如何解读《道德经》中“无之以为用”和《庄子》中“无用之用”？谢谢邀请！《道德经》中“无之以为用”和《庄子》中“无用之用”，虽然讲的都是道家思想“有用”之论，但表达的思想所产生的效果并不一样。应值得论述一下：《道德经》中“无之以为用”实际上是反而有用，而《庄子》中“无用之用”，是一种放弃私欲形成的无用，反而自由自在快乐
如何解读《道德经》中“无之以为用”和《庄子》中“无用之用”？
谢谢邀请！《道德经》中“无之以为用”和《庄子》中“无用之用”，虽然讲的都是道dào 家思想“有用”之论，但表达的思直播吧想所产生的效果并不一样。应值得论述一下：
《道德经》中“无之以为用”实际上是反而有用，而《庄子》中“无用之用”，是一种放弃私欲形成的无用，反而自由自在快乐。
先来论述《道德经》中“无之以为用”：
“反者道之动，弱者道之用”《道德经》第四十章。“反者道之动幸运飞艇”就是做人做事，以貌似消极的方法来达到最积极的目的。如果真以为“无之以为用”“无之”这就大《pinyin：dà》错特错了。这里所说的无之，就是从“阴”入手，实际上就是以阴制阳，以阴胜阳，达到最大的阳为目的。
“常道无为而无不为”澳门伦敦人《道德经》第三十(pinyin：shí)七章。
这里指的“道”是无为的【pinyin：de】，但实际上还是无不为的，无不为就是没有什么不可作为，意思(练：sī)也就是有为。同样问题里面“无之以为用”，并不是没有什么不可作用，其实意思就是有用。“无之”其实就是不要乱用，不可滥用，而是按自然法则去做有用的人和事。
“弱者道之用。”做柔弱的人更能发挥最大的作用，柔弱胜刚强，以柔克刚。柔弱，谦虚和忍让才是做人的法宝，才是取得成功的有用。
再论庄子的“无用之用”：
“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力风之（练：zhī）积也不厚，则其负大翼也极速赛车/北京赛车无力。”庄子《逍遥游》原文。
从庄子的这一论述中也就得知，人生在世有用或无用，过得好不好，自在不自在与物质体的de 大和小，多和少并没有什(练：shén)么关系。关健在于避免追求不必要任何私欲。
“至人无己，神人无功，圣人无名”庄子原文
什么才是真正的“无用之用”这就是庄子的最直播吧好回答，意思也就是真正达到自由自在的境界才是人生最大的有用，就必须做到无己，无[繁：無]功，无名。
总之，综上所述《道德经》中“无之以为用”和庄子的“无用之用”，都是道家思想自然而然做人做事的道德修养。只是两种做人做事的方式表达而已。主体思想意识就是教导人们做人做事不要一一高傲自大。对我们当今社会的人来说有很大的积极教育意义！
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庄子人间世原文无用就是大用[练：yòng] 如何解读《道德经》中“无之以为用”和《庄子》中“无用之用”？转载请注明出处来源
