“120个文言文实词及小故事”都有哪些？1、爱 楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见
“120个文言文实词及小故事”都有哪些？
1、爱 楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。2.安ān 战国间，诸侯欲（繁体：慾）觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？
3.被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且{pinyin：qiě}幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十《pinyin：shí》余【yú】创，尤不为苦也。
4.倍 苏武陷匈奴{练：nú}，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百【pinyin：bǎi】倍（原数基《拼音：jī》础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。
5.本 柳宗元本{pinyin：běn}（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反fǎn 其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。
6.鄙 晋之鄙（边疆）有二人，临[繁体：臨]秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此【pinyin：cǐ】，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。
7.兵 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵【读：bīng】（兵器），以疲惫bèi 之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿(wù)劝。
8.病 桓公身有(练：yǒu)疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病【pinyin：bìng】〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）。
9.察 郡守察〔观察）李《pinyin：lǐ》密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃（拼音：nǎi）众人之范，于{练：yú}是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。
10.朝 邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝(练：cháo)（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，澳门金沙弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。
11.曾 愚公自曾（ ）祖起居（读：jū）于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（ ）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智{zhì}叟望山上曾（）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（ ）不若孩儿？世代移山，终【繁：終】有竟日。”
12.乘 陶渊明手{读：shǒu}握《左传》 ，乘（ ）彼桅垣，阅至“公与之乘（ ）#30" ，感慨古代(dài)帝王虽善因利乘（ ）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（ ）雪，至家，心{练：xīn}乃定，居家乘（ ）化以归尽。
13.诚 澳门新葡京 蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（ ），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（ ）无意，乃遣从者怀璧于赵[繁：趙]，后秦诚（）如此。
14.除 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚（繁：誠）待，三顾其舍，亲除（ ）其东屋之除〔 ）尘，引荆轲之车，荆轲感之{读：zhī}应允，与【pinyin：yǔ】太子归。太子除（）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（ ）吾死，不然事定成！”
15.辞 屈原德高，作《楚辞（ ）》，其辞（ ）美，子兰欲以叛（拼音：pàn）国之辞（ ）除之。屈原曰：“死且不辞（ ），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（ ）亲戚，见(繁体：見)放楚之汨罗。
16.从 樊哙从（ ）军，从（ ）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从(繁：從)（ ）良计，斥[练：chì]项王。项王不识此cǐ 人，问所从（）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（ ）良坐。
17.殆 归有光家遭火，势急殆（ ），物件【pinyin：jiàn】殆（ ）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（ ）有神助，后重{读：zhòng}修之。
18.当 李斯为秦相，当（ ）政。当（ ）是时，敌虎视秦，李lǐ 斯令将当（ ）关隘，敌临，守将退之，按律当（ ）死。李斯念其功，以功当（）泽，于其当（ ）死之际活之，后令其当（ ）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（ ）。吾定效力，不负[fù]君望！”
19.道 苏洵欲往京城，道（ ）泰山间行{拼音：xíng}．遇隐士行于道{pinyin：dào}（ ），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（ ），以为六国用兵之道（）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（ ）此事：孰闻道（ ）多也？
20.得 临川人张奇游学得（ ）一书，乃安石所着。曰{pinyin：yuē}：“吾得（ ）珍宝事之”，后(hòu)读之，快然自足，多有所得（ ）， 以为安石所言得（ ）之。
（二）
11.曾 愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太直播吧行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少《pinyin：shǎo》。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”
12.乘 陶渊《繁体：淵》明{拼音：míng}手握《左传》 ，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）#30" ，感慨古代帝{pinyin：dì}王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。
13.诚 蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王【拼音：wáng】佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王{练：wáng}诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。
14.除 荆轲以义闻天下，燕太子使人召（拼音：zhào）之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除〔台阶）尘，引荆轲之车《繁体：車》，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授予官职）其官职【繁：職】，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”
15.辞 屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口（拼音：kǒu））除之。屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之zhī 有？”后为楚王所逐，辞（辞别）亲{pinyin：qīn}戚，见放楚之汨罗。
16.从 樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张{练：zhāng}良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计(jì)，斥项王。项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。
