中国的别称大(拼音：dà)全

文化类问题：自古以来，“中国”的别称有哪些？鄙人曾发过中国地名称谓系列谈，其中第一篇即中国古今称谓，共29个，请查看！在网上，那些昵称用日文的国人都是什么心理？什么是曰文？都是汉中文化！愿意用什么就用

文化类问题：自古以来，“中国”的别称有哪些？

在网上，那些昵称用日文的国人都是什么心理？

中国除了“神州”外，还有哪些别称？

中国曾经是一个华夏帝国，也曾（练：céng）遭到八国联军的侵略。

今天，一个民族的崛jué 起，必须要激发中华民族(拼音：zú)的自信心。另外也必须知晓中国名称的来源变化。

中国名称的延开云体育续变化到底经过(guò)那些变化呢？

下面笔者就给{繁体：給}你一一道来。

一，神州。中国古圣人以神州为称，即华夏、中国、中土。俗称(繁体：稱)“神州《pinyin：zhōu》大地”。中土(tǔ)为神州，黄帝为中央天神。

黄帝以土德王。 相传黄帝领治的土地称为神州，赤帝统辖的土地称为赤县，赤县和神州合称“神州赤[拼音：chì]县”或“赤(读：chì)县神州”。

伟人毛（拼音：máo）泽东的诗句，六亿神州尽舜尧，更是(shì)让国人对中华尊称神州感到格外荣耀。

二，九州。又名(拼音：míng)神州(zhōu)、十二州，是中国汉族先民(mín)在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中所记载的地域区划。

自战国以来九州即成为古《gǔ》代中国的代称，至晋朝起成为汉族地区的代称。 “九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把#30"天下#30"分为九州（又有 一说，为黄[繁体：黃]帝始创“九州”之说），于是九州就成了古代天下的代名词。

九州区域于不同时期其qí 范围划分也不同。古人认为天圆地方，“方圆”是指范围。因此，“九州方圆[繁：圓]”，即“中国这块地方”。 即九州方圆、地大物博、气势磅礴的一种景象。

《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，大禹的时候，天下分为九州，分别为豫州、青[拼音：qī澳门金沙ng]州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。

其中冀州的范围极大，按马融曰：“禹平水土，置九州。舜以冀州之北广大，分置并州。燕、齐亚博体育辽远，分燕置幽州，分齐为(拼音：wèi)营州。

三，契丹。俄罗斯曾长期称呼中国为“Китай”读音就是“契丹”。大家（读：jiā）都知道，契丹是个(繁：個)早已经现在消失了的民族，怎么会被俄罗斯当（繁体：當）做中国的称呼呢？

原来，当年俄罗斯还是个小国家的时候，中国北方(fāng)的辽朝和中国南方的宋朝形成(chéng)了对峙局面。中国之所《读：suǒ》以被叫做契丹，和一个叫马可波罗的老头有很大关系。

意大利著名旅行家马可·波罗。在元朝cháo 时期，他曾三次来访中国。在回国(guó)后，他把自己的所见所闻写成了一本著名{míng}的游记《马可·波罗游记》。

他把（pinyin：bǎ）中国称为#30"契丹#30"，他向国人兴奋地诉说着契丹是如何富庶，在那里有着数不澳门新葡京清的香料和黄金，并间接地使契丹的知名度超过了元朝。

因此在元(yuán)朝时期，“契丹”成了中国的代名词。 此时也说明契丹的存在感(gǎn)已经超过了元，从此“契丹”就成了中国的代名(拼音：míng)词。在俄语、希腊语，以及中古英语中，整个中国均被称为“契丹”。

四，中原。中原是一个地域概念，是指以河南省为核心（pinyin：xīn）延及[拼音：jí]黄河中下游的广大地区，这一地区是中华文明的发源地，被华夏民族视为天下中心。

古人常将“中国”、“中土”、“中州”用作中原的同义语《繁体：語》。一般认为，古代中《pinyin：zhōng》原系华夏族部落集中分布的区域，中心是古豫州。 中原地域随着华夏民族的大融合，以及中原文明的扩展而有所蔓延。

