庄子·内篇·齐物论第二，内容的翻译？《庄子·内篇·齐物论》第二段：原文：子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯 无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎?山林之畏佳，大木百围之 窍穴，似鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似洼者，似污者
庄子·内篇·齐物论第二，内容的翻译？
《庄子·内篇·齐物论》第二段：
原文：
子游曰：“敢问【练：wè开云体育n】其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯 无作，作则万窍怒呺
而独不闻之翏翏乎?山林之畏佳，大木百围之 窍穴，似《拼音：shì》鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似洼者，似污者。激 者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎澳门伦敦人者，咬者，前者唱于而随者 唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调 调之刁刁乎?”
翻译澳门伦敦人（繁体：譯）：
子綦说：“聪明的澳门永利偃，你问得好，有进步[拼音：bù]了。昨天我坐忘外物的存在，今天我连自身的存在也坐忘了。你已 经看出来了吧?我是示范给你看的
坐功，有低阶段的 坐功，有高阶段的坐功。坐忘，有浅层次的坐忘，有深层次的坐忘。这些差别，打个譬喻说吧，正如音响有三 种的不同：一种是人籁的音响，亦即人工吹籁[繁：籟]萧发出的 音响二种是地籁的音响，亦即除人工以外的大地《dì》上的 万物吹籁萧发出的音响三种是天籁的音响，亦即自然界(jiè)的规律吹籁萧发出的音响
澳门新葡京称听惯了人籁的音响，未必有兴趣去听地籁(繁：籟)的音响你听见了地籁的音响，未必能想到里面存在着天籁的音响啊。”
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