孔子难道真的是私生子吗 孔子到dào 底是不是私生子？

孔子到底是不是私生子？　　孔子生父孔纥（又名叔梁纥、公叔纥）在鲁为卿大夫，仕任陬邑宰。孔子实际乃是#30"野合#30"而生出的一个私生子和被遗弃儿。　　这一事实是司马迁实地访察孔子家乡后所了解到的情况，并记录在《史记》中：#30"纥与颜氏女祷于尼丘野合而生孔子

孔子到底是不是私生子？

相反，司马迁清楚地了解孔丘父母关系{繁：係}的非规范性（#30"非礼#30"），并用一系列事实向人们暗示这一点。　　对于现代人来说，野合似乎是一件奇怪之【读：zhī】事。但在上古礼俗中，#30"野合#30"乃是一种重要的与宗教有关的礼俗活动。关于#30"野合#30"作为一种古代礼俗的最早文字记载，见于《周礼·地官·媒氏》：#30"中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁

若无故不用令者，罚之。司男女（练：nǚ）之无夫家者而会之。#30"奔，朋也，风也。闻一多亚博体育曾指出，在上古语言中，这三个字具有两性关系的涵义。会，即合也

　　崔述《史记探源》曰：#30"纥与颜氏女祷于尼丘野合而生孔子，于尼丘扫地为祭天之坛而祷之，遂感而生孔子，故曰野合。#30"春秋时楚国名相斗谷于菟，也是其父亲斗伯比在云梦与一个姑娘野合而生的私生子。澳门伦敦人　　野合与春秋#30"社祭#30"有关，是一种重要的宗教活动。那时人们认为《繁：爲》，通过#30"野合#30"，可以促进农事的播种和丰收。事实上，在上古之岩画、绘画、雕刻中有多幅#30"野合图#30"

野合之风沿袭甚久，《后汉书·鲜卑《pinyin：bēi》传》记：#30"春季大会，洗乐水澳门永利上，饮宴毕，然后婚配。#30"此言#30"婚配#30"即野外性交。　　盖野合非礼，这是对汉代的礼制而言。但在春秋以前则并非如此。为修补圣人的这种非礼形相，汉以后儒者如晋之王肃，多伪造故事欲弥合之，曰：#30"叔梁纥娶鲁之施氏，生九女，无子

有一妾，生男曰孟皮，病足，为废人。乃求婚于颜氏。颜氏姬姓，与孔氏家【pinyin：jiā】同在陬邑尼丘山麓，相距近，素相知。颜氏季女名征在，许配叔梁纥，生孔子。#30"　　这段故事于古无稽，完全是王(练：wáng)肃所臆造

崔述《史【pinyin：shǐ】记志疑》指出：#30"《史记》记：#30"纥与颜氏女nǚ 野合而生孔子，祷于尼邱，得孔子#30"。案：此文疑本作#30"纥与颜氏女祷于尼邱，野合而生孔子#30"。《索隐》谓#30"梁纥老而徵在少，非当比室初笄之礼地，故云野合。#30"此说谬甚。老夫得其女妻，从未闻谓之野合

#30"其说颇有见地。　　孔子乃是他的父亲叔梁纥在社日的狂欢(huān)集会中，与一个平民少女颜氏征在在尼山之丘#30"野合#30"而孕的私生子。但在这次野合之后，叔梁纥似乎就再【读：zài】没有与颜氏征在见过面。　　故孔子少时只知母不知父，从母居住于母亲家族中。是母亲将其抚养成人

春秋时，特别是在存留殷商shāng 文化传统的一些邦国《繁：國》中，仍有母系制度的遗俗。从母居并不被认为奇。孔丘的整个童年和少年时期，是在贫穷与卑贱中走过来的。　　孔母颜{pinyin：yán}氏征在出身于贫家，但她却是一个十分坚强颇有傲骨的女性。她没有把关于孔子生父是孔纥这一身世告诉孔子

当孔子三岁时，孔纥即已去世。当孔子17岁时，其母颜氏也去世。起先，颜氏被作为一个穷妇草率地埋葬（#30"薄殡#30"）于陬邑附近的#30"无父（夫）之衢#30"。　　但是，一个与颜氏为邻的挽车夫的母亲向孔{pinyin：kǒng}子透露了关于其生父及显赫家世的背景(jǐng)，并告诉他孔父及孔氏家族的墓地在#30"防。#30"孔子之曾祖父孔防叔曾任防邑大夫，故名#30"防叔#30"

则防，应是孔氏一族迁鲁之后的家族公共墓地。　　知道这个消息后，正在血气方刚之年的十七岁孔子干出了一件极其勇敢的事情。他不仅到防地找到了父亲家族的墓地，而且公然向世俗和孔纥的遗族挑战--他掘开了父亲的坟墓，而将自己那位身世微贱的母亲与贵族父亲的遗骨合葬在一起。　　无论从殷人的开云体育礼俗还是周礼看，孔子的这种作法，即将一个完全不具有任何名分的一夜情人（甚至不是#30"妾#30"），与一个家世显赫的贵族于死后掘墓合葬，这都应当是一种极其惊世骇俗之事。我们应当(繁：當)能够想象此事在当时鲁国上层社会所引起的冲击和震动

　　据《史记·索隐》记，孔纥的嫡妻施氏无子，只生有九女。孔纥生前曾纳一妾生一子名孟皮，此娱乐城为孔纥之庶子，亦即孔子之异母兄。孟皮自幼因病坏足（应是患过小儿麻痹症）。根据《周礼》，非正妻的妾所生子，都称#30"庶子#30"，并且都没有贵族身份的爵位继承权。所以，同样作为#30"外庶子#30"，在父fù 亲亡故后，孔子有权利认为自己与孟皮在身份上是平等的

　　但是，尽管在血缘上【读：shàng】孔子有显赫的贵族家世背景，但作为一个被遗弃于外的孤儿和弃子，实际上在整个少年时期直到这次掘墓葬母事件之前，他从来未曾(céng)与这一家族发生过任何关系。　　根据当时的命名风俗，作为一个无父的孤儿，孔子的姓应当从颜氏而非孔氏。（孔子成年后最zuì 钟爱的学生是鲁人颜回，且颜回与其父颜路都追随于孔子。他们很可能就是出自孔母颜氏一族。）他被称{繁：稱}作#30"丘#30"和#30"尼#30"（泥），显然是母亲为了纪念那次难忘的尼丘之会

由此可见，过去关于所谓孔子#30"出身于没落奴隶主贵族#30"的种种说法，纯系无根据之臆说。

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