当今世界主流价值观是什么？我们应该接轨吗？人权第一，人民至上；政治民主，法治为王。华夏文明五千年从未中断，其主流核心价值观即基础理论基石是什么？一，是漢字，二，是氏族文化，三，是儒學。诸子百家中谁可以称得上是哲学家？感谢邀请！春秋战国时期，是中国文化和哲学的大爆发时期，在这个人类文化史上的轴心时期，产生了一大批哲学家，深刻影响了中国文化
当今世界主流价值观是什么？我们应该接轨吗？
人权第一，人民至上；政治【练：zhì】民主，法治为王。
华夏文明五千年从未中断，其主流核心价值观即基础理论基石是什么？
一，是漢字，二，是氏族文化，三，是儒學。诸子百家中谁可以称得上是哲学家？
感谢邀请！春秋战国时期，是中国文化和哲学的大爆发时期，在这个人类文化史上的轴心时期，产生了一大批哲学家，深刻影响了中国文化。诸子百家之流传chuán 中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。中国在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。好玩的国学为您盘点一下诸子百家的哲学思[练：sī]想。
道家：道家的人生价值：回归自然，避世保身。老子{读：zi}提出了“道法自然”的观点。在道家的始祖老子看来，道的运行法则就是“自然而然”，“得道”就意味着必须任由事物成为它所应是的样子，绝不能将自己的主观意志[繁体：誌]掺杂其中，这就是“无为”；一旦彻底否定了任何外在意志的驱使和强迫，事物就会在运动中【练：zhōng】完全实现自己的本{拼音：běn}性，此即“无不为”
以此自处，就可以实现庄子所谓的“至人无己，神人无功，圣人无名”（《庄子·逍遥游》），达到的“逍遥”自在的“无待”之境；以此处世，则可以实现“天地与我并生，万物与我为一”的“齐物”之境。也就是说，遵从“道法自然”的基本法则，既可以使自己的本性获得充分的实现，也可以使他人或他物获得完全的自由。道家的第二号人物是庄子，可谓是道家思想的集大成者
庄子认为人间的功名利禄不过是像死老鼠澳门威尼斯人肉一样的肮脏的东西。庄子有个好朋友叫惠施，在（练：zài）魏国当国相，有一天听说庄子到魏国了，害怕抢自己的位子，就派人全城搜捕庄子，庄子听说了，自己主动前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声
现在你也{练：yě}想用你的梁国来吓我吗？”可见庄子是个脱离了世俗清高的人。在庄子的哲学中，万物都是一样的，包括生与死也是一样的。因此，庄子将死亡看成是回归到生命的本原，是一件值得庆祝的好(hǎo)事
庄子的妻子死了，庄子敲锣打鼓的庆祝，他的[读：de]朋友惠施指责他，而庄子说，她最初也是没有生命、没有形体、没有气的，后来才衍变成了有{拼音：yǒu}气、有形体、有生命的，如今又变化回没有生命的（死亡），这和春夏秋冬运行规律是一样的。她现在安静地寝卧于天地之间，而我在这里嗷嗷地哭，这是我不明白天命、不够通达，因此停止了哭泣。既然人间的功名《míng》富贵如粪土，既然万物齐一生与死都一个样，用现在的话说一切都没有意义，因此庄子主张无用
庄子说一棵大树，长得好早就《jiù》被砍伐了，长得不好没有用，反到可以{拼音：yǐ}保全性命。从这个意义上来说，道家特别是庄子的价值观是顺应自然全身保命。
在道家的哲学家中，还有一个著名的代表的人物杨朱，曾经被孟子痛骂的人。杨朱是中国哲学中极[拼音：jí]端的自私自利型的哲学家，他的哲学思想是拔一毛利天下xià 而不为。同时他主张人生就是要享乐，“人之生也奚为哉？奚乐哉？为美厚尔，为声色尔”
同儒家的三不朽价值观完全相反，杨朱认为人死了就是一堆白骨，追求不朽毫无意义。“生则[繁体：則]尧舜，死为腐骨，生则桀纣，死则腐骨，腐骨一矣，孰《读：shú》知其异。”因此，在杨朱一派的价值观中，就是保全性命，享乐人生
