书法艺术哲学 中国书法是艺【繁体：藝】术化的哲学正确吗？

中国书法是艺术化的哲学正确吗？书法艺术内涵丰富，包含很多哲学内涵比如矛盾性:笔画的向背、行笔的急缓、结构的疏密、墨色的浓淡等的对比与转化等发展性:书法有一个从简单象形的篆书到复杂多变的草书的发展过程等运动性:书法行笔有轻重缓急的节奏变化，富有音乐的旋律美等

中国书法是艺术化的哲学正确吗？

书法中的哲学该如何理解？

谢邀。在回答题主问题之前，我首先要说明一点，哲学一词[繁：詞]不是中国创造《zào》。而是两千年前古希(xī)拉人认识世界的理论

十九世纪一个叫西[拼音：澳门永利xī]周的曰本人，用汉文把它翻译为“哲学#30"后，康有为从日本才把它带回到中国。所以在清朝以前的中国书法理论中是没有哲学这个词的。即使是康有为从日本带回了哲学这个舶来品，但他在他的书论《广艺双舟》中也没使用

其实，中国人的哲学要比希拉还早二千年就已存在，源头就是伏羲氏至周文王而成的《周易》，即对立统一认识事物的阴阳学【练：xué】说。而中国文字的延生就胎孕在它的腹中。所以，中国五千开云体育年的文字演变史，在历朝历代的理论中，无不闪耀着中国哲学的思辨光茫。

具体到中国书法艺术中的哲学，古人从书法的形体，即文字《拼音：zì》的笔划和澳门伦敦人结体两个方面进行了阐释。

笔划书写方面：逆与顺；藏与露；方与圆；曲与直；肥与瘦；疾与(yǔ)涩。

结字布局方面：欹与正；连与断；疏与澳门新葡京密；大与小；主与次；违与和(练：hé)。

以上两方面的每一对关系，既是书法创作方法的要领，又是书法外在审美的标准。而正是因为有了这些审美意味的哲学思辨，中国的书法才能由技澳门伦敦人入道，成为中国文化的核心，而在世界文化艺（繁体：藝）术领域一枝独秀、熠熠生辉！

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