哲学价值的创造与实现 价[繁体：價]值的创造与实现的原理？

价值的创造与实现的原理？“价值的创造与实现”原理（通俗讲就是“怎样实现人生价值”原理）.内容包括三条，其中第一条：实现人生价值的根本途径是积极参加社会实践，在劳动和奉献中体现和创造价值.原因就是 “劳动是人的存在方式”，只有在劳动和奉献中才能实现和证明自己的价值.引申开来就是“劳动创造了人本身”.哲学的意义与价值？哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想

价值的创造与实现的原理？

哲学的意义与价值？

价值的创造转换与实现是谁说的？

哲学价值观的内容有哪些？

哲学的意义和发展过程？

作为社会存cún 在的“物质属性(练：xìng)、精神属性、意识属性”也是在“四维时空”中发展变化的。这是一个社会实践者的结论，也是主（练：zhǔ）观四维唯物主义世界观的结论。

物质世界在“四维时空”中发展变化的结果是：推动了人类社会在“四维时空”中的发展变化。

非常可惜的是：哲学仍然徘徊在“二维论”的“辩证法”阶段，甚至又倒退到了“一维论”的“机械论lùn ”阶段，并使得客观机械唯物主义盛行。这就形成了近代的哲学等社会学说脱离了自然科学原理、哲学研究者脱离了社会实践，形成了“主观”与“客观”的不一致，继而形成了哲学原理与自然科学原理(练：lǐ)的悖反。比如：哲学中对“物质”的定义就与自然科学中的“物质”定义形成了不一致。这是一个非常的错误

这个错误直接导致了一些“哲学原理”与自然科学原理的背离，使得部分人的娱乐城世界观仍然停留在“有神论”的客观唯心主义阶段或“意识决定物质”的主观唯心主{zhǔ}义阶段；使得主观唯物主义者过分夸大了“人的主观能动性”而成为朴素的主观唯物主义者，使得客观唯物主义者否定了“人的主观能动性”而成为朴素的客观唯物主义者。这些朴素的唯物主义者只承认机械论，忽视或否定“辩证法”和“四维论”。这些唯心主义者和朴素的唯物主义者都否认人类认知和掌握客观规律的能力，都对人类社会的健康发展起到了阻碍作用，甚至是破坏作用。

自从黑格尔在实践中进一步发现和发展了二维论的“辩证法”和“辩证唯心主义”，马克思则发现并运用了“辩证唯物主义”。“辩证法”对一维论的“机械论”给予了强大的冲击和否定。尤其是马克思主义的“主观辩证唯物主义”更深入地批判了[繁：瞭]“唯心主义”体系，并否定了保守的机械唯物主义。在当代，人类在对物质世界和人澳门威尼斯人类社会的探索中发现：辩证法存在着很大的局限性并导致出现了各种无法解释和无法解决的社会问题

比如：东欧原社会主义国家的演变，以及国内的物欲横流、严重的贫富两极分化等。而在实shí 践中就已经出现了“四维论”和“四维唯物主义”的萌芽，探索者开云体育在实践中的积极探索，发现“主观四维唯物主义”对推动社会实践的作用更为科学，更为强大。

人类社会的发展进步，就是在对客观世界进行xíng “发现”的基础上，遵从客观规律经过逻辑（数理逻辑和物理逻辑）思维，并认知和掌握了客观规律，达到了“主观”与“客观”的一致性，充分地发挥着主观能动性，按照“四维论”和唯物主义世界观进行(pinyin：xíng)“发明”而推动的（练：de）。——人类创造了丰富的物质文明，创造了先进的精神文明，建立了先进的意识文明。这个先进的意识指导着我们进行着深入的社会实践(繁体：踐)，是人类社会不断增加感性认识，又进一步增加理性认识，进一步丰富物质文明、精神文明和意识文明。循环往复，不断前进。

客观规律就是物质世界和人类社会这些“物质构成体”发展变化所遵从的质变规律（练：lǜ）和量变规律，亦即按照物理逻辑和数理逻辑进行发展变化的规律。“物质构成体”随着数量liàng 的增(pinyin：zēng)加，其质量也不断提高。“物质构成体”的精神也会更加先进。

我们必须遵从客观规律和科学地利用客观规律改造物质世界澳门新葡京和人类社会，建立起一个科学的de 哲学体系——主观四维唯物主义哲学体系。

什么是《pinyin：shì》科学？不同的世界观有着不同的“科学”界定。

主观四维唯物主义承认“物质第一性，意识第二性”，物质决定意识，物质世界按照自身的客观规律发展变化；意识对物质具有反作用，人们的主观意识(繁体：識)按照“四{pinyin：sì}维论”改变客观世界，并受到客观规律的制约，推动客观世界发展变化(huà)。在这个发展变化过程当中，必须保持“主观”与“客观”的一致性，但在保证“物质构成体”的发展方向不变的情况下，允许产生和存在较小的偶然性“合理误差”。人类对客（拼音：kè）观世界是完全可知的。主观四维唯物主义认为：人们可以认知和掌握客观世界发展变化的客观规律，并能够利用客观规律改变物质世界和人类社会

主观四维唯物主义在“四维(繁体：維)时空”中按照“价值守恒定律”科学地处理“物与物”、“物与人”、“人与人”之间澳门金沙的发展变化关系。这也就是主观四维唯物主义的“科学”概念。“科学”存在于人类追求“社会存在”的“质变”和“量变”发展规律之真理的过程中。

主观四维唯物主义是对马克思主义的主观辩证唯物主义的继承和发展，“四维论”之“对比与调和”中包含着“辩证法”的“对立与统一规律”、“量变质变规律”（在主观四维唯物主义哲学体系中则是“质变量变规律”）和“否定之否定规律”。主观四维唯物主义并不否定矛盾的“斗争”性。主观四维唯物主义进行“斗争”的目的是：改造物质世界，改造zào 人和人类社会的“物质属性”、“精神属性”和“意识属性”，即提高人的整体素质，而不是消灭人。这与马克思主义是一脉相承的，即马克思主义的目的也是改造物质世界，改造人和【pinyin：hé】人类社会的“物质属性”、“精神属性”和“意识属性”，只不过马克思主义的理论基础是主观辩证唯物主义

主观四维唯物主义坚持实行马克思主义yì 的革命的人道主义，尊重人的生存权《繁：權》力、经济权力、政治权力等各种权利，支持人们获取并实现各种正当权利的【读：de】自由。

我们要发fā 展马克思主义，就是要用“主观四维唯物主义”之世界观，站在马克思主义服务和造福于劳动者阶级的政治立场上，认知并掌握“人性”，“以人为本”，积极深入地在实践中探索发现物质世界和人类社会中的各种“物质构成体”的普遍性、普遍规律，以及特殊性和特殊规律，设计创造出更【读：gèng】先进的、有益于人类的“物质构成体”，以造福于人类社会。

主观四(练：sì)维唯物主义最终就是全人类共同拥有的科学的世界观。

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