古[gǔ]代皇宫用什么照明

古人用什么照明？“古人用什么照明？”不说国外的，中国也不说比较近的，说汉代以前的。从古代文献和出土实物看，中国汉代以前古人夜间的照明，主要是“烛”和“灯”。周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不是后来所说的“蜡烛”，而是“火把”

古人用什么照明？

“古人用什么照明？”

不说国外《练：wà澳门新葡京i》的，中国也不说比较近的，说汉代以前的。

从古代文献和出土实物看，中国汉代以前古人【练：rén】夜间的照明，主(zhǔ)要是“烛[拼音：zhú]”和“灯”。

周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不是后hòu 来所说的“蜡烛”，而是[拼音：shì]“火把”。

“烛”，又分{拼音：fēn}两种——可以手持《chí》的，称“烛”；插于地的“大烛”，也叫“庭燎”。

当时的“烛”，或以苇为芯，以布缠之，并以《拼音：yǐ》“饴蜜”灌之。

大概，“饴蜜”中含有蜡的成分，有助燃烧。段玉裁说[繁体：說]，或还以“薪蒸”为芯，所谓“薪蒸”，即去皮的松枝一类的树枝，大概也含油脂，便于燃（读：rán）烧。

另外，“烛”还以“麻蒸”为芯，同样是去皮，剩（读：shèng）下的麻秸也易燃。

《史记.樗里子【zi】甘茂列传》曰：“我无以买烛，而子之烛光幸有余，子可分我余(yú)光，无损子明而得一斯便焉。”

这【zhè】是成语“东壁余光”之出处。

甘茂，是战国中期秦国[繁体：國]名将。大概那个时候，制烛卖烛[繁：燭]，已经成为一个产业了。

澳门威尼斯人甲骨文中，没发现有“烛”字。但殷商时期，有一种祭祀为（繁体：爲）“尞（燎）祭”，是区别于“焚柴”的单独祭法。

由此可知，当时，“大（拼音：dà）烛澳门新葡京”这种“火把”，使用已很普遍。

周代礼制中，仍然传承了[繁：瞭]这种祭法。《周礼》称之为“坟烛”或“庭燎”。

汉代，祭天仍然(rán)称为“燎祭”。

周代，后来又将“烛”进一{读：yī}步扩大到所有夜间举行的大礼。

《仪礼.燕礼》说，举行燕礼，宵则庶[练：shù]子执烛于阼阶上，司宫执烛于[繁：於]西阶上，甸人执[繁体：執]大烛于庭，阍人为大烛于门外。

那个时候(hòu)，从天子到诸侯，再到士大夫，夜间照明大抵都会用到“烛”。

《诗.小雅.庭燎》则描述了天未亮、诸侯大臣上朝觐见天子的{拼音：de}景象：“夜如何其？夜未央，庭[读：tíng]燎之《zhī》光。”还说到“庭燎晢晢”“庭燎有辉”云云。

战国时期，照明{练：míng}也开始用“灯”。

《说文》里，“灯”写为“镫”。

“登《拼音：dēng》”，原是一种乘食物的器皿，亦称“瓦豆”。“登”字，是“瓦豆”二字的重组[繁体：組]。

照明所用的器物，形状像“登”，于是以“钅”为部首，新造了这个“镫”字《读：zì》。有时[繁体：時]候，“镫”也用作金属食器之称。

澳门新葡京但当时的“镫”，大多还是陶制，少[shǎo]量为青铜制品。

战国时期楚国宋玉《招魂(pinyin：hún)》云：“兰膏明烛，华镫错些。”

这里说到了“世界杯烛”，也说到dào 了“镫”。

请注意，宋玉还说【练：shuō】到了“膏”。

“膏”是动物油脂，这说明，当时制烛和燃灯，都使用动物油脂。“兰膏”，无非fēi 是说散发着香气{练：qì}的油脂。

但其实，燃烧过程中，冒出“油烟”是在所难免miǎn 的。

河北满城汉【hàn】墓，出土了著名的“长【zhǎng】信宫灯”，其独特的设计，就在于有防止油烟扩散的装置。

大约在晋代，《晋书.石崇传》曰：“（王）恺(繁体：愷)以饴澳釜，崇以蜡代薪。”

这是说，石崇改变（繁：變）了以树枝为芯做烛的方法，而纯以油脂为烛了。

这个时候，应该还是以动物油脂为【练：wèi】烛，即“蜜蜡”。