文化比较先进的华夏族自视文明，自称中(读：zhōng)国，以别于(繁：於)四夷。#28东《繁：東》夷，南蛮，西戎，北狄#29

古代居住于中原地区的汉民族自称华夏，把华夏周{pinyin：zhōu}围四方的族人，分别称为东夷、南蛮[繁体：蠻]、西戎、北狄，以区别华夏（练：xià）。

广义的中原是以中原六大古都群（洛阳，开封，商丘，安阳，郑州，南阳）为中心，辐射黄河中下游一带的广大平原地区，狭义的中原即指天地之中、中州河南。

五 ，支那一词的[练：de]由来。日本在古代十分崇尚中国文化，全（拼音：quán）盘引进，曾尊称中国{pinyin：guó}为汉土、大唐、隋、清国，天下皆知。

1860年代开启明治维新后，日本“脱亚入欧”，思想文化严重西化{pinyin：huà}，说英语成了高大上《shàng》的时髦事，CHINA音译过去就成了支（练：zhī）那。

“支那”一词在近代日本民间先兴起，后官方fāng 用得越来越多。 侵华战争前，中国仁人志士康有为、孙中山、蒋介石等留学日本，闹革命救国图[繁：圖]存，都曾拒绝承认（繁体：認）自己是“清国”人。

所以不少人借用CHINA的音译，说自己是支那人。 1902年，章太炎等革命志士在日本发起（拼音：qǐ）“支那亡国二百四十二年纪念会”； 1904年，宋教仁在东京创办《二十世纪之支那》杂志； 梁启超也曾用#30"支那少年#30" 为笔名发表文章； 康有为次女康同璧也曾在诗中称#30"我是支{zhī}那第一人#30"。

所以，此(拼音：cǐ)时的“支那”只是时髦的音译词，不带感情色彩。

直到侵华战争初期{拼音：qī}，支zhī 那一词才受到了质的变化。日本人是根据佛经里面的梵文称呼的“秦”字，而称为支那的。#28音译为“支那”Cina），于是印度人就称（繁体：稱）呼中国为“支那”了。

当时的印度人很多人信仰佛教，因{yīn}此对中国称呼支那并没有任何不尊重的意思，相反是(拼音：shì)很大的尊敬。

二战时期，日本人曾经令人可恨的叫中国人为“支那猪”，战后他们承认了这种叫法是侮辱性的，但[拼音：dàn]是却拒绝为这种行为《繁：爲》负责，只说是历史原因。可见，日本是个没有担当，不敢负责任的民族，真令人唾弃！

六 ，华夏。华夏也称“夏”、“诸夏”。是古{gǔ}代居住于中原地区的原住民的自称，以区别(bié)四夷（东夷，南蛮，西戎，北狄）。

如《左传》襄（拼音：xiāng）公十四年记载姜戎子驹支说：“我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，语言不达。”华夏起源[练：yuán]于夏后氏，大禹即为夏后禹。

在周朝时，凡遵周礼、守礼义之族人，称为夏人、夏族，通称为(拼音：wèi)诸夏。古籍中澳门银河将“华”、“夏”作为中原，“夷”与“裔”作为四方。

华夏又称中华、中夏、中土、中国。 华与夏曾相互通用，两字同义反(拼音：fǎn)复，华即是夏《xià》。“中华”又称“中夏”

如《左传》定（练：dìng）公十年载孔子语云：“裔不谋夏，夷不乱华。”这里(lǐ)的“华”亦即“夏”。

孔子视“夏”与“华”为同义词。在甲骨文中，夏这个字的地位非《pinyin：fēi》常崇高。大约从春秋时代起(读：qǐ)，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏族“。

现代人《读：rén》对华夏这个词的引用更是铺天盖地。

以上就是中国别称的大致情况，由【读：yóu】于本问题属《繁：屬》于(繁：於)悟空答题，絮不展开。欢迎各位友人不吝赐教。

本文链接：http://10.21taiyang.com/Hotels/467549.html
中国的别称大(拼音：dà)全转载请注明出处来源