17.殆 归有光{pinyin：guāng}家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以（读：yǐ）为殆（大概）有神助，后重修之。
18.当(繁体：當) 李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名míng 我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！”
19.道 苏洵欲往京城，道（取道）泰{读：tài}山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），以《pinyin：yǐ》为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也【yě】？
20.得 临川人张[繁体：張]奇游学得（获得）一书，乃安石所着。曰：“吾得（应该）珍宝事之”，后读{练：dú}之，快然自足，多有所得（心得）， 以为安石所suǒ 言得（得当）之。
21．度 宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（ ）之，至市方忆忘度（ ），徘徊几度（ ）欲反．度（ ）之再三，则度（ ）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻（拼音：qī）空反，以为玩乐[繁体：樂]无度（），责其不知以脚度（ ）鞋之大小。后人度（ ）曲词讽之，以为其家如国，无法度（ ），岂不谬哉？
22、非 唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（ ）有兵家之能而灭秦。少者非（ ）之，曰：此言非（ ）也，陈涉胜于民心也。
23．复 天启年间，皇上好hǎo 蟋蟀。江南成名找之，至一大观园(繁体：園)，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（ ）荡漾，成名掷一yī 石子，波浪顿生，顷之，又复（）如初
前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（ ），后老人自言因找蟋蟀至此(cǐ)，成名乃与之言澳门银河，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者
两[繁：兩]人喜，相约明日复（）往。
24．负 赵国(繁体：國)得和氏璧，秦王闻之，负（ ）强以城十五求之。赵国《繁：國》之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（ ）秦曲。赵王召相如负〔）和氏璧往之
相【pinyin：xiāng】如临行曰：“必不负（ ）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁rén ，若执意求之，则胜负（ ）不易量
25．盖 姚鼐游泰山，路有树，枝枝（读：zhī）相覆盖（ ），其叶如盖（ ）。登之愈难，忆项羽气盖（ ）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（）古人遗之{练：zhī}。
26．故 项伯与张良有故（ ），遇项王欲杀刘邦[练：bāng]，故（ ）前往告良。良初见，问之：“公何故（）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（ ）嫌良告之迟《繁：遲》，良细述原委，刘邦颜色少解jiě 。
27．顾 刘备欲振汉室，招贤才，三顾（ ）孔明之庐。初始shǐ ，其见远地有一《pinyin：yī》草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临《繁体：臨》行顾（）之，后顾（ ）反，再求之
如此再三，乃见。孔（读：kǒng）明因顾（ ）其家人，则曰：“顾（ ）吾念之，家人无以为托。”刘备令{lìng}从安之，孔明方许
28、固 齐据险地之固（ ），敌攻，将欲战。齐将田忌固（ ）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（ ）。田tián 忌故固【拼音：gù】（）壁不战，方胜之。史论：齐固（ ）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？
29．归 曹操进犯孙吴，而此时大{dà}小乔来归（ ），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（ ），使江东之属归（ ）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤{练：xián}进士，必胜之。”
30、国 苏轼左迁于杭州，去国（ ）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（ ）。筑堤浚jùn 池，于国（ ）于民有大利，其（练：qí）之于国（），亦足尽心耳也(练：yě)矣。
高考文言（读：yán）文120个实词小故事训练（三）
21．度 宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之，至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后（读：hòu）人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉zāi ？
22、非 唐有二人，一老一少，席间论陈【pinyin：chén】涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。少者非{fēi}（反对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉【拼音：shè】胜于民心也。
23．复 天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大{dà}观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠娱乐城，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初
前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋《pinyin：xī》蟀。得一，成名以其qí 小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者
两人喜，相约明日{练：rì}复（再）往。
24．负 赵国得和氏璧【拼音：bì】，秦王闻之，负（倚{读：yǐ}仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（使承担）秦曲。赵王召相如负〔背着）和氏璧往之
相如临行曰：“必不负fù （辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失(练：shī)败）不易量
25．盖 姚鼐游泰山，路《练：lù》有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。登之愈难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖(繁：蓋)（大概）古人遗（繁体：遺）之。
26．故 项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘《繁：劉》邦，故（所以）前往告良。良初见，问之：“公何故（原因）至此？”伯具言所闻(繁体：聞)。良听之，急以告。邦故（仍旧）嫌良告之（拼音：zhī）迟，良细述原委，刘邦颜色少解。
27．顾 刘备欲振汉(繁体：漢)室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔(kǒng)明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求之
如此再【拼音：zài】三，乃见。孔明因顾（关心）其家人，则曰：“顾（不过）吾念之，家人无以为托。”刘备令lìng 从安【pinyin：ān】之，孔明方许
28、固gù 齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐将田忌固（坚（繁：堅）决）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。史论：齐固（本来）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？
29．归 曹操进犯{读：fàn}孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周【zhōu】瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜[繁：勝]之。”
30、国 苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀《繁体：懷》乡，然[读：rán]其生性豁达，未几，自谓此为乐国(繁体：國)（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。
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