知【pinyin：zhī】人善任的下一句

曹操用人真的唯才是举吗？当然不是！任何时代，任何势力，用人的首要标准，绝对不是才能，而是忠心。只有忠心的人才，才是好的人才。如果某个人不忠心，那么你就算再有才能，曹操都不会用他，这个道理，放之四海之内，皆准

曹操用人真的唯才是举吗？

任何《hé》时代，任何势力，用人的首要标准，绝对不是才能，而是忠心。

只有忠心的人rén 才，才是好的人才。

如果某个人不忠心，那么（读：me）你就算再有才能，曹操都不会《繁体：會》用他，这个道理，放（练：fàng）之四海之内，皆准。

但是很显然，在三国时期，能当得起‘忠心’这两个字的将军或者谋士，其实是比较[繁：較]少的，因为大将投降谋士叛变的现象，比比皆是。像濮阳之[练：zhī]战击退吕布的典韦，原本是陈留太守张邈的一员大将，后转投曹操；帮助曹操打赢官渡之战一统北方的de 许攸，就是袁绍帐下跑过来的。

所【suǒ】以曹操才会对关羽那么看重，要什么给什么，忠心呐，有这样一位忠心的将【jiāng】军，根本不担心他在背后捅刀子，睡觉都踏实。

而对于枭雄曹操来说[繁体：說]，除了忠心，还有一点，是古代最常见的，即用人唯亲，这(繁体：這)里的亲，也有亲近的意思，亲近的人，忠诚度高一些。

古代在宗【zōng】族概念很强，大dà 家抱团取暖，一人得道鸡犬升天，曹操也不例外，夏侯惇一次报废十万人立下了军令状，都没点事；曹仁、曹洪、曹休、曹真等，都有过无脑事例，但【pinyin：dàn】都完好无损，这只能说明，曹操把亲人，还是看得很重的。

那么为什么曹操会有用人唯贤的说法呢？其实啊，有两个原因，一是当权者的惯用手法，俗称商业吹捧，通过扩大一个例(练：lì)子，来表明这个人的某方面的特点（繁：點），从而让其他不好的一《练：yī》笔带过，比如曹操赤脚迎许攸，最后大家一看，确实有这么个情境，那么那些无法施展抱负的人，就有可能跑去跟曹操混。

二是曹操会用人。曹操的用人之道，用‘知人善任【练：rèn】’四个字评价，完全不过分，他知道哪些是人才，是哪方面的人才(繁：纔)，放到什么位置合适。

曹操是怎样的性格才成就了之后的他？

首先《练：xiān》一点：奸。

曹操是shì 个很奸的人，这个事情从他小时候就能够看出来。小时候，他的叔叔老是说他，在他的父亲面前告状，说曹操又干什么坏事了。曹操就想《拼音：xiǎng》了一个办法

有一天，看到叔父来了，马上嘴一歪，做中风状。叔父一看，赶紧跟曹嵩说，坏了，你儿(繁：兒)子嘴歪（读：wāi）了，赶紧请个大夫看一下。

曹嵩吓《繁：嚇》了一跳，出去一看，曹操的嘴好好的，一点也不歪。曹嵩就问你怎么回事啊，刚才你叔父[练：fù]说你中[zhōng]风了。

曹操答：叔父一向看不起我，专门说我的《de》坏话。这有什么奇怪的。

从此以后，曹嵩就不相信老弟的话了《繁体：瞭》。

长大一点，跟袁{练：yuán}绍一起偷新娘，袁绍钻进树丛中躲开云体育起来，曹操手一指，偷人贼就在这里。

出卖朋友也毫不含糊的(拼音：de)。

最有名的是杀吕伯奢，被董卓通缉，路上(读：shàng)碰到父亲（读：qīn）的老友吕伯奢。误听到外面的磨刀声，以为要杀自己。曹操当机立断，拿把剑就把人一家给灭了。半路碰上打酒回来的吕伯奢，这时候已经知道杀错了，但依然刺死了吕奢，因为担心吕(lǚ)伯奢回去后会报官。

