曹操《短歌行》名句：“周公吐脯”中的“周公”，是怎样一个人？因系统判断此问题回答流量较低，估计没人回答了，只好自问自答，划上一个句号吧。周公，姓姬名旦，周文王姬昌四子，周武王姬发之弟。其父兄两代苦心经营，终灭商王朝，建立了中国历史上最长久的奴隶制王朝——周周王朝一共传国君32代37王，享国共计790年
曹操《短歌行》名句：“周公吐脯”中的“周公”，是怎样一个人？
因系统判断此问题回答流量较低，估计没人回答了，只好自问自答，划上一个句号吧。
周公，姓姬名旦，周文王姬昌四子，周武【读：wǔ】王姬发之弟。其父兄两代苦心经营，终灭商王朝，建立了中国历lì 史上最长久的奴隶制王(wáng)朝——周
周王朝一共传国君32代37王，享国共计(繁：計)790年。
既然是奴隶制王朝，周王朝自然不是一个“百姓心中的理想王朝”，人民自然倍受压迫，水深火热。周王朝实施了“分封{练：fēng}制”，大大小小的奴隶主们依【拼音：yī】然作威作福，奴隶主zhǔ 们死后的惨无人道的“人殉”即说明了这点。
所以，我们千万不要被什么《封神演义》中描写的周文王姬{pinyin：jī}昌的“仁慈(cí)”和周武王姬发的“英武”所迷惑，什么“顺天应人”，什么“救民于水深火热之中”？纯属后世的封建士大夫和文人们给他们的“涂脂抹粉”。
周王朝代替商王朝，说白了就是“换汤不换(繁：換)药”。
周公旦？之所以被后世尊崇，成为历代封建帝王大力渲染和顶礼膜拜的“圣人”，就是为了巩固他们的统治，提倡所谓的“君君臣臣”罢了。
以周公旦的地位和势力，本可以取代澳门金沙自己的侄儿周成王姬诵成为周王朝的“天子”。但他《pinyin：tā》并没这么做！
在辅佐周（繁体：週）武王姬jī 发的日子里，周公旦显示了其卓越的治(pinyin：zhì)国理政的才能，威望如日中天。
周公一yī 生{练：shēng}的功绩被《尚书大传》概括（拼音：kuò）为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”
周武王姬发崩逝，周公旦摄政，就是周王朝实际上的“王”。摄政近七年，周成[练：ch澳门威尼斯人éng]王长大成人时，周公旦将权力毫不犹豫（或依依不舍）地将权力移交给自己的亲侄儿周成王姬诵。周公旦的这一举动，被天下人点了个大赞，更被后世颂为“万世楷模”。
大家都熟知的西汉权臣霍光，就（练：jiù）被誉为“周公再世”。
说心里话，在权力面前，周公旦不管处于任何目的，但他实实在在地经【繁：經】受住权力的诱惑，他的“大公无私”，被后(繁：後)世津津乐道。
然而，周公旦的做法，后世少之又少。在权力面前，许多人选择了“谋朝{pinyin：cháo}篡位”，其中最杰出的典型就是王莽。可以这么说，如果“周公”有反义词，必定（拼音：dìng）是王莽、曹操cāo 、杨坚、朱温……
我曾经说过，王莽若是在代汉前死澳门新葡京去，必是周公再世。实际上，王莽是周公旦的“铁杆粉丝《繁：絲》”，可惜他没有控制住自己对权力的渴望。
自春秋以来，周公被历代统治【读：zhì】者和学者视为圣人。他被尊为儒学《繁：學》奠基人，是shì 孔子最崇敬的古圣之一。
《论语》中记载孔子言论云：“甚矣吾衰也【pinyin：yě】！久矣吾不复梦见周公。”孟子首称周公为“古圣人”，将周公与孔子并论，足见《繁：見》尊崇之甚。
周公旦的开云体育地位和威武一度曾压过孔子，直到唐玄宗zōng 李隆基时，他不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政，于是下令取消周公文庙供奉的资格，改以孔子为主。
汉(hàn)初大思想家贾谊评价周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未【读：wèi】成，周公集大德大功大治于一身。”
周公旦的思想尽体现在《周礼《繁：禮》》中，《周礼》的影响不亚于孔《pinyin：kǒng》子的《论语》。
周公旦死后，周成王{wáng}姬诵说过这么一句耐人寻味的话：“小子不敢臣周公也”（我始终不敢以周公为臣啊）！没听周公旦的遗娱乐城言，将他葬于周文王的墓旁，以示尊崇。
本文链接：http://10.21taiyang.com/Hotels/3568191.html
我心目中的曹操短歌行 曹操《短歌行》名句：“周公吐脯”中的“周[繁体：週]公”，是怎样一个人？转载请注明出处来源
