庄子的二则是文言文吗?是文言文。古代文一般都是文言文庄子《逍遥游》提到的《齐谐》是庄子虚构的吗?应该不是,但没有必要加个书名号,因为齐谐很可能不是一本书,没准是一个人。汉代的司马彪、晋朝的葛洪也这么认为
庄子的二则是文言文吗?
是文言文。古代文一般都是文言文庄子《逍遥游》提到的《齐谐》是庄子虚构的吗?
应该不是,但没有必要加个书名号,因为齐谐很可能不是一本书,没准是一个人。汉代的司马彪、晋朝的葛洪也这么认为。所以庄子说的齐谐者,志怪者也,应该是齐谐这个人啊,就是个志怪的人。但是也有人认为是书名,例如南朝梁时的萧纲就这么认为。
还有一种观点活稀泥,这个可能是书名,也可澳门银河【读:kě】能是人名,都有可能。
幸运飞艇但是《列子汤问》上(拼音:shàng)也引用过北冥有鱼这个故事,他说的是夷坚记录下来。
这个夷坚非常开云体育神秘, 是一本书,还是一个人名,都搞不清(读:qīng)。
有古汉语专家认(繁:認)为齐谐和夷坚在古澳门新葡京代发音一样,这说明是同一个人或者同一本书。
但《pinyi澳门伦敦人n:dàn》是我觉得既然发音一样,却写了不同的字,是一个人名的可能性很大。
一千年以后的人还需要学习文言文吗?
对于中国人来说,一千年以后还是需要学习文言文的,如果不学是无法继承和发扬中国传统文化的。历史证明,中国传统文化逾千年也是不会消亡的。本文链接:http://10.21taiyang.com/Hotels/4210750.html
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