在陈宫的逼问下，曹操（拼音：cāo）说了一句话：宁我负天下人，莫教天下人负我。

这是奸，同时又是果{拼音：guǒ}断，没有半点犹豫，另外，还（繁体：還）有一点奸雄本分，是一个真诚的奸贼，不是{shì}岳不群这样的伪君子。

再说（繁：說）他的识。

这个不用说了，迎献帝这种事情【读：qíng】，很多人的手下都提过，比如袁绍的手下就提(tí)过，但只有曹操《pinyin：cāo》采纳，而且马上采取了行动。

又比[练：bǐ]如何进杀太监，袁绍是主谋，袁绍提出引外兵入京。曹操就[jiù]看出来，这是一大损招。

再(练：zài)说胆。

曹操可以说浑身是胆，史记他年（读：nián）轻[繁体：輕]的时候就刺杀过张让，没《繁：沒》有成功，自己挥着武器逃了出来。

再说正(zhèng)。

曹操虽然是个奸人，但也有正气（繁：氣），他在洛阳北部尉任职，立五色棒，打【练：dǎ】杀小黄门蹇硕的叔叔。这就是正。

再说义《繁：義》。

关东(繁体：東)联军汇集酸枣，但大家按兵不动，坐观其变，都想从中捞好处，是曹操冲了上去，被打了满头包，依然不死【sǐ】心。

打黄巾，别人都往死里打，曹操却[繁体：卻]把青州黄巾招安成自己手下，成为自己发家的本钱(拼音：qián)。

再说（繁体：說）狠。

杀吕伯奢已是其一，屠徐州，下一城血流成河，那也是曹操干的[练：de]。

再说用人，曹操用人不拘一格，能用荀彧这样的正人君子，也能用郭嘉这样的花花公子，能为已用的，一定把人家掏空，上马金下(拼音：xià)马银，不能用的(练：de)，一定把人家捅死。

最后，还有人的小温存，将死之时，分香卖履，不亦快哉[pinyin：zāi]。

最后，我(拼音：wǒ)在今日头条有一个专栏《刘备传》，点击脑洞历史观-专栏就可以看到。可以看{拼音：kàn}看刘备《繁体：備》是如何成功的。

刘邦是如何知人善任的？

一部《资治通鉴jiàn 》，就是史学大师{练：shī}史马光的皇帝宝典。一针见血，谋篇布局，知人善任，是皇帝必备的两大秘籍!

刘邦知萧何稳重[zhòng]谨慎，故将送兵送粮和理政后方之事，完全放手托负萧丞相。项羽武功了得，可以打败刘邦N次，但刘邦只要打败一次项羽就行了。凭什么?靠的就是，萧何为他源yuán 源不断地送人送粮!

刘季晓张良足智多谋，就将军师(总参谋（繁体：謀）长)之职委张，张良给他出了许多奇谋妙计，不然凭他半文盲一个，又不读书（读：shū），哪来[繁体：來]的谋篇布局?

刘邦最多能帶十万兵马，他知道兵仙韩信的本事，故不顾亲信将领反对，将(jiāng)大将军之职委韩【练：hán】。韩信攻必取，战必胜，带兵无极限，多多益善。不然，凭他不知要死N次了。如在徐州统帅六十[拼音：shí]万之众，竟被项羽三万精骑打得灰飞烟灭!

垓下决战，他委韩信作总[繁：總]指挥，自已当看客，如是他硬逞能亲自指挥，鹿死谁手还末可知呢。瞧兵仙排兵布阵，如行云流水天罗地网，老刘哪有这本（拼音：běn）领?

