,他便带着人马投奔郑成功,并成为郑成功的军师
郑成功最后(繁:後)收复了台湾,因此取名为白莲寺。
白莲寺由主殿、大雄宝殿、莲花池、仙祖宫、慈觉亭、净心亭等组成,占地30多亩,昔日因白莲盛开,荷香经久不散而得名。白莲寺为两进三开间布局,由山门、两庑和后殿组成。后殿即圆通宝殿,面阔三间,进深三间,抬梁式构架,正中一对蟠龙柱,显得气派不凡。观音菩萨端坐莲花台,左殿配祀土地公,右殿配祀夫人妈,两侧奉十八罗汉。大殿联云:“白玉金身崇我佛,觉池净土拜观音
”记者走过佛殿{diàn}澳门永利时,法师们正在做晚课,梵音阵阵,感受着庄严的气氛,一种虔诚之心油然而生。
再往左侧走就是大雄宝殿。大雄宝殿为重檐歇山顶金黄色琉璃瓦,飞檐翘脊,双鲤腾跃,双龙戏塔,雍容华美。殿廊面阔五间,进深四间,檐下梁枋施以朱漆,斗拱、雀替、吊筒娱乐城精雕出龙凤、花鸟,流光溢彩。排列六根辉绿岩蟠龙柱,并立三门。大门前双狮蹲立,前连四根白花岗岩圆柱撑起的拜亭,上书一联:“能立无上(读:shàng)正教法,常为世间良福田
”大雄宝(bǎo)殿的一副对联映入澳门威尼斯人眼帘:“开发众生智慧海,得见如来清净身。”步入这佛教圣地,面对着佛祖,看罢联文佛示,让人进入一种慈悲向善,洗心革面的境界。
白莲寺的建筑层层而上,沿山而建,后山天然形成的米黄色大石头奇形怪状,与众不同。寺前古榕旁,还有一块沈佺期当年的“拴马石”。白莲寺{开云体育练:sì}的每个景观都有自己的故事。
“白莲寺自建寺以来香火旺盛,各地的香客慕名而来,每年正月初一、十五[wǔ]或是观音诞辰之日,是白莲寺(读:sì)香火最鼎盛的时(繁:時)候,人多得连落脚地都没有。”吴水郊说。
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