2.墨家自苦利人的奉献思想。墨子是战国著名思【练：sī】想家、政治家。春秋末战国初期鲁国人，他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节[繁：節]葬”、“节用”、“交相利”等观点，创[繁体：創]立墨家学说
墨家学派的核心思想是“兼爱”。与儒（练：rú）家的仁者爱人相似，都是要爱人，但墨子的学说更加极端，他要求人们不管是什么人都要爱，甚至是“死了都要爱”，无差别地爱一切人。墨子是个极端的利他主义者，宁愿自己受苦，也要有利于他人，为天下幸福而放弃个[繁体：個]人私利，承受个人的苦难
这是《拼音：shì》一种自苦利人的价值观。
3.儒家人生价值思想。中国文化基本上由儒家、道家和佛家三家思想组成，其中，儒家思想是中国哲学的{拼音：de}主流思想。儒家思想的创始人《rén》是孔子，孔子思想的核心是“仁”
仁的核心是爱人，在孔子看来，仁就是有差别的爱人，他要求我们按照血缘关系的远近去爱别人，先爱自己的父母，然后是兄弟、朋友等。在儒（拼音：rú）家思想中，仁不仅是最高的道德标准，更是人的最高澳门新葡京价值标准，也就是孔子所说的道。因此，孔子说，“人能弘道，非道弘人”
人活着的责任就是彰显和发扬大道。这一点，孔子的弟子曾子说的更加清楚，他说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎 ？”古gǔ 代的士，相当于现在的知识分子，曾子交给知识分子一份沉甸甸的历史担当和使命，就是《读：shì》弘扬大道，死而后已
这深刻影响了[拼音：le]中国知识分子。儒家认为，与弘道、行仁相比，富贵利禄【繁体：祿】不值一提。孔子认为“不义而富且贵，于我如浮云”
认为人活着不是为了满足口腹之欲，整天想着吃香喝辣坐吃等死的人，孔子是看不起的，“士志于道，而耻恶衣恶食也，未足与议也”。人的价值是在成【练：chéng】全道。“志士仁(rén)人，无求生以害仁，有杀身以成[拼音：chéng]仁”
孔子认为，在弘道与生命发生冲突的时候，要牺牲生命去世界杯成全“道”。孟子在这个思想的基础上提出了“舍生取义”的思想。他说，“生，亦我所欲也yě 义，亦我所欲也
二者不可得兼，舍生而取义者也。”也就《jiù》是说，儒家（繁体：傢）思想的价值观强调的不是个人的功名富贵，而是要为社会做贡献建功立业。所谓“修身齐家治国平天下”
因此，许多儒家的思想家，都是伟大的爱（读：ài）国者，他们带着强烈的济世安民的思想《xiǎng》。宋代著名思想家张载写的副对联，称为古代知识分子的责任状和宣言书：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。而大思想家顾炎武更是喊出了天下兴亡匹夫有责的时代最强音
因此，我们可以说，儒家的价值观就是仁者爱（繁体：愛）人、报效国家。
4.法家。韩非子是法家的集大成者。他澳门新葡京本来是韩国的[de]贵族，一心想要振兴韩国
他写了《韩{练：hán}非子》一书，阐明用法治来lái 治理国家的思想。秦始皇觉得他厉害，千方百计想要得到他。于是就派兵攻打韩国，要韩国交出韩非子，否则就灭了韩国
韩国没【méi】办法，就把韩非子送到了秦国。秦始皇非常欣赏韩非子，韩非子虽然口吃(繁体：喫)，但是他的思想很厉害。韩非子认为人性是恶的，是自私冷酷的，人与人之间没什么爱，有的只是算计
他说，车行的老板，盼着[拼音：zhe]别人都升官发财，并不是他的心善良，而是想多卖出去车子。棺材店老板天天盼着死人，不是说他的心不善良，而是想卖棺材。既然人心叵测，那么只有用严刑峻法来治理国家【jiā】，用更高明的阴谋和算计来算计别人
结果很悲(bēi)催。韩非子被同班同学李斯给算计了，死在监狱里；李斯被太监赵高给算计了，被腰斩；赵高[读：gāo]被秦三世给算计了，全家抄斩；秦三世被{拼音：bèi}项羽给算计了；项羽被刘邦给算计了。总之，都没有好！
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