反观项羽，样样都[拼音：dōu]跟刘邦反着来，霸王虽神勇，毕【bì】竟做不到样样第一吧，有个范曾还疑心，他不败就没天理了。

刘邦的用人准则是怎样的？放到现在还有用吗？

曹操是如何用人的？

曹操虽然在三国演义中是奸诈多疑澳门威尼斯人的白脸形象。但(dàn)作为“治世之能臣，乱世之奸雄”，区区奸诈并不能够描述曹操。

因为本题目【读：mù】单单论述曹操用人，所以以史为鉴就不【bù】提其他，只(繁：祇)简单说说曹操如何用人。

一，曹操有核心团队

曹操起兵之时澳门巴黎人，曹氏家族和夏侯家族，基本上都绑上了曹操的战车。而曹氏家族和夏侯家族都为曹【pinyin：cáo】操提供了大量的团队核心成员。

比如{rú}和曹操平辈的曹洪，曹仁，夏侯惇，夏侯渊，曹二代的{练：de}曹彰，曹丕，曹植，曹休{拼音：xiū}。。。

可以说核心团队【pinyin：duì】十（拼音：shí）分健全而且正处于生长期。团队领袖曹操也具有个[繁：個]人魅力，使得团队非常被人看好。

二，曹操有明确的用人纲领

求贤令的颁布对于大批寒门士子(拼音：zi)来说，

杨修虽然父亲是汉代三公，犯了立储的《de》忌讳，照样为曹操所杀。

郭嘉虽然出身寒门[繁：門]，但依旧是曹操心腹。

三，曹操知人善用

1，许攸（读：yōu）

许攸叛变袁绍来投奔曹操，曹操激动到光脚出去迎接许攸。

并对许攸立刻全盘相信{拼音：xìn}他，好不怀疑。

这才能官渡反败为胜。这个故事大家都知道，以史为鉴就不细说了[繁体：瞭]。

下面说(繁：說)两个大家不熟悉的曹操用人故事。

2，魏【wèi】种

曹操曾经【繁体：經】推荐魏种为孝廉和河内太守，后来河内发生叛乱，曹操信誓旦旦的说，恐怕只有魏种不会背[繁：揹]叛我。结果传来消息魏种带头叛逃了。

曹操刚发表意(读：yì)见就被打脸，大怒骂道：魏种有种就北上逃到大漠，南下逃到越南，不然就等我抓到dào 看怎么处（繁：處）置！

后来曹操平定叛乱，捉住了魏种，大家都以为魏（wèi）种非死不可，曹操还是惜才，饶(拼音：ráo)恕了魏种，并重新任命为官。

3，毕谌(繁：諶)

毕【bì】谌也是曹操亲自推荐的人，后来张邈叛变，劫持了毕谌的母亲老婆孩子。

曹操亲自对毕谌说：你的{de}母亲都在张邈手中，你要走就走吧。

毕谌一顿磕头《繁体：頭》表达忠心，宁舍家人（拼音：rén）不舍曹操！把曹操都感动哭了。结果毕谌哭完了，回头就{pinyin：jiù}跑到张邈那边去了。

后来曹操(cāo)攻破张邈吕布，毕谌又被活捉。大家都觉得毕谌药丸。

结果曹操大度的表示：这人这么孝顺母亲，肯定是个忠臣，我就是(练：shì)希望有这样的人才啊。于是任【读：rèn】命毕谌为鲁相。

四，曹操是乱世中少有的明主

刘备一直在仓皇出《繁体：齣》逃，就算割据蜀地也只是割据一方。孙权父兄早(练：zǎo)死，自己满《繁：滿》足于割据江东。

只有曹操，虽然奉天子zi 以令不（拼音：bù）臣，但是对颠沛流离的汉室朝廷来说，总算有个稳定的归宿，不至于朝不保【pinyin：bǎo】夕，随时被杀。

在汉天子的大旗下，许多人才都汇集到《练：dào》了曹操麾下。荀攸，荀彧包括司马懿这样的谋士都是在朝（练：cháo）廷大义的名义下才被招募（拼音：mù）来的。

也正如曹操自己所说，如果天下没(繁：沒)有我，不知几人称王，几人称帝？

而且曹操最终也没有走出篡汉的一部，在这一点上，曹{cáo}操的确是少有的(de)能把持自己的人臣，值得（读：dé）钦佩。

我是头条号以史为鉴，埋没的历史真相(练：xiāng)、误解的历史人物、不为外人《pinyin：rén》所知【读：zhī】的关系......我来为您讲述，欢迎关注。

曹操自称上将千员谋臣过百，他是用什么方式收买人心的？

周公吐哺，天下归心。这是他的一个梦想，是他所追求的这么一个状[繁：狀]态。无论演义中如何的把曹操说成奸臣，可事实上，无论是在三国的大时代背[繁体：揹]景中，哪怕是整个中国千年的历史之中，曹孟德都是一个可圈可点的人物，就像他自己说过的那样：设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？那么曹操究竟又是凭借什么可以使得自己拥有那么多的人（读：rén）才呢？

