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汉朝与西【练:xī】域贵霜 汉朝时期中原与西域有哪些交往?

2025-03-07 07:27:19Hotels

汉朝时期中原与西域有哪些交往?汉代把玉门关和阳关以西今日新疆及其以西地区,称为西域(包括中亚以至更远的许多地方)。汉武帝时,西域有三十六国,以后分为五十余国。各国语言不一,互不统属,人口最多的龟兹国仅八万人,一般每国数千至二、三万人

汉朝时期中原与西域有哪些交往?

汉代把《pinyin:bǎ》玉门关和阳关以西今日新疆及其以西地区,称为西域(包括中亚以至更远的许(繁:許)多地方)。

汉(繁:漢)武帝时,西域有三十六国,以后分为五十余国。

各国语言娱乐城不一,互不统属,人口最(练:zuì)多的龟兹国仅八万人,一般每国数千至二、三万人。

自玉门、阳关出{练:chū}西域有南、北二道。

月氏原是河西(pinyin:xī)游牧民族,被匈奴所攻,西迁葱岭以外。

武帝闻大(拼音:dà)月氏有报复匈【拼音:xiōng】奴之意,而河西及其西为匈奴所隔,所以募使者通使大月氏,欲联合他们夹攻匈奴。

汉中人张骞以郎láng 应募前往,于建元三[练:sān]年(公元yuán 前138年)率众一百余人向西域进发。

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元朔三年(公元前126年)回到长安,张骞虽未完成联络月氏夹攻匈奴的目的,但是他的西行(xíng),传播了汉朝的情况,获得了大量【读:liàng】前所无闻的西域资料,故被称为“凿空”,从此开始了中原与西域的来往。

元狩二èr 年(公元前121年),汉军击败匈奴,取(练:qǔ)得了河西地带,从此,“自盐泽以东,空无匈奴,道可通”。

于(yú)是,武帝于元狩四{pinyin:sì}年(前119)以张骞为中郎将,派他再次出使西域,欲招乌孙东迁回到河西故地,并联络西域各国。

此行率将士三世界杯百人,每人备马两匹,并带牛羊以万数,金币丝帛【练:bó】巨万。

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张骞[繁体:騫]到达乌孙国,传达汉朝旨意。

此时乌孙已分《pinyin:fēn》为三国,又畏惧匈奴,不愿东徙,只派译员送张骞归国。

张骞分别派出副使,前往大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗及诸旁国,其中不少国家陆续派人随汉朝副使到长安,开启了西域各国与汉朝频繁交往的时代。

元封年(练:nián)间,汉朝遣宗室女细君公主妻乌孙国君。

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之后为与匈奴争夺西域控(练:kòng)制权,武帝派王恢、赵破奴击败西域通道上助匈奴与yǔ 汉使为敌的楼兰、姑师(繁体:師)。

因欲打破匈奴对大宛的控[读:kòng]制和获得(pinyin:dé)大宛的汗血马,于太初年间两次派贰师将(繁体:將)军李广利远道出军击大宛。

终于击败大宛{pinyin:wǎn}。

此cǐ 后,西域各国震惧,主动交好汉朝。

武帝之后,原与汉朝平等交往的乌孙逐渐从属于汉朝【拼音:cháo】。

汉继续[繁:續]与匈奴争夺西域控制权。

匈奴为(繁:爲)汉所败,加上内乱,在西域影响力大减。

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宣帝时,汉在西域设置西域都护府,之后又设《繁:設》戊己校尉。

西域各国归属汉{pinyin:hàn}朝管辖控制。

王莽篡汉,实施了不{pinyin:bù}正确的民族政策。

西域与[繁:與]汉隔绝。

东汉初年,西域各国多次请求汉《繁体:漢》朝重设都护,光武帝不允。

西【pinyin:xī】域各国重新归属匈奴。

东汉明帝时期,汉与北匈奴nú 进行战争,东汉恢复了西域都护及戊、己校尉。

同时,汉朝窦固派遣假司马班超率吏士三十六liù 人出使西域。

班超通西域,中断了六十多年的汉朝和西域的交通,得到{读:dào}恢复。

班超皇冠体育经营西域,在军事压力和政治安抚(fǔ)下,三地皆降服,北道遂通,至此“西域五十余国悉皆纳质内属”。

班超他平定西{pinyin:xī}域城郭诸国的内乱,抵御了强敌,恢复了祖国的统一和开辟了中西交通,使汉和西域在经济文化上的(读:de)交流得以继续发展。

班超东归以后,继任的都护任尚失和于西域各{读:gè}国,受到【dào】各《pinyin:gè》国的攻击,接着陇西羌人与东汉发生战争,陇道断绝。

班超之子班勇再通tōng 西域。

东汉时西澳门巴黎人域三通三绝,班勇继承其父《fù》遗志,以西域长史身份重平西域,自此遂不复绝。

直到dào 东汉末年,汉朝政治腐败,战(繁体:戰)争不断,国力衰退,逐渐失去了对西域的控制权。

西域道通以后,天(pinyin:tiān)山南北地区第一次与内地联【繁:聯】成一体,在中国历(繁体:歷)史上具有非常深远的意义。

同时《繁:時》,中原同西域以至更远地区,经济、文化联系日益密切。

西域的各【gè】种物产向东移植。

此后,佛教及佛教文化也经澳门巴黎人此传入东土,对中国文化产生了[繁:瞭]很大影响。

中国的丝织品、科技和农业先进技术传《繁体:傳》到西域。

这种频繁的经济、文化交流,促进了西域社会{练:huì}的进步,也丰富《pinyin:fù》了中原人民的物质文{拼音:wén}化生活

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