为人rén 服务的

医学属于服务业吗？关于这个问题，其实医护方面是不承认自己是服务行业的。但是更多的老百姓，从患者以及患者家属方面，觉得医疗属于服务行业。首先要纠正大家一个观点，就是对于是不是服务行业并不重要，重要的是能否解决患者的实际问题

医学属于服务业吗？

首先要纠正大家一个观点，就是对于是不是服务行业并不重要，重要的是能否解决患者的实际问题。而从目前(qián)的一些医疗形势，以及医(繁体：醫)患不对等的一些信息来看，其实医疗的行为，要比服务行业更要细心，态度好，要把它当作或者成为超越服务行业的一项特殊的任务来看待。

生命是非常宝贵的，但是医生以及患者家属及患者在面对生命的时候，其实有很多不得已或很多事我们无能为力，或者是很无奈的事情，因yīn 为我们每个人都是向死而生，医生会最大程度的为患者的健康，作出努力，但是不是说，医生努力了，就会有好的一些结果。很多事情要顺其自然，更多(练：duō)的一些治疗，我【pinyin：wǒ】觉得从我的临床工作中的de 体会就是医生是在帮助患者去恢复健康，很多疾病是自己好的，医生只是一个帮助者的角色。并不是能够十足的去纠正，或者是把控一切与健康有关的事情。

人活着的意义是为人服务吗？如果用哲学思维这样是否就定义了意义？

哲学究竟能解决【pinyin：jué】什么问题？

本题目很有意思，巧妙的用人性的个性来否定人类的社会性#21要知道为(繁体：爲)人民服务是社会性的表示，唯有具有社会性的情怀才具备为人民服务的本质所suǒ 在。一个普通民众，他是局部区域个人的表示，他的行为只能是局部意识的感受和表达 而人民这个词汇也yě 具有了非常严格的定义#21

人民首先具有法定的公民权，具有社会人（练：rén）性的必须，具有和国家民族意义《繁：義》美好愿望一yī 致的本质。

社会意义！这个非常具有意义的话题，如果社会《繁体：會》没有了{练：le}光明的意义[繁体：義]！这个社会必然是昏暗的。

我(练：wǒ)们说现代西方文明的一些理念，民主，自由，平等#21有这些就足够了吗！什么条件下民主，什么条件下自由，什么条件下平等。这是一个很有意思的事，你会发现任何社会huì 的没要都是条件下的，而不是个人意志的无限放大。于是说社会必须有社意义本身的存在，必须有人性公民的美好共识作为基础，有了这个基础以后再谈民主自由平（练：píng）等。这和社会的美好意图本身具备了社会光明的局部体现。

为人民服务是境界说，是责任说，是能力说，是工作性质说。

我们再来说“人不为己天诛地灭”。任何意识主体具有相应的平等觉识作为基础，每个人都已自己的意识，意识是每个人行为的基础乃至必然。每个人首先应当对自己负责，人们对自己负责的一致性xìng 集中起来提现为《繁：爲》人类{繁：類}社会由此建立。

当一个人具备了一定能力，就会对应相应《繁：應》的责任、社会责任#澳门威尼斯人21其中包括了家庭责任、社会责任。没有对应的责任感的人也就没有了社会意义的奉献本意。

一个人的能力有大小，可重于泰山，可轻于鸿毛。为人民的利益工作，为社会的意{练：yì}义而努力奋斗，这个人就是一位值zhí 得尊敬、尊重的人，这个人就值得人们学习。此时、此（拼音：cǐ）人的行为满足于“为人民服务”的本质特性。

每个人都意味着责无旁贷是家长，家长意味着责任。。有能力以后可能有更gèng 多、更大范围内的责(繁：責)任，譬如工作以后要对工作职责负责，这种负责的一致性体现于对更大范围内的社会责任的负责，一个没有责任感的人，是不会被用人单位所喜欢的。。

我们再来看西方所谓的哲亚博体育学能解读回答这些问题吗？西方哲学甚至不知道社会是怎么一回之事。。唯有马克思列宁主义以后才有了对更大人类社会问题的系统的部分研究。所以说西方哲学是局部科学而已，他对人性的研究以及深入少之又少，甚至没有人生生理的周期生理特征描述。你觉得这样的哲学有yǒu 意义吗？如果有你这么认为就好了

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我们关心社会建设我们理解人性的多重建设，我们要建设更美好的社会，我们具有这种责(繁体：責)任和能力 我们所有一切来源于自然直播吧的馈赠。。我们来自于父母社会的养育，我们有责任对社会、对人民提供自己成熟能力的表示，我们没有任何理由不具有社会责任。于是“为人民服务”，为天下的苍生服务。

我没有度过几年书，也不懂得哲学是什么玩意儿，我仅凭良心，仅凭自己的感受，人生皆有人生，觉悟人皆有觉悟，“为人民服务”只是说辞而已，只是一种感知觉悟罢了，真正达到人人为我，我为人人，也许需要[练：yào]很长时间，但是离开了人类社会集体，个人也只能说自己是一个人罢了，澳门伦敦人真正懂得礼貌，真正让周围的人们信赖，你才是一个真正的人啊！人要有礼 要有节操，要有道德，要有理想，要有社会意义的明确体现，否则这个人就很可能是一个“无赖”。

好了关于这(zhè)个话题就说这些。

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