首要的原因，也是我们最不可忽视的原因，就是曹操的“政治为纲”他坚定着执行着“奉天{读：tiān}子以讨不臣，修耕植以储军资”这一政治原则。要知道，在封建社会，正统就代表着人心所向，而曹操所处的时代，汉天子虽【练：suī】然说已经没有什么实际的权力，但他所能带来的号召力，是旁人所不能比的。有汉天子在曹操的手中，他除了能够名正言顺的去《qù》征讨其他{拼音：tā}势力，还有一个好处，那就是众多心向汉室的人才都会向他靠拢。这一政治原则，促使曹操在一定程度上站在了政治与道义的至高点上，如果忽略这个政治纲领，而仅仅谈曹操本身那一切都是空谈。

第二个原因就是曹操可以接受采纳旁人的意见。这一点对于人才的{de}吸引来说至关重要。试想，自己所出谋划策，绞尽脑汁的建议并不被人所接受，那无论谁都要（读：yào）考虑一下[xià]自己何去何从了

曹操的政治纲领，早在春秋时期，管仲就提出过。到了三国的时候，袁绍的谋士沮授，也曾经向袁绍提出过这个建议，但袁绍并没有采纳。大家都知道，在三国割据形成之前，袁绍曾[练：céng]经一度是地方最强势力的代表，官渡之战以前，袁绍的土地控制范围与(繁体：與)人才储备数量都要超过曹操

但袁绍（繁：紹）本人志大才疏，“遇大事则惜身，见小利而忘命”，无法很好的接受旁人的建议，使得很多的人才都流失（读：shī）了，郭嘉、许攸、荀攸这些谋【móu】士都曾依附于袁绍，但最终都弃他而去。即便是忠心于他的田丰，还被他所杀害了。

除了善于接受旁人的意见，曹操还对人才有包容心（读：xīn），能够做到礼贤下士。可以说曹操是一个非常重视人rén 才的人。在《曹瞒传》中有[yǒu]这样一段记载：

公闻攸来，跣出迎之，抚掌笑曰：“子远，卿来，吾事济矣。听说了许攸到来，曹操光着脚出来迎{练：yíng}接，这足以看出来曹操对许攸的重视，同时也能看出来他对人才的重视。而在官渡之战后，当曹操发现自己手[pinyin：shǒu]下人与袁绍有勾结时，又一把火将他们之间勾结的信尽数烧掉，对自己的下属说“当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎！”足以看（拼音：kàn）得出来曹操的容《练：róng》人之量，虽然只是一把火，换得的是众多人的忠心

而他对人才的包容不仅仅体现在对这些可能会{练：huì}背叛自己的人身上。还(繁体：還)体现在曾经背叛过自己的身上，和自己的潜在对手身上。

对于刘备曹操曾说过“方今正用英雄之时，不可杀一人rén 而失天下之心”

而在《三国志》中还有这样的(拼音：de)一段记载：

初，公{拼音：gōng}举种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”既（拼音：jì）下射犬，生禽种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之

曹操对魏种可以说有知遇之恩，可魏种却背叛他了，即便如此曹操依然可澳门巴黎人以原谅。足以看出曹操对人{读：rén}才的宽容。

曹操有一个用人的《拼音：de》标准和方法，是“德者用其德，才者用其才”。而在这[繁体：這]个原则之下，曹操是可以对人才有无限包容的。在郭嘉的身上这一点可以说体现的淋漓尽致。在，《三国志》中有这样一个记载：

初，陈群非嘉不治行检，数《繁：數》廷诉嘉，嘉意自若。太祖愈益重之，然以群能持正，亦悦焉《拼音：yān》。因为郭嘉本人能力出众，有才华，所以说曹操并没有责备郭嘉，而对陈群，曹操也觉得他能够给自己进言，还（繁体：還）有良好的道德品质

也非常的重视(繁：視)陈群。虽然是一件小事，但足以表现出曹操的这个用人原则。

而曹操之所以能够吸引人才，除了他自己会用人，能用人，敢用人，也能够包容人（rén），跟他本身的能力也是分不开的。只有梧桐树，才能引（拼音：yǐn）得来金凤凰，而曹操就是三国时期的那个梧桐树。陈寿在《三国志》中就这样评价曹操：

汉末，天下大乱，雄豪并起【qǐ】，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材， 各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克《繁：剋》成洪业者，惟其明略最优也。抑《读：yì》可谓非常之人，超世之杰矣

正是因为曹操本人的能力，所以才有人才的依附与信赖，他才能用好[pinyin：hǎo]这些人才。如果光有人才，而他本人没有能力，这些人才也无法发挥他们的(练：de)价值。

