刻舟求剑古文最后一句话的意思和修辞手法？最后一句话是:听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”，那是反问吧刻舟求剑运用了哪些修辞手法？《刻舟求剑》短文故事主要运用了语言描写和动作描写以及比拟的手法
刻舟求剑古文最后一句话的意思和修辞手法？
最后一句话是:听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”，那是反问吧刻舟求剑运用了哪些修辞手法？
《刻舟求剑》短文故事主要运用了语言描写和动作描写{pin澳门伦敦人yin：xiě}以及比拟的手法。
刻舟求剑楚人运用了那些描写方法？
【原文】 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù#29契#28qì#29其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎 社会环境描写：楚人
自然环境描写(繁：寫)：涉江，舟中。 动作描写：涉江，契，入水求之。 心理描写：遽【读：jù】（急忙）
语言描写：曰：“是吾《读：wú》剑之所从坠。”
刻舟求剑的写作手法？
1、本文刻画楚人运用了动作和心理活动描写。
2、突出了他不知变通、墨守成规的特点(diǎn)。
原文(读：wén)：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止《pinyin：zhǐ》，从其（拼音：qí）所契者入水求之。舟已【读：yǐ】行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
白开云体育话译文[练：wén]：
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下(拼音：xià)剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳澳门伦敦人到水里寻找剑。 船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？
此文出自战国时期·吕不韦《吕氏春秋》
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写作(拼音：zuò)背景：
《察今》是战国时期吕不韦组织属下门客们创作的一篇散文。阐述了应当明察当今形势，因时变法，不宜拘泥古法的道(dào)理。以发展的观点向秦国的统{繁：統}治者说明，法令制度的制定应从当时的社会实际出发，并随(suí)着客观形势的变化而与时俱进。
全文语句工整，语气明快(读：kuài)，围绕中心反复申说，有论有断，同时穿插寓言故事，使文章显得气势充沛，活泼生动(繁：動)。
吕不韦开始任丞相是在秦庄襄王元年（前249），罢相在秦始(shǐ)皇十年（前237），正是秦统一全国的前夕。当时秦的变法已有百年历史，但六《pinyin：liù》国中反对变法的大有人在。秦始皇三十三年（前214）“焚书”，就是由齐人淳于越提出“师古”引起的。这篇文《读：wén》章就是针对“师古”的主张写的。
作者简(繁体：簡)介：
吕不韦（公元前290-公元前235），阳翟（今河南省禹县）人。为秦王政的相国，是当时较为杰出的政治家澳门巴黎人、思想家。门下有食客三千人。吕不（练：bù）韦使他们各抒所闻，共著成八览、六论、十二纪，共二十万言，号日《吕氏春秋》，又称《吕览》。
《汉书·艺文志》列为杂家。《吕氏春秋》文章大多，篇幅不(读：bù)长，但自成体系(繁：係)，组织严密，思想深刻（拼音：kè），说理生动。
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