一个人，如果靠收买人心那是无法做到人才的尽心扶持的，只有一个人有能力了，懂得用人了，才可以得到人才。所以，曹操（读：cāo）的人才不是他收买而来的，而是在他以“奉天子以讨不臣，修耕植以储军资”这一正确的政治原则为基础的前提下，凭借自己的个人魅力，用人之道而吸引的。当然除了这些之外，或许也有一些运气的成为在里面，曹操早期《拼音：qī》的时候，曹与夏侯两家也涌现出了一批可以让他信任、重用的人才，也为他的快速发展起到[pinyin：dào]了至关重要的作用。

中国的历史上的曹操是怎样的一个人？你喜欢他的个性吗？

治世之《拼音：zhī》奸臣

社会公德之巨人{pinyin：rén}

个人（拼音：rén）私德之矮子

2.法家喜欢曹操[读：cāo]， 如：鲁迅

儒家（繁体：傢）讨厌曹操， 如：胡适 罗贯中

3.我对曹操爱、恨【hèn】、又爱又恨：

爱：统一北方，不拘一《pinyin：yī》格用才等

恨：杀吕伯奢{shē}一家等

又爱又恨：杨修不讲政治，太子之争选边站，不但嘴贱(繁：賤)还故意泄露军事机密

诸葛亮号称卧龙，为啥三顾茅庐，请出诸葛亮的是刘备不是曹操孙权？

要说原因，不得不提一个人，那就是刘备早期的智囊～徐庶。徐庶此人颇有能力，曹仁攻打dǎ 刘备老窝樊城之时，就是徐庶破了曹仁的八门金锁阵，致使曹军大败。曹操[拼音：cāo]知道后，就控制了徐庶的母亲，用来要挟徐庶，徐庶不得已只能离开刘备。徐庶临走之时，向刘备举荐诸葛亮，这才有了刘备的三顾茅庐。

所以说，刘备是第一个知道诸葛亮（练：liàng）这个人的存在的，而且刘备当时急需一个军师，他不会让别人捷足先登的，而曹操、孙权[quán]在当时根本不知道诸[繁体：諸]葛亮的存在。

都说曹操爱才惜才,有什么证据吗？

导读：

“周公吐哺，天【拼音：tiān】下归心。”。

可见曹操希望像周公一样，广揽人才，进而助自己实现政治抱负。他的荐举表以及其他一些文学作品就是这种《繁体：種》思想最好(练：hǎo)的展示。而且从这些作品可(练：kě)以看出他受才惜才、唯才是举、重用贤能的一些举措。

让(繁体：讓)我们一起来看下吧：

自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也【读：yě】，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎（读：hū）？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，变得而用之。曹操《求贤令》

建安十(shí)五年，曹操公开他“唯才是举”的《求贤令》，等于正式宣布东汉光武帝以来，讲气节重清议，以“德行”为推举标准的人才[繁体：纔]任用管道【读：dào】即行废止。

这种新的用人政策，是针对当(繁：當)时需要，理性思考的必《读：bì》然结果。一向讲求“理想目标，务实手段”的曹操，应该在很早的时候便有这样的倾向。

《求贤令》充分表达了曹《cáo》操破格任用人才爱【练：ài】，爱[繁：愛]惜人才的决心及勇气，显然这个问题，在他的脑子里已蕴藏很久，绝不是一时心血来潮的即兴想法。

2、为部下请功

“臣闻虑为功（读：gōng）首，谋为赏本……是故曲阜之锡，不后营（繁：營）丘:萧何（hé）之土，先于平阳。珍策重计，古今所尚。侍中守尚书令彧，积德累行……彧之功业，臣由以...研精极锐，以抚庶事

天下之定， 彧之功也。宜yí 享高爵，以彰元勋。”

荀彧是曹操身边的重要谋臣，主要在政治、军事两方面为曹操谏言献策，多次使曹操的境况转危为安，助其取得很(hěn)多决定性的{练：de}胜利，为曹操统一北方奠定了坚实的基础。

类似的请封表还有《请封荀攸表》《请增封(pinyin：fēng)荀或表》《表论田畴功》《表称乐进【jìn】于禁张辽》等一系列，此处省略，有兴趣的人可以自行查询资料。

3、对待仇人和降将的案例

曹操手下大将张郃也是来自敌方阵营【繁体：營】的，他原本是河北袁绍的手下，后来被曹操劝降，在曹操集团中混的风生《拼音：shēng》水起（读：qǐ），成就了自己不凡的人生。

（二(èr)）陈琳

陈琳写的剿贼檄文把曹操家祖宗几代都骂完了。按照被黑化了如此长时间的曹操（练：cāo）正常的做法应该会杀了陈琳全家，灭其九族这才符合他的性格，然而陈琳被俘后，曹操并未杀他，劝[繁体：勸]降后竟然还给了他官职，足见曹操是个不记仇且爱惜人才的领导。

实际案例还有许多，这里仅展示这二个，足以说明曹操爱才【cái】惜才。

4.悼泣贤才

建安十二年，郭嘉跟随曹操北征乌丸，胜利之后，在不到四十岁的年纪【繁：紀】就病死世界杯于归途。曹操失去了一位可以托付国家大事的贤能之臣，为此，曹操十分痛惜郭嘉之死。于是给献帝写了《请追增郭嘉封邑表》以悼哀思，此篇荐举追封之文，曹操最为动情。文中评价郭嘉：

“忠良渊淑，体通性达。每有大议，发言盈庭，执中处（繁：處）理，动无遗策。”

夸赞郭嘉品德高尚，智慧超群，性格通tōng 达，而且善于处理重大事件，实为难待的品行优厚之才。赞美他的为人，爱惜他的才能，惋《读：wǎn》惜他的早亡。

最后还将郭嘉（读：jiā）比作霍去病，叹其英才早逝，足见曹操十分看重郭嘉，满文[wén]尽是哀伤、痛惜之情。请求追（练：zhuī）封，是曹操对于像郭嘉这种人才的怀念，也是对后来人的期望。

总结：

也正是因为曹操这种大度的胸襟，吸引了更多来自于敌方阵营的人(rén)才，并且全都心悦【练：yuè】诚服的投奔于他，慢慢的让曹操集团越来越强大成为了当时所有诸侯中实力最雄厚[拼音：hòu]的。

为什么曹操的唯才是举受到历史学家的肯定，曹丕的九品中正制却被诟病？

曹操的唯才是举，曹丕的九品中正(拼音：zhèng)制属于帝王《pinyin：wáng》术中的“逆取顺守”，这个词(繁体：詞)词典的解释是：不以正道取之而以正道守之。

《汉书》介绍，“汤武逆而以取顺守之《zhī》，文武并用，长久之术也。”小说家罗贯中讲的更通俗：“兼弱攻昧，逆取顺守{拼音：shǒu}，汤武之道。”兼并弱小，攻打愚昧，然后逆取顺守，可以得天下守天下。

曹操的“唯才[繁：纔]是举”为何不是“正道”呢？因为古代无论中外，治理国家的人都是贵[繁体：貴]族，中国皇帝更是贵为“天子”，民众比较服气。如果没有天命（很复杂的一套系统），只是以“力”（所谓的法势术）取得天下，比如秦始皇，那么，同样有能力有贵族身份的项羽就会说，“彼可取而代之。”事实上秦朝瞬间就崩塌了。

建安十五年曹操颁布的《求贤令》如下xià ：

自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与(繁：與)之共治天下者乎[pinyin：hū]？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之（拼音：zhī）人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫

”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，变得而用之。说的很露骨，“盗嫂受金”，私通嫂子、接受贿赂的人只[zhǐ]要有才都可以用。可见创业初期，人才稀缺到了何{hé}种程度

四年之后，建安十{练：shí}九年再颁《敕有司取士勿《练：wù》废偏短令》，没废话了，直接点题：

夫有行之【拼音：zhī】士未必能进取，进取之士未能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济[繁体：濟]弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！所以，曹操麾下人才济济，谋臣如云战将如雨，夺取天下一点都不奇怪

相比一下，袁【yuán】绍凭“四世三公”的声望自动吸纳人才，但他不会用。出身{练：shēn}不高的《练：de》曹操，人才都是求来的，也会用。

曹丕重新走上“正道”，用九品中正制，争取得到士族的支持，希望长治久安。但司马氏有过之而无不及，拼命讲道德，讲[繁体：講]礼教(jiào)，争（读：zhēng）取士族，最终夺取了曹氏天下。

也许有人会问，为（繁：爲）什么不用科举制？嗯，科举制是隋朝发明的。

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